Kebenaran relatif dan kebenaran mutlak. Bahan untuk laporan filosofi

Absolut dan relatif kebenaran - kategori penting dalam aparatus konseptual teori dialektis-materialis.

Mereka adalah refleksi dari sifat dialektis pengetahuan, menafsirkan reachability kebenaran obyektif.

Sekitarnya dunia pria, yang membuka pengetahuan dan tunduk pada transformasi, sifat yang berbeda dan tak terhingga habis-habisnya.

Keunikan dari struktur - dalam kompleksitas yang ekstrim.

interaksinya, hubungan dan komunikasi tidak terbatas.

Ketika mencoba untuk menggambarkan dan mengetahui sifat dan karakteristik masalah, yang bagi banyak ribuan tahun.

Mereka terhubung dengan fakta bahwa mengungkapkan semua kekayaan dunia tidak bisa peneliti dalam deskripsi apapun, awal waktu.

Pada saat yang sama, dalam berbagai bukti yang cerah dan mendalam dapat ditemukan deskripsi yang sangat baik dari pengakuan ini bagian sisi dunia.

Dialektika mengakui kebenaran itu, tidak diragukan lagi, adalah tujuan. Hal ini dalam kapasitas ini, itu (kebenaran), dan dipelajari.

Namun, di jalan pengetahuan ada pertanyaan yang sangat spesifik: "Berapa rasio dari dua jenis kebenaran, menjadi pengetahuan:? Mutlak dan relatif"

Jawabannya harus memberikan gambaran bagaimana itu dipelajari kebenaran: langsung dan benar-benar, segera dan sepenuhnya, atau, sebaliknya, menetap di waktu, bagian, secara bertahap dan progresif?

Dengan memberikan tanggapan ini, filsafat mengingatkan kita bahwa pikiran manusia dalam situasi yang berbeda dalam memahami realitas menembus ke kedalaman yang berbeda. Pengetahuan adalah benar untuk berbagai tingkat akurasi.

Beberapa jenis pengetahuan mencerminkan realitas dengan cara holistik. Lain melakukannya hanya sebagian.

Setiap orang, serta secara terpisah diambil terbatas dalam generasi pengetahuan. faktor pembatas adalah kondisi sejarah, tingkat tertentu dari teknik dan teknologi percobaan, ilmu pengetahuan dan industri pada berbagai tahap perkembangan mereka.

Untuk alasan ini, pengetahuan manusia setiap sewenang-wenang diambil sejarah perkembangan segmen adalah dalam bentuk kebenaran relatif.

Relatif kebenaran - pengetahuan itu, benar dengan realitas tidak sepenuhnya dimanfaatkan.

Seperti kebenaran - hanya refleksi relatif benar dari objek, yang independen dari manusia.

kebenaran mutlak mencerminkan realitas yang sangat akurat. Hal ini tidak hanya tujuan, tetapi tujuan sepenuhnya.

kebenaran relatif, pada prinsipnya, tidak bisa mengklaim sebagai refleksi dari dunia secara keseluruhan.

Apakah mungkin untuk memerlukan kebenaran mutlak bisa dipahaminya tersebut, yang tidak mampu kebenaran relatif?

Untuk benar menjawab pertanyaan ini, kita harus ingat bahwa di banyak posisi dialektika materialis adalah kontradiksi.

Di satu sisi, kebenaran mutlak bisa diketahui sebagai fenomena holistik dan lengkap dalam segala bentuk dan fleksibilitas lengkap. Setelah semua, hal-hal yang sepenuhnya diketahui, dan kemampuan pengetahuan manusia tak terbatas.

Tapi di sisi lain, kebenaran relatif itu sendiri mempersulit kemungkinan mengetahui kebenaran mutlak. Setelah kebenaran mutlak otnostitelno depan setiap kali pengetahuan dimasukkan ke dalam, keadaan khusus tertentu.

Namun, dalam kasus ini, bahkan dapat menempatkan pengetahuan tentang kebenaran mutlak?

Secara simultan dan komprehensif, lengkap dan dalam semua aspek - tidak.

Dalam proses kognitif yang tak berujung - tidak diragukan lagi ya.

Pengembangan lebih dan lebih baru sisi, link, elemen kebenaran mutlak ada dalam mendekati sebagai kemajuan ilmiah.

Relativitas kebenaran - kekuatan pendorong dari proses kognitif dalam sejarah.

Pengetahuan tentang kebenaran relatif orang mengenal kebenaran mutlak. Bahwa ini adalah inti dari kemajuan.