Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov dan karya-karyanya

Masa kecilnya dan remaja, St Afanasiy Saharov, uskup masa depan Gereja Ortodoks dan katakombe gerakan aktivis Rusia, dan di dunia - Sergey G., yang diadakan di kota suci Vladimir. Cobaan dan kesengsaraan sejak masa kanak-kanak hujan es kepadanya. Tapi dalam lingkungan hidup seperti sulit, ia secara bertahap matang, dan menerima kekuatan rahmat-Nya untuk khotbah masa depan.

Sangat awal dalam keluarga ayah mereka meninggal, dan Afanasiy Saharov menemukan semua yang berguna untuk entri yang layak ke dalam kehidupan Ortodoks di ibunya. Setelah semua, dia ingin melihat anak seorang bhikkhu, dan untuk Sergius bahwa seluruh hidup sangat berterima kasih padanya.

Dia mencintai untuk belajar di gereja paroki dan tidak terbebani oleh layanan gereja panjang dan melelahkan. Penguasa masa depan dalam layanan melihat tingkat tertinggi doa kepada Tuhan, yang ia cintai dengan sepenuh hati dan jiwanya. Sementara masih sangat muda, ia merasa bahwa itu akan menjadi menteri gereja dan bahkan rekan-rekan mereka, ia berani boyish membual bahwa menjadi uskup.

Afanasiy Saharov: Hidup

Sergey lahir pada 2 Juli (gaya lama) pada tahun 1887 di Desa provinsi Parevka Tambov. Nama ayahnya adalah Gregory, ia adalah penduduk asli Suzdal dan bekerja sebagai konselor pengadilan, dan ibunya - Matron - berasal dari para petani. Mereka tinggal kemudian di kota Vladimir.

keluarga mereka dihormati karena kebaikannya dan kebiasaan yang saleh. Tentang hal ini, tanah subur dan dipelihara mereka karunia rohani langka putra satu-satunya, yang dinamai untuk menghormati tetua St. Sergiya Radonezhskogo. Sergei, seperti santo pelindung nya, simpatisan tanah Rusia, dibedakan dengan cinta tanpa pamrih bagi Gereja dan bagi tanah.

Dan sementara kehidupan ia melanjutkan. Anak itu belajar menjahit dan bahkan mulai menjahit dan menyulam jubah imamat. Ini bersahaja bakat ia kemudian datang berguna selama kamp-kamp dan link ketika membuat pakaian untuk ikon. Sekali, ia bahkan harus menyiapkan biaya kopral khusus untuk pelayanan liturgi untuk para tahanan di penjara.

pengetahuan

Pelajari anak Sergius tidak mudah, tapi ia tidak putus asa, dan bekerja keras. dia segera menunggu Vladimir Seminary, maka Moskow Theological Academy, yang ia selesai cukup berhasil. Namun, anak itu diangkat, karena ia adalah oleh alam sederhana dan rendah hati, cocok menjadi buku doa yang benar-benar biksu untuk semua orang. Pada tahun 1912 ia tonsured dengan nama Athanasius, dan segera dia menjadi seorang imam.

Terutama hati-hati tuan Afanasiy Saharov dipelajari dan pertanyaan liturgi hagiology. Dia sangat perhatian terhadap teks-teks dari buku-buku liturgi dan selalu berusaha untuk memahami arti dari kata-kata yang sangat sulit, melihat mereka di pinggiran buku untuk klarifikasi.

Karya-karya pertama

Masih sekolah Shumsky mahasiswa, ia menulis tropar svyatochtimoy Shuya-Smolensk ikon Theotokos. Ini adalah yang pertama ia menyusun sebuah himne liturgi. Sebuah esai ilmiah ia menulis berjudul "The suasana jiwa percaya dari Prapaskah Triodion", sudah berbicara tentang fakta bahwa penulis memiliki kesadaran yang lebih besar dalam hal gereja bidang lagu.

mentor spiritual pertama dan guru menjadi Uskup Agung Vladimirskiy Nikolay (Nalimov), yang selamanya akan tetap memori hormat. Kemudian Afanasiy Saharov mengambil alih pengalaman spiritual dari rektor Moskow Theological Academy - seorang pertapa yang ketat dan teolog terkenal, Uskup Theodore (Pozdeevsky), yang kemudian tonsured seorang biarawan dan ierodiakonom setia dan mengikuti imam selibat.

revolusi

ketaatan gerejanya tuan Afanasiy Saharov dimulai dengan Poltava Theological Seminary, di mana ia membuktikan dirinya seorang guru berbakat. Tapi kekuatan teolog ia diperoleh selama Vladimir Seminary, di mana ia menunjukkan dirinya sebagai kata yakin dan terinspirasi Allah penginjil. Dan kemudian di Keuskupan Dewan dia meletakkan tanggung jawab negara berkhotbah di paroki-paroki.

