Di mana topengmu tersembunyi?

"Melanggar topeng" dari wajah seseorang - secara alegoris berarti melihat esensinya yang sebenarnya. Ingat, satu kebijaksanaan rakyat mengatakan bahwa lebih baik tidak terburu-buru, tapi "makan sepiring garam" agar bisa mengenal seseorang lebih dekat. Lain berpendapat bahwa hanya dalam kondisi ekstrim, misalnya menaklukkan puncak gunung, Anda bisa mengenali siapa dirinya sebenarnya. Ada cara lain yang serius - ini adalah pertemuan dengan kematian. Dalam situasi ini, masker terbang seolah-olah sendiri, namun tidak sama sekali ... Ternyata kehidupan sehari-hari itu "menyatukan" kita dengan gambar-gambar bertopeng tertentu yang menggantikan wajah kita yang sebenarnya, dan kita secara otomatis bertindak atas nama mereka, Bahwa kita tidak menyadarinya. Oleh karena itu, Anda bisa menjalani hidup yang panjang, tapi Anda tidak dapat melihat esensi orang-orang yang dekat dengan kita, dan tidak bertahan dalam pertemuan yang mendalam dan dengan diri Anda sendiri - topeng tidak akan membiarkan ...

Totem

Jadi, apa yang menyebabkan nenek moyang kita mengambil sepotong kulit dan menariknya ke kepalanya, membuat lubang untuk mata dan mulut? Gema ritual kuno yang diawetkan menjelaskan hal ini dengan keinginan manusia tidak hanya untuk secara lahiriah menyerupai binatang buas yang diminati, tetapi juga secara psikologis berdampingan dengannya dalam kebiasaan, pose, dan suara. Gelombang resonansi yang dalam dengan hewan totem memungkinkan, kehilangan rasa takut padanya, mendapatkan energinya, kualitas alami khusus, memahami logika perilakunya. Tapi perhatikan, dengan semua ini nenek moyang kita tidak beralih ke mode kehidupan binatang - mereka tetap menjadi manusia. Sebenarnya, seseorang yang mengenakan topeng totemnya, mencoba "berbicara" dalam bahasanya, menghilangkan jarak psikologis antara dirinya dan binatang itu. Topeng itu sendiri merupakan sebutan simbolis untuk bahasa semacam itu.

Teater

Ke depan, topeng tersebut menjadi atribut ritual imamat dan seni teater. Tapi perannya tetap sama: ia melambangkan bahasa dan kualitas energi karakter, yang diwakili oleh pendeta atau aktor. Misalnya, jika di teater improvisasi Italia dell'arte di atas panggung, aktor tersebut mengenakan topeng Harlequin yang licik dan cerdik dengan tanduk badut yang jahat, lalu para penonton menyadari bahwa sekarang riam lelucon akan mengikuti, dan energinya akan mengalir ke dalam keceriaan, ringan dan tidak berperasaan. Jika topeng hitam Dokter itu dipakai, maka semua orang tahu bahwa aktor tersebut akan menunjukkan karikatur ilmuwan, yang membual tentang pendidikan mereka. Masker putih Piero dengan bibir gelap dan air mata di pipinya mempersonifikasikan manusia yang apatis, pasif dan suram dalam segala hal kehidupan, dan sang aktor menyampaikan kualitas energi ini ke aula.

Di teater modern, make-up, kostum, pakaian plastik dan suara khusus di kompleks ini juga menciptakan semacam topeng yang menghubungkan aktor dengan karakternya dan membantunya memasuki ruang psikologis pahlawan yang sebelumnya tidak diketahui. Tapi ada nuansa: jika aktor itu profesional, masker tidak tumbuh - bisa mengendalikannya dan tidak jatuh di bawah kekuasaannya.

PR

Kini tahap penerimaan reinkarnasi eksternal dan internal sedang mengalami gelombang popularitas baru. Ini mulai banyak digunakan tidak hanya di sinematografi, program TV hiburan, tapi juga dalam berbagai macam adegan kehidupan - mulai dari bisnis pertunjukan sampai politik.

Bahkan ada bisnis untuk membuat dan menjual "citra yang dirancang secara sosial", dan ini menghasilkan banyak uang. Bagaimanapun, cara termudah adalah dengan memulai kampanye promosi mandiri dengan sebuah proposal kepada publik tentang sebuah gambar yang hidup dan berkesan.

Jadi, tugas pertama seseorang yang memakai topeng adalah menarik perhatian.

Yang kedua adalah mengkonsolidasikan citra yang tercipta dalam kesadaran massa.

Yang ketiga adalah dengan kompeten mengeksploitasi topeng yang Anda suka, mendapatkan dividen untuk itu.

Ada permintaan - ada jawaban

Apakah Anda ingat bagaimana karir Andrei Danilko dimulai? Dia melihat citra stereotip orang-orang yang kurang ajar, namun sangat spiritual dan mencobanya sendiri sebagai topeng. Verka Serdyuchka jatuh cinta pada penduduk, dan aktor itu hanya tenggelam dalam perintah untuk itu. Pada saat bersamaan, semua gambar lain yang diciptakannya tidak diperbaiki. Masker ini berangsur-angsur mulai menunjukkan kekuatannya, mengalahkan penciptanya. Akankah aktor yang sangat berbakat bisa membela diri sebagai orang yang kreatif dan seseorang dalam perjuangan melawan ciptaannya sendiri? Waktu akan diceritakan.

