Claude Adrian Gelvetsy: biografi, ide pedagogis, Foto

Claude Adrian Gelvetsy adalah seorang filsuf materialis dan penulis Perancis. Dalam karya utamanya mengungkapkan faktor-faktor yang membentuk manusia. Buku-bukunya telah memberikan kontribusi untuk pengembangan pedagogi.

Siapa filsuf sebelum pertobatannya? Apa yang terjadi dengan salah satu karya utamanya? Apa yang dilihat adalah dari seorang pendidik Perancis, termasuk di bidang pendidikan? Hal ini dapat dilihat dari artikel.

biografi singkat

Claude Adrian Gelvetsy (lahir 1715/01/31) lahir di Paris. Ayahnya adalah dokter istana. Keluarga bisa memberikan dia sebuah pendidikan sehingga ia belajar di College of Louis Agung. Di sana, ia merasa keengganan untuk skolastik yang telah bertahan dia sampai kematiannya.

Dipersiapkan untuk bekerja seorang perwira keuangan. Dia bahkan menjabat sebagai asisten pamannya, yang adalah seorang pemungut pajak di Kana. Pada usia dua puluh tiga tahun, Claude Adrian Gelvetsy, foto yang disajikan hanya berupa lukisan, diangkat pemungut pajak. Ini merawat ayahnya. Ia menjadi Paris kaya.

Pada 1751 Claude menikah Anna Catherine dan meninggalkan posnya petani pajak umum. Keluarga menghabiskan waktu di Thief chateau, serta di rumahnya sendiri di Paris. Dalam filsuf ibukota Perancis saya berbicara dengan Diderot, Holbach, Montesquieu, Voltaire. interior telah diketahui bahwa, di tempat ini Anda dapat bebas mengekspresikan pikiran mereka.

Dengan tiga puluh enam tahun, Claude memutuskan untuk mengabdikan dirinya untuk karya ilmiah dan sastra. Selama hidupnya, filsuf mengunjungi Inggris (1764) dan Prusia (1765). Selama hidup karya-karya besar nya dikutuk oleh Gereja Katolik dan dilarang. Di Prancis, karya-karya lengkap akan dirilis hanya di 1818.

Helvetius meninggal 1771/12/26 di Paris, menderita untuk waktu yang lama dari asam urat yang parah. Sebelum kematiannya, ia menyerah rekonsiliasi dengan Gereja.

pandangan filsuf

Prosiding pendidik dipengaruhi pemikir yang paling terkenal dari abad kedelapan belas dan kesembilan belas.

Claude Adrian Gelvetsy memiliki tampilan berikut:

• dunia adalah terbatas dan bahan;
• Materi selalu bergerak;
• berpikir - ini adalah properti dari materi;
• Dia menolak gagasan tentang asal-usul ilahi dunia;
• Dia percaya bahwa cinta diri - dorongan utama dari semua aktivitas manusia;
• peran menentukan dalam membentuk orang bermain lingkungan;
• Ia menganjurkan absolutisme tercerahkan tanpa hubungan feodal.

proses

Claude Adrian Gelvetsy sangat erat terkait dengan Voltaire. Namun, ia tidak setuju dengan semua ide kontemporer yang besar. Sebagai contoh, di bidang politik dan filsafat Claude mengambil posisi yang lebih radikal.

Salah satu karya sastra pertama adalah "pesan cinta untuk pengetahuan", tulisnya dalam 1738. Di dalamnya penulis menyanjung cinta dari pikiran yang memiliki kemungkinan kreatif tak terbatas.

Pada tahun yang sama ia menerbitkan "Pesan dari kesenangan." Di dalamnya penulis mengungkapkan gagasan kombinasi yang tepat dari kepentingan pribadi kepada publik. Dia juga mengutuk properti feodal.

Pada 1740 ia menerbitkan "Pesan dari kesombongan dan kemalasan pikiran" di mana penulis mengkritik dunia keagamaan. Mengejek gagasan tentang tuhan pencipta, ia membandingkannya dengan laba-laba menciptakan dunia materi dari substansinya.

Dari 1741-1751 ia bekerja sebagai seorang filsuf pada puisi "Happiness", yang melihat cahaya hanya setelah kematian jenius Perancis. Dalam karyanya, ia menolak pemahaman kebahagiaan, yang terinspirasi oleh kelas feodal. Dia juga menentang sikap pertapa hidup. Dia percaya bahwa untungnya dapat menyebabkan pengetahuan. Meskipun ide ini sama sekali tidak inovatif dan asli.

"Pada pikiran" (1758)

Claude Adrian Gelvetsy, yang biografi dikaitkan dengan pendidik besar Perancis, telah menciptakan sebuah karya yang ditakdirkan untuk menjadi salah satu kreasi yang paling penting dari materialisme Perancis.

Buku ini diterbitkan dengan persetujuan sensor, tapi setelah awal serangan terhadap penulis oleh pembela kehidupan lama. Nada banyak artikel begitu mengancam bahwa penulis bahkan berpikir tentang meninggalkan negara itu. Dia akhirnya meninggalkan bukunya, yang anathematized dan dibakar.

"Pada Man" (1769)

Beberapa tahun setelah skandal dengan karya "dari pikiran", Claude Adrian Gelvetsy mulai bekerja pada buku berikutnya, yang telah menjadi sama-sama terkenal. Awalnya, ia ingin mempublikasikan karya baru di bawah nama samaran. Begitu pula banyak pendidik saat itu. Kemudian, ia memutuskan bahwa ia akan lebih aman untuk menunda publikasi sampai kematiannya.

Kedua buku telah membuka ide-ide utama filsuf dan membuat kontribusi besar untuk perkembangan pemikiran pendidikan.

Kontribusi terhadap sejarah pedagogi

Claude Adrian Gelvetsy, ide-ide pedagogis yang inovatif untuk pertama kalinya mengungkapkan faktor-faktor yang membentuk manusia. ia disebut pengaruh lingkungan yang paling penting dari mereka. Menurut dia, orang itu adalah produk dari keadaan dan didikan. Namun, ia keliru dianggap pendidikan sebagai sarana untuk transformasi kehidupan sosial.

Tujuan umum dari pendidikan untuk semua, ia percaya mengejar kepentingan publik. Ia berpendapat bahwa pendidikan adalah mahakuasa, tetapi tidak mengambil perbedaan individu masing-masing anak.

Sebagai lawan dari skolastik, yang telah mendengar banyak di Jesuit College, Helvetius bersikeras bahwa pendidikan publik telah sekuler. Dia juga melawan dominasi Latin di sekolah-sekolah.

Subyek yang dipelajari di sekolah, filsuf dipertimbangkan:

• bahasa ibu;
• sejarah;
• kebijakan;
• moralitas;
• puisi.

Dalam hal ini, pelatihan harus jelas dan berdasarkan pengalaman pribadi siswa. Ia menganjurkan hak yang sama untuk pendidikan bagi pria dan wanita. Guru juga harus menjadi orang-orang yang tercerahkan. Dia bersikeras bahwa mereka diberikan materi dan dikelilingi oleh penghormatan universal dalam masyarakat.