Ketika Revolusi Rusia bergemuruh, Hieromonk Athanasius berusia 30 tahun. Pada yang disebut "kongres keuskupan" kami telah mulai mengangkat kepala orang-orang mereka yang memusuhi Gereja Ortodoks Rusia.

Pada tahun 1917 di biara St Sergius mengumpulkan wakil-wakil utama dari semua biara. Dalam hal ini Dewan Lokal Gereja Rusia (1917-1918). Ia menghadiri biksu Athanasius, yang memilih untuk bekerja di departemen isu liturgi. Sekitar waktu yang sama, St. Afanasiy Saharov bekerja pada "Service terkenal dari All Saints di berseri-seri Tanah Rusia.

Kebencian dan ejekan

Revolusi sebagai badai yang mengerikan, menumpahkan lautan darah Kristen. pemerintah nasional souped mulai menjarah kuil, menghancurkan ulama dan mencibir pada peninggalan orang-orang kudus. nubuat mengancam St. Ioanna Kronshtadtskogo menjadi kenyataan, dan kematian kerajaan Rusia datang. Mulai sekarang, itu berubah menjadi pengacau kafir, membenci dan menghancurkan satu sama lain.

Pada tahun 1919, Vladimir, seperti di banyak kota-kota Rusia, mulai pembukaan demonstratif dari relik suci untuk orang-orang yang diarak dan dicemooh. Untuk menghentikan buas melanggar biksu Athanasius, kepala Vladimir pendeta, ia menemukan perlindungan di Katedral Assumption.

Kuil pada tabel yang relik suci dan biarawan Athanasius dan akolit Potapov Alexander, ketika ia membuka pintu di depan kerumunan, menyatakan: "Diberkatilah Allah kita," dan jawabannya adalah: "Amin" Dia mulai layanan doa orang-orang kudus suci Vladimir. Itulah cara untuk menjadi perayaan khidmat kerumunan penodaan diinginkan. Orang memasuki kuil dan mulai berdoa hormat, meletakkan lilin di dekat peninggalan dan memberikan mengangguk.

wakil

Segera Sakharov sudah di peringkat Archimandrite disampaikan Gubernur Bogolyubsky biara-biara kuno dan Vladimir Kelahiran Santa Perawan. Salah satu titik balik dalam kehidupan Uskup kemudian menjadi pengangkatannya Uskup Vicar Kovrov Vladimir Keuskupan. Dia diresmikan di masa depan pentahbisan Patriark Semua Rusia , Metropolitan Vladimirskiy Sergy (Starogorodskiy).

Tapi kemudian ada masalah mengerikan lain dan rasa sakit besar untuk orang suci feat Uskup Athanasius, yang bertengkar hebat dengan orang-orang kafir oposisi pemerintah dengan kehancuran mereka ditargetkan dan penutupan gereja-gereja - untuk skismatik "Renovationism", yang menyerukan reformasi Gereja Ortodoks Rusia.

Biji ini ditaburkan sebelum revolusi. Bahkan kemudian melakukan pekerjaan persiapan menyeluruh dalam dinding-dinding sekolah agama dan masyarakat agama dan filsafat, yang telah dibayarkan kepada definisi ulama, yang diterbitkan dari kalangan intelektual. Tetapi para pemimpin Renovationists mengandalkan terutama pada konformis dan skeptis.

St. Afanasiy Saharov rajin berjuang renovators dan tidak begitu banyak karena keyakinan sesat mereka sebagai murtad dari Gereja Kristus, dosa Yehuda - pengkhianatan ke tangan para algojo wali gereja, pendeta dan kaum awam.

