Apa kebenaran. Konsep kebenaran dalam filsafat.

Banyak orang, terlepas dari asal mereka, pendidikan, agama, dan pekerjaan, mengevaluasi mereka atau penilaian lainnya pada tingkat kepatuhan mereka dengan kebenaran. Dan, tampaknya, adalah gambar cukup konsisten di dunia. Tapi begitu mereka mulai bertanya-tanya tentang apa yang benar dan, sebagai suatu peraturan, mereka mulai terjebak di belantara konsep dan berkubang dalam sengketa. Tiba-tiba ternyata kebenaran adalah banyak, dan beberapa bahkan mungkin bertentangan satu sama lain. Dan itu menjadi cukup jelas apa yang benar pada umumnya, dan di pihak siapa itu. Mari kita coba untuk mencari tahu.
Yang benar - korespondensi dari penilaian realitas. Pernyataan atau berpikir benar atau salah awalnya, terlepas dari pengetahuan manusia tentang masalah tersebut. waktu yang berbeda dikemukakan mereka kriteria kebenaran. Jadi, selama abad pertengahan itu ditentukan oleh tingkat kepatuhan dengan doktrin Kristen, dan di bawah kekuasaan kaum materialis - pengetahuan ilmiah dunia. Saat ini, ruang lingkup jawaban atas pertanyaan, apa adalah kebenaran, telah menjadi jauh lebih luas. Hal ini telah menjadi dibagi menjadi kelompok-kelompok, memperkenalkan konsep baru.
kebenaran mutlak - itu adalah reproduksi realitas objektif. Ini ada di luar kesadaran kita. Artinya, misalnya, pernyataan "matahari bersinar" benar-benar benar, karena benar-benar bersinar, fakta ini tidak tergantung pada persepsi manusia. Akan terlihat bahwa semuanya jelas. Tetapi beberapa ilmuwan berpendapat bahwa kebenaran mutlak tidak ada pada prinsipnya. Penilaian ini didasarkan pada kenyataan bahwa orang tersebut tahu seluruh dunia di sekelilingnya melalui persepsi, dan itu adalah subjektif dan tidak dapat menjadi cerminan sejati dari realitas. Tetapi jika ada kebenaran mutlak - isu yang terpisah. Sekarang penting bahwa konsep ini dirancang untuk kenyamanan evaluasi dan klasifikasi. Salah satu dasar hukum logika, hukum non-kontradiksi, melaporkan bahwa dua vzaimootritsayuschih penilaian masing-masing tidak bisa keduanya benar atau keduanya salah. Artinya, salah satunya terikat untuk menjadi kenyataan, dan yang lainnya - tidak ada. Hukum ini dapat digunakan untuk menguji "mutlak" kebenaran. Jika penilaian tidak dapat berdampingan dengan kebalikannya - itu berarti benar-benar.

kebenaran relatif - benar, tapi tidak lengkap atau satu sisi penghakiman pada subjek. Sebagai contoh, pernyataan "wanita memakai gaun." Memang benar, beberapa dari mereka benar-benar memakai gaun. Tapi dengan keberhasilan yang sama dapat dikatakan sebaliknya. "Perempuan tidak memakai gaun" - ini juga akan menjadi kenyataan. Setelah semua, ada wanita yang tidak memakainya. Dalam hal ini, kedua pernyataan tidak dapat dianggap mutlak.

Sangat pengenalan istilah "kebenaran relatif" dalam pengakuan kemanusiaan pengetahuan yang tidak lengkap tentang dunia dan keterbatasan penilaian mereka. Hal ini juga disebabkan melemahnya otoritas ajaran agama dan munculnya banyak filsuf yang menyangkal kemungkinan persepsi realitas objektif. "Tidak ada yang benar dan semuanya diperbolehkan" - penghakiman, yang paling jelas menggambarkan tren pemikiran kritis.

Hal ini jelas bahwa konsep kebenaran masih tidak sempurna. Hal ini terus pembentukannya sehubungan dengan perubahan tren filosofis. Oleh karena itu, kita dapat mengatakan dengan pasti, bahwa pertanyaan tentang apa yang benar, akan membangkitkan lebih dari satu generasi.