Hannah Arendt: kehidupan dan pekerjaan

Fakta bahwa totalitarianisme seperti, filsuf Hannah Arendt tahu langsung. Menjadi keturunan Yahudi, ia pergi melalui kamp konsentrasi Nazi, di mana ia beruntung untuk melarikan diri. Kemudian, dia mendapat ke AS dan tinggal di negara itu sampai kematiannya. tulisan-tulisannya tentang fenomenologi dipengaruhi filsuf seperti Maurice Merleau Ponty, Jürgen Habermas, Dzhordzho Agamben, Walter Benjamin dan lain-lain. Pada saat yang sama karya-karya ini terasing banyak orang, bahkan teman-teman dekat. Siapa wanita ini, yang menerima masyarakat seperti penilaian campuran? artikel kami bercerita tentang kehidupan Hannah Arendt, pembentukannya sebagai seorang filsuf dan sebentar memperjelas esensi dari buku-bukunya.

masa kanak-kanak

Hannah Arendt lahir pada tahun 1906, pada tanggal 14 Oktober, di kota Linden (Kekaisaran Jerman). Kedua orang tuanya berasal dari Prussia Timur. Insinyur Paul Arendt dan istrinya Martha Kohn adalah orang Yahudi, tetapi yang dipimpin gaya hidup sekuler. Sudah di masa kecil dihabiskan di Königsberg, gadis itu dihadapkan dengan anti-Semitisme. Dalam hal ini, ia diperintahkan oleh ibunya. Jika pernyataan anti-Semit akan mendengar dari guru, Hannah harus bangun dan keluar dari kelas. Setelah itu, ibu memiliki hak untuk mengeluh secara tertulis. Tapi teman-teman sekelas anti-Semit gadisnya harus menghadapi sendiri. Pada dasarnya, masa kecilnya senang. Keluarga tidak menggunakan bahkan kata "Yahudi", tetapi tidak diizinkan untuk pengobatan tidak sopan.

Hannah Arendt: A Biography

Wanita dengan anak yang tampak kecenderungan untuk humaniora. Dia dididik di tiga universitas - di Marburg, Freiburg dan Heidelberg. guru spiritual nya dalam filsafat adalah Martin Heidegger dan Karl Jaspers. Gadis itu bukan "biru-stocking". Pada tahun 1929 ia menikah Günther Anders. Tapi pernikahan bubar setelah delapan tahun. Kedua kalinya ia menikah Genriha Blyuhera. Menjadi perseptif, dia segera tahu bahwa janji-janji untuk dia dan keluarganya Nazi berkuasa. Oleh karena itu, pada tahun 1933, ia melarikan diri ke Prancis. Tapi Nazi menyusulnya dan ada. Pada tahun 1940 itu diinternir di kamp Gurs. Dia berhasil melarikan diri, dan dia pergi ke Lisbon, dan dari sana - di Amerika Serikat. Hannah Arendt, menetap di New York, bekerja sebagai reporter di majalah The New Yorker. Dalam kapasitas ini, dia datang pada tahun 1961 di Yerusalem, di persidangan Adolfa Eyhmana.

Acara ini menjabat sebagai dasar untuk buku yang terkenal "The banalitas kejahatan." Pada akhir kehidupan telah mengajar di universitas AS dan perguruan tinggi. Dia meninggal pada usia 69 pada bulan Desember 1975 di New York. Tentang nasib sulit Hannah Arendt pada 2012, disutradarai oleh Margarethe von Trotta film eponymous ditembak.

Nilai dalam filsafat

Dalam warisan kreatif Hanny Arendt sekitar lima ratus kertas yang berbeda pada subjek. Namun, mereka semua disatukan oleh satu ide - untuk memahami proses yang terjadi di masyarakat abad kedua puluh. Menurut filsafat politik, kemanusiaan tidak mendapatkan bencana alam alam dan bukan invasi dari luar. Musuh utama terletak dalam masyarakat - itu adalah keinginan untuk mengendalikan segala sesuatu. Hannah Arendt, yang buku-bukunya telah mengecewakan banyak orang Yahudi yang tidak berpikir dalam hal "bangsa", "kelompok etnis". Dia tidak bersama mereka "bersalah" dan "domba ke pembantaian." semua dari mereka adalah orang-orang di matanya. Dan setiap orang adalah unik. Dia adalah pendiri teori asal-usul dan keberadaan totalitarianisme.

karya-karya besar. "Banalitas of Evil"

Pozhluy, buku yang paling memalukan, yang ditulis oleh Hannah Arendt. "Banalitas of Evil: Eichmann di Yerusalem" diterbitkan dua tahun setelah percobaan Obersturmbannfuehrer SS. Bahwa kesaksian "arsitek dari Holocaust" dipaksa untuk memikirkan kembali filsuf berlangsung pada masa pemerintahan peristiwa Nazi dan memberi mereka apresiasi baru. Kepala departemen mengatakan kepada Gestapo tentang pekerjaannya pada "solusi akhir dari pertanyaan Yahudi" sebagai rutinitas ulama. Dia bukan anti-Semit, bathertom tersiksa yakin, psikopat atau kepribadian cacat. Dia hanya mengikuti perintah. Dan ini adalah mimpi buruk utama dari Holocaust - sebuah banalitas menakutkan kejahatan. filsuf tidak menunjukkan penghormatan kepada para korban sembarangan dan tidak menghujat seluruh rakyat Jerman. Kejahatan terbesar menghasilkan birokrat cermat untuk memenuhi fungsi ini. Sistem bersalah yang menciptakan tugas ini dari Mass Destruction.

"Pada Kekerasan"

Pada tahun 1969, filsuf terus mengembangkan tema kekuasaan dan kebebasan manusia. Kekerasan - itu hanya instrumen dengan yang beberapa orang dan pihak untuk mencapai yang diinginkan. Jadi kata Hannah Arendt. "Pada Kekerasan" - pekerjaan yang sulit, filosofis. teori politik membedakan konsep-konsep seperti aturan dan totalitarianisme. Daya tersambung dengan kebutuhan untuk bekerja sama untuk mencari sekutu untuk bernegosiasi. Kurangnya ini menyebabkan hilangnya kredibilitas, konsistensi. Penguasa, merasa gemetar di bawah tahta, mencoba untuk melawan dengan kekuatan ... dan ia menjadi sandera. Hal ini tidak bisa melonggarkan cengkeramannya. Maka lahirlah teror.

"The Origins of Totalitarianisme"

Buku ini diterbitkan pada tahun 1951. Hal ini berkat dia Hannah Arendt disebut sebagai pendiri teori totalitarianisme. Ini filsuf mengeksplorasi tatanan sosial yang berbeda yang ada sepanjang sejarah manusia. Dia datang pada kesimpulan bahwa totalitarianisme tidak seperti tirani, despotisme dan otoritarianisme contoh kuno. Dia adalah produk dari abad kedua puluh. Sebuah contoh klasik dari masyarakat totaliter Arendt menyebut Nazi Jerman dan Rusia Stalinis. Filsuf menganalisis penyebab sosial ekonomi kelahiran sistem ini, mengisolasi fitur utama dan karakteristik. Pada dasarnya, buku ini mengeksplorasi contoh teror di Nazi Jerman, yang dengan sendirinya langsung berhadapan Hannah Arendt. "The Origins of Totalitarianisme", namun - sebuah karya abadi. Beberapa fitur bangunan ini kita dapat melihat dalam masyarakat kontemporer kita, abad kedua puluh satu.