Pemakaman: tradisi Ortodoks, adat istiadat

pemakaman adalah salah satu ritual yang paling kuno. minat masyarakat di akhirat hadir setiap saat. Kepercayaan akan adanya suatu jiwa yang abadi dan relokasi ke dunia lain adalah umum untuk semua orang, termasuk Slavia.

Akar tradisi pemakaman Ortodoks

Pemakaman tradisi Ortodoks dan ritual adalah bentuk yang paling stabil dari ritual. Mereka dianggap persiapan untuk transisi dari jiwa yang sekarat ke dunia lain, sehingga aksi berabad-abad yang dibuat secara ketat sesuai dengan aturan. percaya ortodoks pemakaman tradisi Ortodoks dibagi menjadi tiga tahap:

• penyusunan mati (diadakan sebelum kematiannya);
• ia pemakaman prosesi;
• zikir.

Fakta bahwa orang-orang Ortodoks mematuhi tradisi baptisan Kievan Rus, mengatakan bahwa pemakaman - sebuah penghargaan untuk fakta kematian dan almarhum. Ratusan tahun ritual penguburan telah mengalami pengaruh akar pagan yang dalam budaya Slavia, namun secara bertahap pemakaman tradisi Ortodoks telah menjadi begitu, seperti yang kita tahu mereka hari ini.

Mempersiapkan kematian

Ini telah lama percaya dalam keluarga orang siap untuk mati: baik membeli atau kemeja dan gaun pemakaman dijahit tangan. Dalam banyak pemukiman telah dibuat di depan waktu untuk membuat peti mati tua. Dengan munculnya orang terkubur Ortodoks ada di dalam mereka, karena ritual pagan almarhum digunakan untuk dibakar, dan abunya dimasukkan ke dalam pot, atau hanya di dalam tanah dan menggali. Jika keluarga almarhum akan ingin tahu bagaimana melakukan pemakaman, tradisi Ortodoks, jawabannya imam sederhana - peti mati harus dikebumikan.

Jika seseorang sakit untuk waktu yang lama, yang diurapi-Nya, di mana imam membiarkan dia absolusi. Dengan demikian, jiwa dimurnikan dan siap untuk transisi. Sekarat harus mengucapkan selamat tinggal kepada keluarganya, memberkati mereka dengan cara yang suci, untuk mengampuni utang dan keluhan, untuk memberikan instruksi terakhir.

Mempersiapkan tubuh untuk penguburan

Pemakaman (tradisi Ortodoks) diperlukan persiapan tubuh almarhum untuk dimakamkan. Untuk orang yang sudah mati ini dicuci orang-orang khusus, paling sering seorang wanita tua. Menurut keyakinan ortodoks membersihkan tubuh adalah sama pentingnya dengan pengampunan dosa bagi jiwa. Selama wudhu membaca doa "Trisagion" atau "Tuhan, kasihanilah." Menurut gereja memesan orang untuk tampil di hadapan Tuhan dengan pikiran yang murni dan tubuh.

Hari ini mati terdampar di penyedia layanan kamar mayat atau pemakaman. Jika hal ini tidak mungkin, adat tradisional ini dilakukan oleh orang yang tidak dengan kerabat almarhum.

Setelah dicuci almarhum, itu diletakkan di atas meja diletakkan dengan kain bersih dan mengenakan baju baru. Jika hal ini tidak mungkin, beberapa hal harus setidaknya bersih.

Persiapan untuk pemakaman

Setelah mandi mayat berbaring di peti mati dan ditutupi dengan kain kafan disulam dengan salib. Sebelum bahwa itu disiapkan, percikan air suci. Terbaring mati, menghadapi, dengan kepala di bawah bantal. Mata almarhum harus ditutup tangan - dilipat di dada, tepat di atas kiri. Tentu dianggap mengenakan salib dada mati, yang harus menyertai pemakaman.

tradisi Ortodoks dan ritual di zaman kuno diperlukan untuk membaca doa di atas almarhum hingga pemakaman, yang berlangsung pada hari ketiga. Untuk tujuan ini, kami mengundang chitalschikov. Sementara almarhum terbaring di rumah di bawah ikon, dan di atas itu membaca doa-doa untuk saudaranya yang telah meninggal dan teman-teman datang untuk mengucapkan selamat tinggal.

Hari ini, setelah akhir dicuci dan ditempatkan di peti mati, Anda harus membaca artikel "Layanan di akhir jiwa dari tubuh." Jika Anda tidak dapat mengundang imam, maka ini bagian dari ritual pemakaman dapat mengambil seseorang dari kerabat.

Dalam hal ini, jika almarhum tidak mungkin untuk membawa ke dalam rumah, maka kanon ini untuk dibaca, menghadapi ikon atau dekat tempat pemakaman akan dimulai, misalnya, di dekat pintu kamar mayat.

Bahkan sebelum pemakaman almarhum di gereja, itu harus dipesan oleh Doa.

Upacara pemakaman almarhum

Untuk pemakaman peti mati dengan almarhum dibuat untuk gereja dan memberikannya kepada altar. Pada akhir di dahi harus menjadi mahkota dicetak "Trisagion", dan di tangannya - scapular dengan gambar Yesus. Pada kepala almarhum ditempatkan sebuah salib yang kerabat dan teman-teman dapat mencium perpisahan.

