Salah satu periode terpanjang dalam sejarah pemikiran manusia adalah filsafat abad pertengahan. Patristisme dan skolastik adalah beberapa tahap terpentingnya. Yang pertama dari kedua istilah ini mengacu pada karya "bapak Gereja": dari para pengikut rasul awal hingga pemikir abad ke-7 dan ke-8. Mari kita simak fenomena filosofis kedua.
Konsep skolastik dipinjam dari bahasa Yunani. Dalam dirinya sendiri, awalnya menunjuk ke sekolah. Lebih tepatnya, istilah ini terutama ditujukan ke institusi pendidikan, terbuka untuk anggaran gereja anggaran. Para guru yang bekerja di dalamnya disebut scholastics. Pendidikan pada masa itu hanya didasarkan pada menjejalkan materi yang dipasok dan didukung oleh sistem penghukuman anak di sekolah. Selain itu, dalam banyak hal agama. Itulah sebabnya lembaga pendidikan dibuka di gereja-gereja. Berasal dari kata Yunani "sekolah" setelah beberapa saat mulai memanggil keseluruhan sistem. Skolastik adalah kompleks fenomena yang selama berabad-abad mencirikan kehidupan intelektual Gereja Roma Katolik. Era ini masih terbagi dalam lima periode utama. Yang pertama ini masih bukan skolastik dalam arti tertentu, tapi hanya awal. Ia dicirikan oleh aktivitas sejumlah pemikir Katolik yang berkontribusi terhadap terbangunnya minat intelektual terhadap apa yang sedang terjadi di Hidup Akibatnya, banyak sekolah, institusi dan, karenanya, mahasiswa di dalamnya. Periode kedua, banyak peneliti sejarah menyebut "zaman keemasan di era skolastik." Ini dimulai pada abad ke-13. Hal itu ditandai dengan aktivitas sejumlah pemikir hebat, seperti Thomas Aquinas, Albertus Magnus dan Bonaventura. Kemudian terjadi suatu periode penurunan tajam, ketika aktivitas intelektual pemikir Gereja Katolik tidak ada artinya. Dengan dimulainya Renaisans datang tahap keempat. Pemikir yang menonjol saat itu adalah: Francis Silvestre, Luis Molina, Domingo Banes dan lain-lain. Namun, dengan penyebaran gagasan Descartes dan pengikutnya, arus ini mulai memudar. Dorongan baru untuk pengembangan yang diterima di pertengahan abad kesembilan belas. Sejak itu, periode kelima skolastik telah dimulai. Ini berlangsung sampai hari ini.
Skolastik adalah arah filosofis yang diciptakan untuk membenarkan doktrin gereja. Banyak dogma Katolik hampir tidak dirasakan. Oleh karena itu, skolastik adalah arah filosofis, yang sering menggunakan argumen buatan dan formal untuk membenarkan dalil-dalil Gereja Katolik. Terkadang argumen semacam itu sebenarnya "tersedot dari jari". Secara umum, materi yang digunakan oleh para pakar pemikiran Katolik jauh dari kehidupan nyata. Sebagai contoh, kita bisa mengutip risalah Boethius "Tentang Kebaikan Zat berdasarkan eksistensi mereka." Oleh karena itu, dalam pandangan banyak orang saat ini, skolastik adalah seni buatan yang tidak berlaku dimanapun dalam kehidupan nyata. Subjek utamanya adalah pertanyaan agama dan teologi.
Skolastik dalam filsafat adalah sistem penalaran yang didasarkan bukan pada analisis tesis individu, seperti, misalnya, diterima oleh pemikir purba, namun berdasarkan analisis sarana linguistik dimana rumusan postulat tertentu dirumuskan. Hal ini sebagian menjelaskan operasi dengan istilah buatan, ketidakpraktisan dan kekeringan dari pengajaran itu sendiri.