Suriah Agama: Dulu dan Sekarang

Faktor Islam memiliki dampak yang besar pada situasi internal dan kebijakan luar negeri banyak negara dari wilayah Muslim. Baru-baru ini, ia juga mengakuisisi pentingnya belum pernah terjadi sebelumnya di arena politik internasional. kantor berita di seluruh dunia setiap jam untuk melaporkan perkembangan baru dalam satu atau negara lain di dunia, dengan partisipasi dari kelompok-kelompok agama dan politik Islam.

Perapian, basis teritorial dari kelompok ini adalah Suriah. Agama 90% dari warga negara ini - Islam, yang mendorong orang untuk mengasosiasikan terorisme dan agama Islam. Dalam ruang media semakin mungkin untuk mengamati klise "teroris Suriah", "pelaku bom bunuh diri Suriah" dan seterusnya.

asosiasi ini berkontribusi untuk meningkatkan konflik dan mempromosikan rasa "ancaman Islam". Cukuplah untuk mengingat sejarah berdarah "Sharli Ebdo", yang memprovokasi kartun agama mereka dan serangan reguler di resmi, Islam yang damai, mereka mengatakan, akar masalah dalam keyakinan Islam. Islam tradisional adalah sama, dan secara khusus - agama Islam moderat Suriah telah lama berhasil diintegrasikan ke dalam dunia modern, berdampingan dengan damai dengan agama-agama lain dan dengan semua menekankan penolakannya terhadap ekstremisme.

Sebuah perjalanan singkat ke masa pra-Islam sejarah Suriah

Suriah adalah pada baris kontak dari beberapa benua: bagian benua adalah kontak dengan Timur Dekat, selatan negara itu berbatasan dengan Semenanjung Arab, dan utara - dengan Asia Kecil. Sejak zaman kuno, Suriah merupakan tempat persimpangan rute perdagangan utama dan meringkas titik beberapa sistem agama: Palestine, Phoenicia, Mesopotamia dan Mesir.

Fitur utama dari organisasi jajaran dewa-dewa di Suriah kuno desentralisasi. Berbagai kota Suriah memiliki kultus mereka sendiri, bagaimanapun, juga menghadiri wajib "resmi" kultus: semua, tanpa kecuali, kerajaan para dewa menyembah Baal dan Baalat.

kultus rakyat, terutama terkait dengan para dewa mendukung pertanian: dewa hujan, tanaman, panen, anggur, dan sebagainya. Anda juga dapat mencatat kebrutalan ekstrim dari kultus Suriah kuno: dewa dianggap sangat jahat dan berbahaya, yang mengapa mereka harus selalu menggunakan menenangkan korban, kebanyakan dari semua - manusia.

Dengan demikian, Suriah ibadah di masa kuno dapat digambarkan sebagai sistem yang menggabungkan kultus pertanian swasta komunal dengan kultus nasional.

Sejarah penyebaran Islam di Suriah

Di wilayah mulai penyebarannya di awal VII Suriah Islam. Kejadian yang berhubungan dengan perkembangan agama monoteistik yang - Yahudi dan Kristen, serta evolusi kesadaran agama dari penduduk Saudi. Pada abad VII, di Suriah ada banyak orang yang percaya pada satu Tuhan, bagaimanapun, tidak mengidentifikasi diri mereka sebagai orang-orang Yahudi dan Kristen. Islam juga cocok dengan sempurna ke dalam situasi, sehingga menjadi faktor yang menyatukan suku-suku yang tersebar, "ditanam" dasar ideologis bagi perubahan politik, sosial dan ekonomi.

Pada akhir kehidupan Muhammad dibentuk oleh negara Islam, di mana seluruh sekuler dan religius, semua kekuasaan berada di tangan Muhammad. Setelah kematian Nabi ada situasi, ketika gubernur harus orang yang akan memegang di tangan mereka, dan komponen agama dan sekuler, dengan kata lain, wakil dari nabi di bumi, "Khalifah". Juga ada bentuk baru dari negara - Khilafah.