Besar pengkhotbah dan tahanan

Guru menjelaskan kepada jemaatnya bahwa pembangkang yang menentang keuskupan kanonik, dipimpin oleh Patriarch Tikhon, tidak diperbolehkan untuk melakukan sakramen, dan kuil-kuil di mana ada kehidupan, tanpa kasih karunia.

Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov kembali gereja yang murtad haram. Dia mencela orang-orang yang tidak bertobat dan memperingatkan mereka untuk bertobat. Dia telah dilarang umatnya untuk berkomunikasi dengan renovators, tetapi tidak memberi mereka makan kedengkian untuk menangkap kuil, sebagai roh kudus selalu hadir hanya percaya Ortodoks.

kesibukan ini aktivitas tidak bisa tetap diperhatikan oleh para pekerja dari pemerintah baru, dan 30 Maret 1922 tempur-imam ditangkap untuk pertama kalinya. situasi mereka di penjara, Uskup Afanasiy Saharov tidak dianggap beban dan disebut "isolator dari Renovationist epidemi."

Kebanyakan dari semua dia khawatir tentang mereka yang tetap di kebebasan dan menderita tak terhitung jumlahnya Renovationists intimidasi dan pelecehan. jalan panjang dibangun melalui penjara terpidana: Vladimir (Vladimir wilayah.), Taganskaya dan Butyrskaya (Moskow), Turukhansk (Krasnoyarsk Territory) dan kamp-kamp: Solovki dan Onega (. Arkhangelsk wilayah), White Sea-Baltik (Karelia), Mariinsky ( Kemerovo wilayah.), Temnikov (Mordovia), dll

jangka terakhirnya berakhir hanya November 9, 1951, ketika dia enam puluh empat tahun. Bahkan kemudian, keberadaan dan nasibnya terus benar-benar rahasia. Setelah dibebaskan, sudah orang tua sangat sakit ditempatkan di sebuah panti jompo di desa Potma (Mordovia) di bawah pengawasan ketat, tidak berbeda dari kamp.

penutup

Pada akhir 30-an ia berulang kali ditangkap dan dijatuhi hukuman mati, tetapi secara ajaib dia berhasil lolos dari kematian. Pada awal perang dengan Nazi mengirimnya ke kamp Onega. Para tahanan berada di panggung dengan berjalan kaki, dengan sendirinya mereka menyeret hal, jalan itu keras dan lapar. suci itu begitu lemah sehingga ia hampir mati, tetapi Allah menyelamatkannya lagi.

Setelah kamp Onega suci dikirim ke pengasingan tak terbatas di wilayah Tyumen. Dalam salah satu peternakan dekat Golyshmanovo desa bekerja ia bekerja di kebun sebagai penjaga malam, dan kemudian ia dikirim ke kota Ishim, di mana ia hampir tidak selamat, berkat sarana teman-teman mereka dan anak-anak spiritual.

Di musim dingin 1942 uskup pada pembatalan palsu bergegas ke Moskow, di mana ia diinterogasi selama enam bulan (seperti biasa, pada malam hari). Interogasi yang panjang dan melelahkan, begitu ia berlangsung sembilan jam. Tapi uskup tidak memberikan nama apapun dan tidak menandatangani pengakuan palsu. Ia diberi jangka waktu 8 tahun kamp-kamp Mariinsky (wilayah Kemerovo.). Di daerah terutama diperlakukan dengan buruk musuh ideologis kekuasaan Soviet. Jadi orang-orang yang ditunjuk paling kotor dan kerja keras.

Pada musim panas tahun 1946 di Bishop lagi dikecam, dan lagi dipindahkan ke Moskow, tapi segera berubah informan, dan uskup dikirim ke kamp Temnikov (Mordovia). Di mana ia menjabat sampai akhir. Kesehatannya dirusak dan tidak ada pekerjaan fisik, ia tidak bisa lakukan, bagaimanapun, terampil menenun sandal. Setahun kemudian ia dikirim ke Dubrovlag (sama Mordovia), di mana St. Athanasius tidak bekerja pada usia dan keadaan kesehatan.

iman yang menyelamatkan

St Afanasiy Saharov pernah kehilangan iman kepada Tuhan dan selalu berterima kasih atas kebaikan yang besar untuk menderita sedikit bagi-Nya. Bekerja di kamp yang selalu melelahkan dan sering berbahaya karena penjahat kekerasan dan pencuri. Sekali, ketika ia menjabat sebagai kolektor, ia dirampok, dan pihak berwenang telah memberlakukan hukuman berat pada dirinya, dan kemudian menambahkan satu tahun untuk tanggal.

