Masyarakat sipil dan negara: singkat tentang hubungan

Sebelum kita berbicara tentang hubungan negara dan masyarakat sipil, perlu untuk mendefinisikan apa yang masyarakat sipil. Bagaimana cara berbeda dari jenis lain dari masyarakat? Dalam masyarakat sipil tanpa pengecualian disediakan hak dan kebebasan orang. Negara dalam proses ini memainkan peran penting, karena - penjamin kesejahteraan penduduknya. Modern pemerintah yang terpilih secara demokratis tidak bisa menang atas orang-orang. Itu tidak mengganggu masyarakat untuk hidup dalam mode diri.

Persamaan dan perbedaan

Saat ini, masyarakat sipil dan negara, singkatnya, tidak bisa hidup berdampingan tanpa pluralisme pendapat. Kebebasan berbicara adalah atribut penting dari hubungan ini. Pada saat yang sama, antara masyarakat sipil dan negara memiliki banyak perbedaan.

Karakteristik mendasar dari perangkat subordinasi kuat - subordinasi pada aturan pejabat satu sama lain sesuai dengan tangga nomenklatur. Masyarakat yang bebas didasarkan pada prinsip koordinasi gratis. Orang-orang dalam sistem ini pada pijakan yang sama. Kolaborasi mereka mulai melalui aspirasi dan kehendak yang sama.

Sifat umum

negara tidak bisa ada tanpa masyarakat, dari yang menonjol. Orang-orang yang hidup bersama, membutuhkan organisasi politik tertentu dan kekuasaan yang berdaulat. Hal ini diperlukan untuk melindungi kepentingan umum. Hal ini pada prinsip ini, hubungan antara badan-badan seperti masyarakat sipil dan negara. Secara singkat tentang "lingkungan" mereka beralasan filsuf kuno lain. Sebagai contoh, pemikir Yunani kuno membangun teori yang berbeda tentang sifat kekuasaan politik.

Yang pertama adalah keadaan penduduk, yaitu masyarakat manusia. Hal ini juga dapat disebut bangsa. Namun, antara kedua istilah ini memiliki beberapa perbedaan. Orang-orang - itu adalah kelompok sosial yang besar yang anggotanya berbagi ciri-ciri budaya umum dan kesadaran historis. Orang dari satu bangsa, sebagai suatu peraturan, menentang diri dengan perwakilan dari kelompok etnis lain. Hari ini di banyak negara hidup beberapa negara. Untuk semua perbedaan mereka mereka merata kekuasaan politik. Hubungan masyarakat sipil dan negara, singkatnya, harus mengecualikan kemungkinan konflik antara masyarakat, yang tinggal di sebuah "rumah".

Munculnya masyarakat sipil

Selama berabad-abad, berkembang secara paralel, masyarakat sipil dan negara. Jelaskan secara singkat evolusi ini sebagai berikut.

Pada tahap awal, lipat prasyarat bagi munculnya masyarakat sipil. Pertama, dalam bentuk ide-ide teoritis. Istilah "masyarakat sipil" muncul pada abad XVIII. Selain itu, peneliti kemudian menggunakan kata-kata ini dalam agak berbeda dari saat ini, akal. Sebagai contoh, pada tahun 1767 filsuf Skotlandia Adam Ferguson disebut masyarakat sipil adalah fitur utama dari peradaban Eropa.

Contoh ini menggambarkan karakteristik penting dari penduduk kesadaran dunia lama dari era. Pada jaman dahulu, Abad Pertengahan dan sampai abad XIX, orang percaya bahwa tidak ada perbedaan yang akan memiliki antara masyarakat sipil dan negara. Menjelaskan secara singkat logika ini dapat dianggap bahwa populasi tidak diakui sebagai independen. Itu masih belum dibentuk lembaga-lembaga demokrasi, instrumen regulasi diri. Orang selalu melihat kekuatan kedua kanan alami dan tak terbatas yang diberikan Tuhan dari raja. Melawan prinsip ini dan menantang itu dianggap kejahatan jika Anda tidak, sesuatu yang bodoh.

pandangan ilmiah

Hari ini konsep masyarakat madani telah muncul berkat karya Francis Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau, Charles Montesquieu dan pemikir lainnya. Pada abad XVIII mulai tahap pertama kelahiran demokrasi modern. Yaitu perang melawan monarki mutlak memberikan dorongan untuk memahami perubahan dalam masyarakat Eropa.

Secara bertahap Humaniora mampu merumuskan prinsip bahwa berinteraksi dengan masyarakat sipil dan negara hukum (jelaskan secara singkat bagaimana bisa "kontrak sosial"). Power dan orang perlu beberapa instalasi, "aturan permainan" yang mengatur hubungan mereka. masyarakat sipil datang pada saat sistem politik mengakui hak manusia untuk kebebasan, itu menekankan pentingnya milik pribadi, ekonomi swasembada. kepribadian independen - yang yang dibangun di sekitar masyarakat yang paling progresif. Tanpa itu tidak mungkin untuk meningkatkan kesejahteraan dan stabilitas.

undang-undang yang mengikat

Dalam apa daerah lain interaksi memanifestasikan masyarakat sipil dan negara? Secara singkat tentang titik persimpangan, belum lagi sisi hukum masalah ini. Dasar-dasar kehidupan sosial dan politik tetap dalam Konstitusi. hukum yang penting ini adalah model hukum masyarakat. Dengan konstitusi, warga dapat membela kepentingan mereka dalam kasus konflik dan perselisihan. Berdasarkan berdasarkan norma-norma masyarakat, membantu membangun dalam rangka hukum yang kuat dan efektif.

