Pintu kerajaan candi (foto)

Siapa pun yang pernah berada di gereja Ortodoks, melihat pintu ganda di depan takhta, yang mengarah ke altar dan melambangkan pintu surga. Ini Gerbang Raja. Mereka adalah jenis warisan yang telah bertahan dari zaman Kristen awal, ketika kudus dipisahkan dari sisa kuil dua pilar, atau penghalang rendah. Setelah gereja perpecahan penghalang dipertahankan hanya dalam beberapa gereja-gereja Katolik, di Ortodoks, ia, memodifikasi, itu berubah menjadi sebuah iconostasis.

Ikon di gerbang surga

Pintu kerajaan candi dihiasi dengan ikon, pemilihan yang diatur oleh tradisi mapan. Biasanya ini adalah gambar empat penginjil dan adegan Annunciation. Makna simbolik dari kombinasi ini cukup jelas - malaikat Michael penginjilan nya menyatakan bahwa pintu-pintu surga dibuka lagi, dan Injil Suci menunjukkan jalan menuju ke sana. Namun, ini hanyalah sebuah tradisi dan bukan hukum yang membutuhkan kepatuhan yang ketat.

Kadang-kadang Pintu Kudus yang dihiasi berbeda, dan jika mereka selempang lebih rendah, mereka sering tidak memiliki ikon apa pun. Juga, karena tradisi yang telah dikembangkan di gereja-gereja Ortodoks, di sebelah kiri gerbang kerajaan ditempatkan ikon dari Perawan Maria, dan di sisi yang berlawanan - Juruselamat, yang diikuti oleh sebuah ikon dari seorang santo atau liburan, setelah siapa kuil ditahbiskan.

Ornamen ditempatkan di pintu kerajaan kapel samping dan atas mereka

Jika candi cukup besar, dan selain altar utama memiliki dua kapel lebih, sering gerbang salah satu dari mereka dihiasi dengan hanya citra Kabar Sukacita dalam pertumbuhan, dan lain - empat penginjil. Tapi tidak selalu, ini memungkinkan ukuran, yang memiliki semacam pintu kerajaan ikonostasis di gereja. Penginjil dalam hal ini dapat direpresentasikan sebagai simbol. Orang yang dekat dengan gereja tahu bahwa simbol Evangelista Matfeya adalah seorang malaikat, Luke - Taurus, Mark - singa, dan John - elang.

tradisi gereja dan mendefinisikan gambar yang berada di atas Doors Kudus. Dalam kebanyakan kasus, adegan ini dari "The Last Supper", tetapi sering juga terjadi dan "Komuni para Rasul Yesus Kristus," yang disebut Ekaristi, serta Perjanjian Lama atau Perjanjian Baru Trinity dekorasi Gerbang Raja. Foto pilihan desain ini Anda dapat melihat dalam artikel ini.

Terutama manufaktur dan desain Gerbang Raja

Pada setiap saat sebelum arsitek yang terlibat dalam penciptaan mereka, membuka kemungkinan kreatif yang luas. Selain penampilan, desain dan pengolahan, hasil dari sebagian besar tergantung pada mana dari Royal Doors dibuat. Mengunjungi kuil-kuil, orang dapat melihat bahwa produksi mereka digunakan berbagai bahan seperti kayu, besi, porselin, marmer, dan bahkan batu sederhana. Kadang-kadang preferensi untuk salah satu dari mereka, ditentukan oleh konsepsi artistik dari penulis, dan kadang-kadang ketersediaan bahan tertentu.

pintu Royal - ini adalah pintu masuk ke surga. Biasanya mereka adalah bagian paling dihiasi dari iconostasis itu. Untuk desain mereka dapat menggunakan berbagai jenis ukiran dan penyepuhan, yang merupakan bagian dari plot gambar tandan anggur dan hewan surgawi. Ada juga Kerajaan Pintu dibuat sebagai Kota surgawi Yerusalem. Dalam hal ini, semua ikon ditempatkan di relik sebuah, candi dimahkotai dengan kubah dengan salib. Banyak pilihan desain, tetapi dalam semua kasus gerbang terletak ketat di tengah iconostasis, dan di belakang mereka adalah takhta, dan bahkan lebih jauh - tempat yang tinggi.

Asal usul nama

Nama mereka dapatkan dari fakta bahwa, menurut doktrin, sementara Sakramen Mahakudus melalui mereka terlihat awam keluar Raja Kemuliaan Iisus Hristos. Namun, nama ini ada hanya Rusia Ortodoks dalam gereja Yunani seperti yang disebut "suci." Selain itu, nama "Gerbang Raja" dan mampu akar sejarah yang dalam.

Pada abad IV, ketika agama Kristen menjadi agama negara, dan muncul dari bawah tanah, di urutan ibadah para kaisar Romawi di kota-kota rumah-rumah pribadi dipindahkan ke Basilika, itu adalah gedung-gedung publik terbesar. Dalam pengadilan ini, dan pertukaran perdagangan biasanya ditempatkan.

Karena hak istimewa untuk masuk melalui pintu masuk utama hanya kaisar dan kepala masyarakat, uskup, gerbang ini disebut "kerajaan." Hanya orang-orang, menjadi anggota paling terhormat layanan doa, memiliki hak untuk secara resmi melewati mereka ke dalam ruangan. Untuk orang lain, ada pintu samping. Seiring waktu, seperti di gereja-gereja Ortodoks membentuk altar, nama dipindahkan ke drive di mana pintu ganda.

