Filon Aleksandriysky - filsuf Yahudi aku abad

Filon Aleksandriysky (Yahudi) - teolog dan agama filsuf yang tinggal di Alexandria dari sekitar 25 SM. e. untuk '50 n. e. Dia adalah wakil dari Hellenisme Yahudi, pusat dari yang kemudian hanya di Alexandria. pengaruh yang besar diberikan pada pengembangan teologi. Secara luas dikenal sebagai pencipta doktrin Logos. Pada ajaran filosofis pemikir kita bahas dalam artikel ini.

Filon Aleksandriysky: filsafat dan biografi

Dalam tahun-tahun, ketika mulia Aleksandria Yahudi Philo datang ke Roma, kota aturan Caligula. filsuf kemudian adalah duta dari orang-orang Yahudi, yang mengirim dia untuk memecahkan masalah-masalah penting yang muncul di antara mereka dan Roma. Sudah di tahun-tahun, Philo, menerima pendidikan Yunani di Alexandria, dikenal sebagai seorang pemikir yang berusaha untuk menggabungkan ide-ide Stoic dan filsafat Plato dengan agama Perjanjian Lama. Secara khusus, ia mengatakan bahwa ide menyatakan bahwa para filsuf Yunani kuno, orang-orang Yahudi jauh sebelum belajar dari wahyu ilahi.

Dalam upaya untuk membuktikan dirinya tidak bersalah, Philo dan filsuf-orang Yahudi lain yang mematuhi cara berpikir, melakukan modifikasi kitab suci menurut konsep tabah dan Platonis. Itu tidak memiliki banyak keberhasilan dengan sezaman pagan mereka, namun kemudian, pada abad II-III SM. e., memiliki pengaruh yang besar pada perkembangan pemikiran Kristen dan filsafat Yunani-Romawi yang berhubungan dengan agama.

Berpikir dan iman

Filon Aleksandriysky, berbicara tentang dia sebagai wakil dari Iman Yahudi, adalah seorang idealis, seperti Plato dalam paganisme. Pemikir fasih di dalam filsafat Yunani, dari mana ia meminjam konsep untuk menjelaskan mukjizat ilahi. Namun demikian, terlepas dari pendekatan ilmiah untuk agama, ia tetap seorang yang taat beragama, menghormati kitab suci. Selain itu, apa yang ditulis dalam wahyu ilahi yang dianggap sebagai kebijaksanaan tertinggi.

Tujuan utama dari semua risalah filosofis Philo adalah salah satu - untuk memuliakan agama kaumnya, dan untuk melindunginya dari serangan. Tapi tugas pemikir utamanya melihat untuk membuktikan satu pernyataan tunggal: doktrin Plato tentang Tuhan dan kebaikan, serta ajaran Stoa, dari kebajikan jiwa dan alam semesta adalah identik dengan prinsip dasar agama Yahudi. Semua karya-karya ini adalah untuk satu hal - untuk membuktikan kepada bangsa-bangsa lain, bahwa semua ide-ide dari filsuf kuno milik dan milik orang-orang Yahudi.

Refleksi Tuhan

Filon Aleksandriysky, serta pemikir agama, percaya bahwa keinginan intelektual utama untuk filsuf - berpikir tentang Tuhan. dunia tampaknya dia tak terpisahkan dari Tuhan, semacam bayangan ilahi, yang benar-benar tergantung pada penciptanya. Namun, Perjanjian Yahweh Lama tidak bisa sepenuhnya memenuhi persyaratan dari filsuf karena antropomorfisme nya. Jauh dari tempat-tempat suci mereka, Bait Allah di Yerusalem, dewa kehilangan karakter khusus nasional.

terjemahan Rusia dari risalah dari Philo mengatakan bahwa para pemikir mencoba filosofis merefleksikan tindakan penciptaan dunia, yang diwakili dalam Perjanjian Lama, penggunaan aktif istilah "logo", yang dipinjam dari Stoicisme. Namun, konsep ini dalam penafsiran Philo telah mengalami perubahan dramatis. Jadi, pemikir disebut Logos anak Allah, yang bertindak sebagai perantara antara dunia dan Tuhan, manusia dan Tuhan. Selain itu, logo mewujudkan fitur pembela umat manusia. Dengan demikian, Philo, dan meletakkan dasar doktrin-doktrin Kristen Allah-manusia, Juruselamat Ilahi.

