Arah utama dari reformasi gereja Patriarch Nikon: hasil dan nilai

Pada bulan Juli 1652, dengan persetujuan raja dan Grand Duke of All Rusia Alekseya Mihaylovicha Romanova, Patriarkh Moskow dan Seluruh Rusia telah menjadi Nikon (di dunia bernama Nikitoy Mininym). Dia mengambil tempat dari patriark Joseph, yang meninggal pada 15 April tahun yang sama.

Selama upacara peresmian, diadakan di Katedral Assumption, Nikon telah memaksa para BOYAR Duma dan raja janji non-campur tangan dalam urusan gereja. Dengan tindakan ini ia hampir tidak naik tahta gereja, secara signifikan meningkatkan kredibilitasnya di mata penguasa dan orang-orang biasa.

sekuler dan gerejawi Union otoritas

Kelenturan raja dalam hal ini dijelaskan oleh tujuan spesifik:

• terus reformasi gereja, untuk membuat gereja lebih seperti Yunani: memperkenalkan ritus baru, peringkat, buku (sebelum pembangunan Patriark Nikon di san raja mendekatinya atas dasar ide ini, dan patriark itu membuat pendukung nya);

• keputusan masalah kebijakan luar negeri (perang dengan Polandia dan reunifikasi dengan Ukraina).

Raja menerima hal Nikon, tetapi juga memungkinkan patriark yang terlibat dalam menangani isu-isu publik yang penting.

Selain itu, Alexis Nikon menganugerahkan gelar "penguasa besar", yang sebelumnya diberikan hanya Filaret Romanov. Dengan demikian, Alexis dan Patriarch mengadakan aliansi dekat, menemukan bahwa kepentingan dan keuntungan mereka.

Mulai dari perubahan

Menjadi patriark, Nikon mulai aktif untuk mencegah semua upaya untuk mencampuri urusan gereja. Sebagai hasil dari kegiatan energik dan membujuk raja untuk mengakhiri 1650-an berhasil menerapkan sejumlah langkah yang telah ditetapkan fitur dasar reformasi Nikon.

Mulai transformasi terjadi pada 1653, ketika Ukraina adalah bagian dari negara Rusia diaktifkan. Itu bukan suatu kebetulan. Satu-satunya pembuangan tokoh agama dibayangkan perubahan dalam dua upacara utama. reformasi Gereja patriarch Nikon, esensi yang adalah untuk mengubah perstopolozheniya dan berlutut, dinyatakan sebagai berikut:

• sujud digantikan pinggang;

• dvoeperstnoe tanda salib, yang diadopsi di Rusia bersama-sama dengan agama Kristen dan tradisi svyatoapostolskogo bagian, digantikan troeperstiem.

Penganiayaan pertama

Langkah pertama dalam reformasi gereja tidak didukung oleh otoritas dewan gereja. Selain itu, mereka secara radikal mengubah dasar-dasar tradisi dan akrab, dianggap sebagai indikator iman yang benar, dan menyebabkan gelombang kemarahan dan ketidakpuasan di antara para ulama dan umat.

Arah utama dari reformasi gereja Patriarch Nikon adalah hasil dari apa yang di atas meja, raja pergi ke beberapa petisi, dan khususnya dari mantan rekan-rekannya dan rekan dalam pelayanan gereja - Lazarus, Ivana Neronova, Deacon Fedor Ivanov Protopopov Daniila, Habakuk dan Loggin. Namun, Alexis, yang berhubungan baik dengan patriark, tidak mengambil keluhan ke dalam pertimbangan, dan kepala gereja bergegas untuk menghentikan protes: Habakuk diasingkan ke Siberia, Ivan Neronov dipenjarakan di Biara Spasokamennom dan imam Daniel dikirim ke Astrakhan (sebelum dicopot dari jabatannya ulama).