Empat khalifah pertama, menurut sejarawan Arab disebut khalifah benar. Semua dari mereka adalah sahabat Muhammad. Hanya satu dari khalifah - Abu Bakr - meninggal kematian alami, dan sisanya tewas. Sebelum meninggal Abu Bakr ditunjuk penggantinya Omar. Saat itulah ia pergi di bawah pemerintahan kekhalifahan, Suriah, Irak, Mesir dan bagian dari Libya. Arabian negara Muslim itu mungkin untuk memanggil aman sebuah kerajaan.

Tugas pertama, yang berdiri di depan khalifah - meratakan kultus suku tua dan mengarahkan energi suku-suku Arab dari tradisi primitif usang untuk tujuan baik. Dalam hal ini menjadi perang penaklukan. Setelah beberapa waktu sebagai akibat dari perang ini sistem keagamaan kecil tumbuh menjadi sebuah peradaban global.

Seluruh wilayah Suriah, hampir tanpa perlawanan untuk mengambil posisi. populasi terkejut oleh fakta bahwa pasukan Omar tidak menyentuh orang tua dan anak-anak, tidak dimutilasi tahanan dan dirampok warga setempat. Juga Khalifah Umar diperintahkan untuk tidak menyentuh orang-orang Kristen dan memberi orang-orang untuk memilih agama mereka sendiri. Suriah seperti pendekatan lembut sampai sekarang tidak diketahui, dan karena itu penduduk setempat bersedia masuk Islam.

Alasan perubahan ini rela iman dapat digambarkan, mengingat apa agama di Suriah didominasi sebelum kedatangan Omar. Kristen sudah sangat umum di Suriah, masih tidak diketahui oleh orang, hanya baru-baru berangkat dari kultus suku, Islam juga adalah jelas, monoteisme konsisten, apalagi, menghormati nilai-nilai sakral dan kepribadian Kristen (dalam Al Qur'an yang hadir Isa dan Maryam - Kristen Yesus dan Maria).

Modern palet Keagamaan Suriah

Dalam zaman modern Suriah, Muslim membentuk lebih dari 90% dari populasi (75% mewakili Sunni, dan sisa - Alawi, Syiah dan Druze).

denominasi Kristen Suriah memiliki 10% dari penduduknya (yang lebih dari setengah - Suriah Ortodoks, yang lain - Katolik, Kristen Ortodoks dan pengikut Gereja Apostolik Armenia).

Yang paling signifikan minoritas Suriah - Kurdi. Agama Kurdi di Suriah sangat beragam: 80% dari semua Kurdi - Sunni, dan banyak Syiah dan Alawi. Selain itu, ada Kurdi yang mengaku Kristen dan Yahudi. Tapi gerakan keagamaan Kurdi yang paling luar biasa bisa disebut Yezidism.

konflik agama-politik di wilayah Suriah yang modern

Pada waktu kita, fenomena massa psikosis anti-Islam terkait, paling banyak, dengan propaganda teroris "negara Islam." Di internet setiap hari ada bukti baru "tindakan PR" igil ekstremis, Al Qaeda dan organisasi transnasional lainnya berdasarkan ideologi radikalisme Islam. Ideologi ini merupakan interpretasi yang kuat dari ajaran Islam dalam konteks idealisasi cara Islam awal kehidupan dan berdasarkan itu strategi politik yang bertujuan mendirikan khilafah global yang dipimpin oleh hukum Syariah.

alternatif ideologis wajar ini justru teori dasar perang melawan Barat dan melawan sesama mengaku Islam yang berbeda, menyatakan teroris "negara Islam." Kelompok teroris ini sangat menentang pemerintah Assad, telah mengadopsi norma agama lebih moderat, dan untuk bekerja sama dengan Barat.

Dengan demikian, meskipun fakta bahwa agama Islam yang benar Suriah sekarang berlumuran darah, darah ini adalah pada hati nurani para teroris, sponsor dan pendukung terorisme. Penyebab konflik-konflik kekerasan terletak pada bidang politik, ekonomi (di wilayah negara-negara Muslim yang cadangan minyak dan gas, yang penting strategis bagi perekonomian negara-negara barat), tapi tidak dalam agama Islam. wacana Islam - sebuah ekstremis tuas ideologis memanipulasi alat dalam rangka geopolitik dan geo-ekonomi sendiri.