Solovki Afanasiy Saharov, uskup Kovrov, jatuh sakit dengan tifus, dan lagi kematian menantinya, tetapi karena rahmat yang besar dari Allah, dia kembali lagi untuk hidup.

Di penjara dan kamp-kamp, dia selalu terus peraturan gereja. Dia bahkan berhasil menjaga puasa yang ketat, ia menemukan beberapa kesempatan untuk memasak makanan tawar mereka sendiri.

Kepada orang lain ia menjadi pengakuan, yang sederhana dan tulus menghibur orang-orang yang berpaling kepadanya untuk bantuan dan dukungan. Saat idle tidak mungkin untuk menangkap, ia terus-menerus bekerja pada catatan liturgi, dihiasi dengan manik-manik dan ikon kertas tampak setelah sakit.

akan

7 Maret 1955 St. Athanasius akhirnya dibebaskan dari kursi gigi-Polyansky di rumah. Dia pergi pertama ke kota Tutaev (wilayah Yaroslavl), dan kemudian pindah ke desa Petushki di wilayah Vladimir.

Tampaknya bahwa ia secara resmi gratis, tetapi pihak berwenang secara rutin dibelenggu tindakannya. Di desa ia diizinkan untuk melayani di kuil hanya di balik pintu tertutup dan tanpa jubah uskup. Tapi tidak ada yang takut Afanasiy Saharov. Doa kepada Tuhan memberinya kenyamanan, dan yang paling penting - harapan keselamatan.

Pada tahun 1957, jaksa dari Vladimir wilayah rassledovnie lagi memulai usahanya pada tahun 1936. Prelatus lagi menunggu untuk diinterogasi. alasan keamanan tidak membawa hasil yang tepat tidak meyakinkan dan peneliti, sehingga ia tidak direhabilitasi.

penganiayaan kekudusan dan baru

Tahun-tahun terakhir junjungannya menemukan sukacita yang besar dalam ibadah di Trinity-Sergius Lavra, di mana ia pernah dicukur. Beberapa kali ia konselebrasi dengan Patriarch Alexy (Simanska). Sekali pada salah satu layanan gereja semua jamaah memperhatikan bahwa selama Ekaristi kanon tua seakan dikenakan lembut beberapa kekuatan - kakinya tidak menyentuh lantai.

Lalu datanglah tahun yang disebut Khrushchev mencair, bagaimanapun, mulai tahap baru penganiayaan liberal dari Gereja Ortodoks.

Tuhan saat ini dikalikan doa-doa mereka lebih santo Rusia dan pelindung Rusia Blessed Virgin Mary. Dia tidak ingin menyimpang dari perjuangan melawan kejahatan mendekati, dan segera mencoba bertanya, ia diangkat uskup pembantu. Namun, banyak gagal kesehatan tidak memungkinkan dia untuk melanjutkan pelayanan publik. Tapi ia tidak putus asa. Sebaliknya, di kamp-kamp dan penjara, dia dipenuhi dengan anugrah Allah dan energi, dan selalu menemukan pelajaran yang bermanfaat bagi jiwa.

Itu abu-abu dan penyiksaan ruang gelap, ia menciptakan luar biasa dalam arti liturgi pelayanan kepada semua orang kudus Rusia. kelengkapannya dia naik setelah diskusi dengan hirarki narapidana, yang duduk bersamanya di ruang bawah tanah. Salah satu uskup ini adalah Uskup Agung Tverskoy Faddey, yang dikanonisasi oleh Gereja sebagai martir.

Afanasiy Saharov: peringatan orang mati dan lain tulisan-tulisan

Ketika ibu tuan meninggal, ia diminta untuk menulis tentang doa-doa yang sungguh-sungguh, dan lahirlah karya mendasar "Pada All Souls' pada Piagam Pusat Hak Asasi Manusia". Karya ini sangat dihargai oleh Metropolitan Kirill (Smirnov).