Seperti awal reformasi buruk memaksa Nikon untuk mempertimbangkan kembali metode mereka dan bertindak lebih sengaja.

langkah-langkah berikutnya yang didukung oleh otoritas Patriark para uskup Yunani dari gereja dan dewan gereja. Hal ini menciptakan penampilan yang keputusan dibuat dan dikelola oleh Gereja Ortodoks Konstantinopel, yang secara signifikan memperkuat dampaknya pada masyarakat.

Reaksi untuk mengkonversi

Arah utama dari reformasi gereja Patriarch Nikon menyebabkan perpecahan gereja. Setia yang mendukung pengenalan baru buku layanan, upacara, gereja jajaran disebut nikonianami (novoobryadtsev); sisi yang berlawanan, menganjurkan penggunaan adat dan prinsip-prinsip agama, menyebut dirinya Old beriman Old ritualis atau Ortodoks kuno. Namun nikonianami, mengambil keuntungan dari perlindungan patriark dan raja, menyatakan lawan splitter reformasi, menggeser menyalahkan mereka untuk perpecahan dalam gereja. gereja yang sama-Nya mereka dianggap mainstream, ortodoks.

lingkungan Patriark

Uskup Nikon, tanpa pendidikan yang layak, telah dikelilingi dirinya dengan para ilmuwan, di antaranya peran penting yang dimainkan Arseny Yunani, dididik oleh para Yesuit. Pindah ke Timur, ia menerima agama Islam, setelah beberapa waktu - Ortodoks, dan kemudian - Katolik. Ia diasingkan ke biara Solovetsky sebagai sesat berbahaya. Namun, Nikon dan menjadi kepala gereja, pernah membuat Arseniya Greka kepala asistennya, yang menyebabkan murmur di antara penduduk Ortodoks Rusia. Karena orang-orang biasa tidak bisa berdebat dengan patriark, itu aman untuk mengelola dana, dengan dukungan dari raja.

Arah utama dari reformasi gereja Patriarch Nikon

Kepala gereja tidak memperhatikan dengan ketidakpuasan penduduk Rusia atas tindakannya. Dia percaya diri berjalan ke tujuan, ketat menerapkan inovasi di bidang agama.

reformasi gereja arah Patriarkh Nikon untuk menempatkan perubahan tersebut:

• selama ritus baptisan, pernikahan, pengobatan konsekrasi dilakukan terhadap matahari (sementara dalam tradisi lama kasusnya oleh matahari dalam tanda berikut Kristus);

• buku baru dalam nama Anak Allah yang ditulis dalam gaya Yunani - Yesus, sedangkan di buku-buku tua - Yesus;

• ganda (ditambah) Hallelujah telah digantikan oleh triple (Tregub);

• bukannya semiprosforiya (Ilahi Liturgi adalah pada tujuh Roti Tidak Beragi) diperkenalkan pyatiprosforie;

• buku-buku liturgi diterbitkan sekarang dalam Jesuit rumah pencetakan Paris dan Venesia, tidak disalin dengan tangan; Selain itu, buku-buku tersebut dianggap menyimpang, dan bahkan orang-orang Yunani menyebut mereka pogreshitelnymi;

• teks Kredo dalam edisi buku liturgi dicetak di Moskow dibandingkan dengan karakter teks yang ditulis pada sakkos Metropolitan Photius; perbedaan yang ditemukan dalam teks-teks ini, serta dalam buku-buku lainnya, menyebabkan fakta bahwa Nikon telah memutuskan untuk memperbaikinya dan membuat pola buku-buku liturgi Yunani.

Jadi semuanya itu tampak reformasi gerejawi dari Patriarch Nikon. tradisi lama beriman semakin ulang. Nikon dan pendukungnya telah digerogoti perubahan fondasi kuno gereja dan upacara yang diambil dari waktu Baptisan Rusia. perubahan mendadak tidak memberikan kontribusi terhadap pertumbuhan otoritas Patriark. Penganiayaan yang diderita oleh para bhakta dari tradisi lama orang-orang, menyebabkan fakta bahwa arah utama dari reformasi gereja Patriarch Nikon, seperti dirinya, menjadi najis untuk masyarakat umum.