teologi

Semua kompleksitas agama-agama monoteistik, salah satu dari mereka dan mencoba untuk memahami Filon Aleksandriysky, yang harus filosofis menjelaskan posisinya. Oleh karena itu hubungan antara filsafat dan agama, pertama dalam ajaran Philo, dan kemudian dalam kekristenan. Dengan demikian, teologi (teologi) di sini menjadi sekarang dasar teoritis untuk dogma monoteistik. Dan dasar doktrin ini - logo, yang mewakili kata Ilahi, dimana Allah menciptakan dunia: "Pada mulanya adalah Firman ...".

terjemahan Rusia catatan Philo menunjukkan bahwa logo definisi ini digabung ide tentang istilah ini sendiri Stoa dan konsep doktrin Yahudi malaikat, utusan dari Yahweh. Hadir dalam penafsiran Logos dan Plato, yang memahami konsep ini sebagai seperangkat gagasan yang membentuk segala sesuatu di dunia kita. Dengan demikian, teologi ternyata salah satu aspek filosofi.

konsep dasar ajaran Philo

Ajaran Philo mengatakan bahwa puncak dunia ragawi adalah manusia. Dan bagian rasional dari logo jiwa manusia muncul. Namun, logo, menurut Philo, bukan benda material. Akibatnya, di man lawan dua kekuatan - spiritual (immaterial) dan alam yang berhubungan dengan bumi. Jiwa dipahami sebagai sebuah gambar yang tidak sempurna dari Allah.

Berkenaan dengan aspek etis dari ajaran Philo, sangat asketis dan didasarkan pada konfrontasi tubuh dan jiwa. Dalam hal ini, itu adalah shell bahan menggoda satu untuk berbuat dosa. Selain itu, menurut Philo pria yang hidup di bumi selama setidaknya satu hari, itu kehilangan kemurniannya. Penegasan Sebuah filsuf bahwa semua manusia adalah "anak-anak Allah" yang sama-sama berdosa, sehingga cikal bakal pemikiran Kristen.

Filon Aleksandriysky: karya

Semua buku filsuf dapat dibagi menjadi 4 kelompok:

1. tulisan-tulisan sejarah dan biografi yang ditulis gaya retoris. Diantaranya adalah "The Life of Abraham", "Tiga Kitab Musa," "The Life of Joseph." Semua dari mereka ditulis atas dasar legenda dan Kitab Suci dan ditujukan untuk bangsa-bangsa lain.
2. Risalah tentang moralitas, yang paling terkenal yang - "Pada Sepuluh Perintah Allah."
3. Esai tentang topik politik, aktivitas sosial deskripsi filsuf. Sebagai contoh, argumen "Tentang Kedutaan."
4. Proses di mana Kitab Suci ditafsirkan secara alegoris. Buku-buku ini dimaksudkan untuk orang-orang Yahudi. Aku menulis mereka Filon Aleksandriysky sudah tua. "Aturan alegori" - pekerjaan utama dari kelompok ini. Berikut filsuf berkomentar fragmen yang berbeda dari Pentateukh - kerub, hukum agama, pengorbanan Kain dan Habel, dari bahtera Nuh, mimpi, dll ...

Daftar ini menunjukkan hanya buku-buku pemikir dasar. Selain mereka dalam Philo, ada banyak risalah lain, yang sebagian besar mengulangi pengalaman diungkapkan oleh sezamannya di antara orang Yahudi dan orang Yunani.

kesimpulan

Begitulah doktrin filosofis Philo Yehuda, jika kita menggambarkannya secara umum. Namun, dari atas dapat dilihat seberapa dekat doktrin Kristen dengan pikiran filsuf Yahudi. Philo sehingga menjadi salah satu pendiri dari iman Kristen. Dan itu tidak mengherankan bahwa risalah menikmati popularitas besar di antara para teolog Kristen awal.