Konstitusi - hukum dasar, tapi selain itu ada banyak undang-undang lainnya. Bersama-sama, mereka dibagi menjadi beberapa kelompok, mengatur aspek-aspek tertentu dari masyarakat. Ada juga peraturan yang membantu untuk memperjelas dalam setiap kasus penegakan mereka.

faktor peradilan

pengadilan independen - alat lain yang menentukan rasio aturan hukum dan masyarakat sipil. Secara singkat dampaknya harus disebutkan, jika hanya karena itu dengan bantuan orang-orang dapat memperoleh pelaksanaan hukum.

Pengadilan - kepala konduktor Konstitusi. Dan jika ia adalah satu-satunya dokumen deklarasi, dengan bantuan dari Perusahaan prosedur adversarial menerapkan prinsip-prinsip tidak tertulis dalam praktek.

pembelaan

Untuk model politik yang efektif memerlukan tanggung jawab bersama, yang bersama-sama harus memperlakukan masyarakat sipil dan negara. Filsafat singkat namun ringkas menjawab pertanyaan apakah, dalam apa format yang harus hubungan.

Negara mengasumsikan tanggung jawab untuk melindungi semua warganya. Instrumen utama, mengoreksi perilaku penguasa, adalah hukum. Ini tidak termasuk kesewenang-wenangan administratif dan tidak memberikan negara untuk menghancurkan masyarakat sipil yang independen.

Pemisahan kekuasaan

kegiatan negara dibagi menjadi beberapa jenis: eksekutif, yudikatif dan legislatif. Penulis konsep ini menjadi Montesquieu. Dalam merumuskan teori monumentalnya dalam bukunya "The Spirit of Laws", ia mengandalkan survei tidak kurang terkenal pendahulu mereka: Aristoteles, Plato dan Locke. Prinsip pemisahan kekuasaan telah menjadi dasar bagi Deklarasi Hak Asasi Manusia, yang diadopsi di Perancis pada tahun 1879.

Penerapan model ini - contoh terbaik dari bagaimana bergaul dengan negara, hukum, dan masyarakat sipil. Jelaskan secara singkat hubungan ini dapat menjadi contoh Parlemen - legislatif. Dalam negara hukum itu adalah independen dari presiden dan membuat keputusan yang independen. Dengan demikian, kedua lembaga ini menentang satu sama lain. Juga, pengadilan yang independen yang menyertainya. Tiga serangkai ini menciptakan keseimbangan antara kepentingan. Tidak ada kekuatan akan dapat membangun kediktatoran dan memaksakan pendapat mereka kepada orang lain. Jadi menghormati hak-hak dan kebebasan dari semua warga negara, karena presiden dan parlemen dipilih oleh rakyat. Dengan demikian dilakukan prinsip keterwakilan populer. Dalam membuat keputusan, deputi sebenarnya hanya mewujudkan aspirasi konstituen mereka. Jadi masyarakat sipil mempengaruhi kehidupan negara, sehingga lebih baik dan lebih nyaman. Jika DPR atau Presiden melanggar hak-hak rakyat, mereka bisa pergi ke pengadilan dan, sekali lagi, untuk melindungi kepentingan mereka melalui alat yang sah.

berwenang kesetaraan

Secara tradisional, legislatif adalah yang tertinggi, karena undang-undang yang berubah untuk semua. Tapi itu tidak mutlak. Cabang eksekutif memiliki banyak hak, khususnya, bisa membuat inisiatif legislatif, serta menggunakan hak veto. Dengan semua ini wajib mematuhi konstitusi dan norma-norma lainnya diterima secara resmi.

Berkenaan dengan Mahkamah, adalah sama penting untuk satu orang dan untuk seluruh negara. Lembaga ini harus independen dari percekcokan politik, intrik dan simpati pribadi. Satu-satunya cara dia akan mampu mempertahankan keseimbangan yang adil dari masyarakat sipil dan negara. Secara singkat pembongkaran prinsip semua cabang kekuasaan, dan perlu dicatat bahwa perpisahan mereka dalam hal apapun tidak berarti kontradiksi fundamental. Dalam hal konflik antara lembaga negara sebagai kelanjutan logis dari penguatan korupsi mulai, diikuti oleh krisis ekonomi dan penurunan kesejahteraan manusia.

Hak dan kebebasan

hak dan kebebasan warga negara dapat dibagi menjadi tiga kelompok utama. Yang pertama - politik. Ini termasuk kebebasan berkumpul secara damai, hak untuk berpartisipasi dalam pemilihan (untuk dipilih dan memilih) dan di pemerintahan. Jauh lebih kelompok sipil menyeluruh. Ini terdiri dari aspek fundamental dari kebebasan manusia: gerakan, kehidupan, kebebasan berbicara, pemikiran, dan lain sebagainya ..

Jika negara tidak melindungi prinsip-prinsip ini, mendapat di jalan kediktatoran dan totalitarianisme. Juga penting adalah kelompok ketiga dari hak dan kebebasan, yang mempengaruhi aspek ekonomi, budaya dan sosial dari kehidupan manusia. Sebagai contoh, ini termasuk prinsip penting dari tidak dapat diganggu gugat milik pribadi.