Mengapa tidak semua topeng berakar? Citra yang tercipta tidak selalu organik internal bagi penulisnya sendiri. Ini seperti baju dari bahu orang lain - tentu saja Anda bisa memakainya, tapi itu meremukkan, jadi Anda hanya ingin melepasnya sesegera mungkin. Di sisi lain, ada penonton di dalam ruangan, yang bahasa topeng ini bisa dimengerti atau tidak. Ada permintaan - topeng hidup, tidak ada permintaan - lenyap.

Contoh lain dari gambar mengejutkan yang terang adalah topeng dari "pirang cokelat" yang sedikit menyebalkan yang diciptakan oleh Ksenia Sobchak. Jelas bahwa dalam kehidupan pribadi ini adalah wanita yang cerdas, berpendidikan dan bahkan bijak, tapi untuk "adegan" yang dia pilih, ini adalah citra dirinya sendiri yang paling memadai.

Contoh lain dari kehidupan penciptaan dan eksploitasi masker manusia: selama beberapa tahun terakhir Anda dapat mengamati bagaimana citra politisi Vitali Klitschko mencoba untuk mengungguli citra usang atlet Vitali Klitschko. Dan ini bukan hanya masalah mengubah jenis aktivitas - orang ini mengalami perubahan besar dalam sistem nilai, dia mulai belajar bahasanya yang tidak biasa dan mengubah gaya hidup yang umum. Apakah ada risiko bahwa topeng barunya mungkin tidak tertangkap? Masih apa!

Lihat - aku ada!

Sekarang tentang yang paling penting: dalam hal apakah seseorang perlu menampilkan topengnya ke seluruh dunia? Pertama-tama, bila ada keinginan untuk berbicara, yaitu membawa volume isi internal ke luar, menjadikannya produk kreatif. Tindakan ekspresi diri semacam itu selalu merupakan peristiwa yang sangat penting bagi pribadi dirinya sendiri. Ini seperti pergi sendiri ke tengah panggung di depan auditorium penuh dan berkata: "Dengar - aku ada dan aku bisa menarik bagimu!". Setuju, ini adalah sebuah tindakan. Dan kemudian, ketika kesiapan batin seperti itu matang, pertanyaan untuk menciptakan topeng menjadi sangat mendesak. Inilah yang memungkinkan untuk membentuk bahasa yang diperlukan dan citra tanda eksternal untuk setiap individualitas kreatif publik.

Citra standar seorang pria di jalan

Dan jika seseorang tidak memiliki kebutuhan yang jelas untuk mengekspresikan diri? Apakah dia bisa hidup sepenuhnya telanjang - tanpa topeng? Jauh dari itu, bagi kita masing-masing citra standar orang biasa di jalan ditebar oleh masyarakat - dan ini tidak baik atau buruk. Ini adalah masker kolektif yang banyak kita pakai, membenarkan kepasifan kreatif. Tetapi jika kita masih menyadari bahwa kehidupan diberikan untuk kepenuhan realisasi diri maksimal, maka masing-masing dari kita dapat memiliki beberapa arah kreatif untuk mengekspresikan diri. Ingatlah kebijaksanaan rakyat: jika seseorang berbakat maka, sebagai suatu peraturan, ia memanifestasikan dirinya dalam segala hal. Oleh karena itu, bagi orang yang menunjukkan kejeniusan mereka kepada dunia, kemampuan untuk mempertahankan dan mengelola beberapa topeng mereka adalah kebutuhan alamiah. Dalam kasus ini, masker tidak saling berdebat, tapi dengan patuh berfungsi sebagai alat psikologis yang memungkinkan seseorang mengekspresikan dirinya secara memadai di setiap area yang dipilih.

Wajah di balik topeng

Nah, sekarang kita kembali ke pertanyaan semula: mungkinkah untuk membedakan wajah sebenarnya seseorang jika dia dicakup oleh gambar yang diciptakan? Ya, jika kita bisa melihat lingkup sebenarnya dari gambar seperti itu dan mencoba melihat lebih dalam ke dalam ruang psikologis penulisnya sendiri. Faktanya adalah bahwa tindakan topeng itu dengan mudah cocok untuk berbagai perkiraan - sebenarnya diciptakan untuk hal ini. Tapi untuk memahami arti sebenarnya dari tindakan penciptanya adalah mungkin hanya melalui resonansi, empati. Pada saat bersamaan, penilaian tindakan seseorang tidak penting - mereka pergi ke latar belakang. Proses pemahaman semacam itu sendiri memiliki karakter pendidikan. Misalnya, selama dua ribu tahun telah ada upaya untuk berhubungan dengan ruang psikologis Yesus dari Nazaret, melewati penyembuh "tukang topeng" penyihir, pengorbanan, orang suci dan bahkan mesias. Jika ini berhasil, maka Path akan terbuka.

Ringkasan. Penciptaan citra psikologis sadar untuk memposisikan diri di dunia sosial berbicara tentang masa dewasa, profesionalisme dan karisma kreatif seseorang. Sejauh ini, Anda perlu tumbuh dewasa, jika tidak, gambar yang dipilih akan terlihat menggelikan dan terus terang mengganggu. Eksploitasi masker kerja yang jelas memungkinkan untuk memahami makna sebenarnya dari tindakan orang yang menciptakannya.