Pada bulan Agustus 1941, St Athanasius "moleben dari Tanah", yang penuh dengan kekuatan yang luar biasa dari doa dan pertobatan yang mendalam.

Selama periode panjang penahanan, dia bekerja pada seperti peniyami layanan doa sebagai "Tentang yang berada dalam kesulitan, dan berbagai obstoyaniyah", "Tentang musuh yang membenci dan salah kami," "Tentang yang berada di penjara dan penjara", "untuk mengakhiri perang dan perdamaian di seluruh dunia "" Terima kasih untuk mendapatkan sedekah. " Ini adalah utama bekerja Afanasiya Saharova. Saint menyanyikan doa-doa mereka kepada Allah bahkan di gerbang maut, dan Tuhan diawetkan kehidupan seorang menteri Gereja dan Tanah.

Gagah tahun trial ia tidak kehilangan kepercayaan, tapi hanya lebih membelinya. Mengaku siang dan malam Kristus, suci dirayu jiwa yang rendah hati terang roh ilahi, yang jadi kurang di dunia. Dengan cahaya ini, dan menarik orang-orang dari semua sisi.

Setiap mencari hiburan dan ketenangan dalam jiwa. Mereka bertemu dengan seorang pria yang penuh dengan doa tak henti-hentinya untuk setiap orang. Dia tidak mengeluh ke masa lalu penjara dan untuk setiap menemukan kata-kata penghiburan, cinta dan kebaikan. Guru berbagi pengalaman mereka, mengungkapkan arti dari Injil dan kehidupan orang-orang kudus. Buku Afanasiya Saharova menjadi buku referensi untuk para ulama dan orang-orang Ortodoks.

Setelah kesimpulan, karena ia ditahan selama total 22, santo menerima beberapa ratus surat setahun. Untuk pesta besar Natal dan Paskah ia mengirim parsel surat miskin dan menghibur. anak-anak rohani dari Tuhan mengatakan tentang dia adalah bahwa dia sangat sederhana dan sangat berhati-hati untuk berkomunikasi, untuk apapun, bahkan layanan kecil, ia mencoba sebisanya membayar.

Ia hidup sederhana, dan penampilan manusia bukanlah hal yang utama baginya. Kemuliaan dan kehormatan juga tidak penting baginya, dia diajarkan untuk menjalankan Injil dan untuk berbuat baik, untuk mendapatkan buah dari reward di Surga.

Kematian dan kanonisasi

Pada bulan Agustus tahun 1962, Guru mulai mempersiapkan kematian. Dalam hanya beberapa hari untuk keluar dari Blessed Laura pada tanggal menandai ulang tahun kelimapuluh sumpah monastik Vikaris Archimandrite Pimen, dekan Archimandrite Theodoret, kepala biara dan pengakuan Cyril. Pada hari ini, karena itu hari Kamis, suci itu dalam keadaan bahagia dan diberkati mereka yang hadir. kematian Jumat mendekatinya, dan ia tidak bisa lagi berbicara, hanya berdoa kepada dirinya sendiri. Menjelang malam, ia diam-diam mengucapkan kata-kata: "Doa akan menghemat semua!", Kemudian tangannya menulis di selimut: "! Selamatkan aku, Tuhan".

Pada tahun 1962, pada 28 Oktober dalam kebangkitan hari pesta St. Ioanna Suzdalskogo orang tua saleh damai berangkat kepada Tuhan. Jam dan hari dia meninggal, dia tahu di muka. Visinya Uskup Afanasiy Saharov menyembunyikan dan menemukannya hanya dalam kasus yang sangat langka, dan kemudian hanya untuk membantu orang lain.

Pada tahun 2000, namanya dikanonisasi katedral Arihiereyskim dalam menghadapi New Martir dan Pengaku Rusia. Hari ini di Petushki ada gereja di mana dia berdoa Afanasiy Saharov. Peninggalan suci dan binasa juga tersimpan di sana, mereka membantu orang dalam doa mereka untuk bantuan dan perlindungan dari Tuhan.

Untuk informasi lebih lanjut tentang kehidupan suci dapat ditemukan dalam buku "Apa kenyamanan besar iman kita", berisi surat terang dari pengakuan besar dari St Athanasius.