Pada waktu kita, pemakaman bisa mengambil tempat di rumah almarhum atau rumah duka pada hari ketiga setelah kematiannya. Meninggal dalam hal ini terletak pada peti mati dengan wajah terbuka, diperluas ke timur, dan dia meletakkan kakinya di ikon dan lilin. Tidak peduli di mana pemakaman diadakan, orang mati harus berbohong muka dengan ikon, bukan orang. Jadi dia tampaknya tertarik pada gambar suci pengampunan dan pengampunan dosa.

Selama upacara pemakaman bernyanyi "Eternal Memory" dan "melepaskan", setelah peti mati ditutup dan dibawa keluar dari kuil. Yang datang ke kerabat selama ritus Gereja berdiri dengan menyalakan lilin dan berdoa untuk almarhum, dan kemudian mulai pemakaman. tradisi Ortodoks tidak membiarkan apa pun untuk dimasukkan ke dalam peti mati, tetapi diizinkan untuk datang untuk perpisahan mencium ikon di tangan almarhum dan secarik kertas di dahinya. Memasukkan uang ke dalam peti mati, makanan, dekorasi atau hal-hal lain yang dilarang, karena hal ini dianggap sebagai peninggalan dari paganisme.

pemakaman

Tradisi termasuk mengikuti prosesi pemakaman di belakang peti mati setelah upacara pemakaman almarhum. Perlu untuk pergi, dan berhenti dapat dilakukan hanya di gereja dan di halaman gereja sudah. Saat ini, mengingat fakta bahwa kuburan dapat berada pada jarak beberapa kilometer, prosesi berjalan untuk sementara setelah upacara pemakaman di gereja, dan kemudian para pelayat duduk di lalu lintas dan pergi ke tempat pemakaman.

Di pemakaman mengadakan perpisahan kepada orang mati, setelah itu peti mati ditutupi dengan tutup dan dengan bantuan tali atau handuk diturunkan ke liang kubur. Kerabat dan anggota prosesi pemakaman melempar segenggam bumi di peti mati, dan kemudian berangkat, dan pekerjaan dilakukan oleh penggali kubur.

Ini adalah saat yang emosional sulit bagi keluarga, diharapkan bahwa mereka tidak menyaksikan peti mati diturunkan ke dalam lubang. Setelah menuangkan gundukan, keluarga mengucapkan selamat tinggal pada bunga almarhum, peletakan dan karangan bunga, dan proses pergi ke makan memorial.

Sebuah bangun setelah pemakaman

tradisi Ortodoks, setelah pemakaman, memerlukan mengingat wajib jiwa makan bersama almarhum. Hal ini terjadi di rumah almarhum atau di ruang dipesan.

Makan bersama menyatukan kenangan hidup untuk orang mati. Kata-kata dan pikiran harus menjadi baik, ringan, setelah kematian - ini adalah akhir alami dari kehidupan.

Sama pentingnya adalah makanan di tradisi pemakaman Ortodoks. Yang disiapkan untuk menghadiri peringatan hari pemakaman? Biasanya, beberapa hidangan yang disajikan. Daftar ini relatif konstan, tetapi perbedaan dapat terjadi karena perbedaan tradisi berbagai daerah.

pertama dilayani sering kutyu dan kemudian beberapa sup - borscht, sup kubis, sup atau mie. Pada tawaran kedua sereal atau kentang. Makanan dapat menjadi daging, dan mungkin neskoromnymi dan jika zikir diadakan pada hari-hari Prapaskah. Hal yang sama dapat diberi makan ikan atau jelly. Berakhir peringatan makan malam kutey atau pancake, dalam beberapa kasus - pancake.

Alkohol disajikan anggur atau vodka, tapi ini tidak selalu dilakukan, dan jumlah minuman tersebut harus kecil.

Peringatan hari kesembilan dan keempat puluh

hari kesembilan dan keempat puluh setelah kematian dianggap oleh tradisi ortodoks yang sangat penting bagi jiwa, karena pada saat itu ia mulai mengalami cobaan. Ini berarti bahwa jiwa melewati tahap pertobatan dan pengampunan dosa. Selama periode ini, pastikan untuk memesan liturgi peringatan di beberapa gereja. Semakin banyak doa membaca untuk almarhum, semakin mudah untuk pergi melalui tahap ini jiwa.

Memorial makan malam untuk pemakaman (tradisi Ortodoks, 9 hari) terdiri dari piring yang sama seperti di pemakaman. Mereka melayani dalam urutan yang ketat sama untuk semua hari pemakaman.

hari keempat puluh dianggap tengara, karena jiwa meninggalkan dunia ini selamanya. Agar Liturgi Doa atau wajib di beberapa gereja, juga harus memegang makanan peringatan.

Ketentuan mengenakan berkabung untuk orang mati tergantung pada usia dan jenis kelamin mereka. Untuk orang tua untuk memakai berkabung selama empat puluh hari. Jika pencari nafkah meninggal - ayah atau ibu dari dia skorbeyut sepanjang tahun. Untuk seorang janda atau duda didefinisikan sebagai hak untuk memakai pakaian hingga satu tahun dari warna berkabung.