Pembentukan altar dalam bentuk yang sekarang

Yang dibuktikan dengan hasil penelitian, pembentukan mezbah di rumah dalam bentuk yang ada sekarang, adalah proses yang sangat panjang. Hal ini diketahui bahwa pada awalnya ia terpisah dari ruang utama hanya dengan partisi yang rendah, dan kemudian tirai, yang disebut "katapetasmami". Adalah nama dari mereka bertahan sampai hari ini.

Dalam beberapa saat layanan, misalnya, selama konsekrasi, tirai ditutup, meskipun sering bergaul tanpa mereka. Secara umum, dokumen yang berhubungan dengan milenium pertama, penyebutan mereka cukup langka, dan hanya jauh kemudian, mereka telah menjadi bagian integral dari Gerbang Raja, mereka mulai menghiasi gambar dari Perawan Maria dan berbagai orang-orang kudus.

episode lucu terkait dengan penggunaan jilbab, dapat ditemukan dalam kehidupan Vasiliya Velikogo, yang hidup pada abad IV. Anda akan belajar bahwa yang suci terpaksa masuk ke dalam penggunaan atribut ini tidak digunakan olehnya sebelum hanya karena diakon nya terus menatap wanita, yang hadir di gereja, daripada di jelas melanggar liturgi meriah.

Simbolis penting dari Gerbang Raja

Tapi Royal Gates dalam Gereja, foto yang disajikan dalam artikel, itu bukan unsur umum dari tata letak interior. Karena altar yang terletak di belakang mereka melambangkan surga, beban semantik mereka adalah bahwa mereka mewakili input ke dalamnya. Dalam Ortodoks ibadah adalah nilai mereka menemukan refleksi lengkap.

Sebagai contoh, di malam hari dan Vigil All-Night saat ini adalah pembukaan Gerbang Raja, candi menyalakan cahaya yang melambangkan mengisi cahaya surgawi nya. Masih ada saat ini membuat ruku. Apa yang mereka lakukan, dan sisanya dari layanan. Selain itu, dalam tradisi Ortodoks diterima, lewat Gerbang Raja, membuat tanda salib dan membuat busur. Selama seminggu Paskah - Minggu Cerah - Gerbang Raja di Bait Allah (foto di akhir artikel) tidak tertutup, karena Yesus Kristus adalah penderitaan-Nya di kayu salib, kematian dan kebangkitan berikutnya, kita membuka pintu surga.

Beberapa aturan gereja yang berkaitan dengan tema ini

Menurut aturan, untuk masuk ke pintu kerajaan ikonostasis di gereja diperbolehkan hanya imam dan hanya selama ibadah. Seperti biasa saat yang sama mereka diwajibkan untuk menggunakan apa yang disebut pintu Deacon, yang terletak di bagian utara dan selatan iconostasis itu.

Ketika dilakukan layanan uskup, kemudian membuka Royal Pintu dan memejamkan hanya subdeacon atau Ponomariov, tetapi mereka tidak diizinkan untuk berdiri di depan takhta itu, dan mereka masuk ke tempat kudus, mereka mengambil kursi di kedua sisinya. Uskup dimiliki dan hak eksklusif untuk masuk ke dalam ibadah altar tidak dirampok.

tugas liturgi Kerajaan Pintu

Selama liturgi, Pintu Kudus memainkan peran yang sangat penting. Cukuplah untuk menyebutkan masukan Kecil ketika diambil dengan Injil See diakon masuk melalui pintu gerbang dan entrained kembali ke altar melalui kerajaan. Tindakan ini memiliki rasa dogmatis yang mendalam. Di satu sisi, itu melambangkan Inkarnasi, sebagai akibat dari yang dunia telah menemukan Juruselamat, dan di sisi lain - awal pelayanan publik Yesus Kristus.

Lain kali prosesi imam harus atas mereka selama Entrance besar, diikuti oleh pelaksanaan montok Himne. The awam hadir dalam kuil, untuk membuat secangkir anggur - darah Kristus di masa depan. Selain itu, di tangan adalah Imam paten (hidangan) di mana Domba - roti, yang akan diwujudkan dalam tubuh Kristus.

Penafsiran paling luas dari ritual ini adalah bahwa proses menimbulkan melambangkan Kristus turun dari salib dan mati, serta posisinya di peti mati. Besar kelanjutan dari pintu masuk adalah pembacaan doa Ekaristi, setelah itu hadiah akan menjadi darah dan tubuh Kristus. Komuni kaum awam karena mereka dibawa melalui Royal Gates. Arti dari Ekaristi justru bahwa dibangkitkan Juruselamat Sakramen Mahakudus, dan mereka yang mengambil bagian dari mereka, menjadi ahli waris dari hidup yang kekal.

kuil disimpan

Ada banyak kasus ketika Royal Doors sebagai tempat suci lulus dari satu kuil yang lain. Hal ini terutama berlaku dalam tahun perestroika, ketika belajar dari Komunis gereja dihancurkan dan orang percaya diam-diam disimpan, mereka dipasang di ikonostasis baru, baru dibangun candi, atau mereka yang telah dikembalikan setelah tahun kelalaian.