Dinamika sosial dan statika dari Auguste Comte

Konsep dinamika sosial dan statika Comte mengembangkan teori kemajuan sosial, dasar yang seharusnya, menurut penulisnya, kisah jiwa manusia. dinamika sosial - adalah ranah studi tentang evolusi hukum bentuk-bentuk sosial, sistem perubahan sekuensial dan struktur, alam, faktor iklim deterministik, kondisi ekonomi dan kekuatan spiritual dan moral entitas manusia.

Dengan statika sosial Comte termasuk tatanan sosial dan sistem sosial yang stabil dan struktur lokal dalam ruang dan waktu, diikat dengan rasa solidaritas, kontrak sosial, kepentingan umum, moral dan etika, hukum, dan ideologi dan politik standar. Di antara struktur tersebut, Comte percaya, menyangkut keluarga, kelompok sosial, kelas, organisasi, bangsa, negara.

dinamika sosial harus mengarah kemajuan dalam pengembangan masyarakat. Conte dikhususkan faktor primer dan sekunder yang mempengaruhi kemajuan sosial. Comte percaya perkembangan spiritual dan mental primer. faktor sekunder ia percaya ras, iklim, pertumbuhan penduduk, rata-rata harapan hidup.

Aksi sekunder, untuk Comte, hanya memperlambat atau mempercepat kemajuan masyarakat, yang seharusnya berlangsung menurut hukum-hukum tertentu, dan panggung yang tidak dapat diubah. Conte bersama kemajuan di daerah tertentu: bahan, di mana perbaikan dalam kehidupan eksternal; fisik, di mana harus terjadi peningkatan sifat manusia; Cerdas, di mana kecerdasan berkembang dan berkembang transisi dari agama untuk pandangan dunia ilmiah; moral, di mana perkembangan rasa kolektif. Comte memberikan bola intelektual dan moral penting. dinamika sosial melibatkan hukum tiga tahap, yang mengatakan bahwa 3 tahapan pengembangan pikiran manusia yang mirip dengan tiga tahap perkembangan sejarah.

Pertama - teologis, itu ditentukan oleh periode kuno dan awal Abad Pertengahan sampai sekitar 1300. Comte membagi tahap ini dalam fetisisme, politeisme dan monoteisme. Pada periode pertama sejarah (fetisisme) orang bisa menganggap hidup untuk objek dan melihat mereka sebagai dewa. Ketika politeisme, yang umum di Yunani kuno dan Roma, didewakan beberapa intervensi makhluk yang menjelaskan kepada orang-orang saat banyak fenomena. Periode tauhid terkait dengan kemunculan dan perkembangan agama Kristen.

Tahap metafisik (kira-kira 1300-1800) dianggap oleh Comte sebagai transisi, ditandai dengan penghancuran keyakinan lama - dasar fundamental dari perdamaian. Peristiwa yang paling penting dari periode ini (Reformasi, filsafat Pencerahan dari Perancis Revolusi) disertai dengan penyebaran filsafat kritis negatif yang menyebabkan penurunan otoritas. Semangat Metafisik era memunculkan meragukan kebejatan moral dan pergolakan politik.

Sebuah masyarakat dalam keadaan anarki, kita membutuhkan ideologi baru yang bisa memenuhi peran integrasi. Buat sebuah ideologi, Comte percaya, - tantangan yang sangat nyata. Dinamika Sosial sebagai manifestasi dari evolusi alami dari hukum harus mempromosikan pengembangan progresif masyarakat.

Tahap ketiga - positif. Hal ini terjadi ketika ada tersebar of Sciences, pertumbuhan pentingnya sosial mereka, pengembangan industri dan dalam semua bidang kehidupan dengan perkembangan fundamental dari moralitas positivis. Memenangkan cita-cita altruistik lebih egois, peningkatan perasaan sosial, pertumbuhan yang cepat dari budaya material, menjamin keadilan dan perdamaian - yaitu, oleh Comte, dinamika sosial, yang harus memimpin masyarakat menuju kemajuan. Namun, dilihat dari Auguste Comte, banyak ilmuwan percaya utopis.

sosial statika dan speaker - dua di bawah teori sosiologi umum yang mempelajari masyarakat sebagai sistem tunggal.