Psikologi humanistik dan perannya dalam membentuk kepribadian yang sehat

Pendekatan humanistik dalam psikologi Dia muncul dalam sirkulasi ilmiah dalam tiga puluhan abad kedua puluh dalam mode alternatif pada waktu psikoanalisis dan behaviorisme teori. Pendirinya, Erich Fromm, Karl Rodzhers, Victor Frankl dan Harold Maslow, sebagian besar bangunan pada ketentuan utama Freudianisme, masih mengandalkan integritas pribadi manusia dalam proses pembentukannya. Psikolog dan filsuf telah diambil sebagai titik awal dari teori sintesis kompleks dari semua orang of Sciences. Ini tren ilmiah baru dalam psikologi telah menerima pengakuan besar di tengah-tengah abad terakhir, yang dalam beberapa cara adalah karena perkembangan demokrasi di negara-negara beradab, dan meningkatkan status bebas individu dalam masyarakat.

psikologi humanistik Ini melibatkan studi komprehensif dunia batin manusia dan menemukan penerapannya tidak hanya dalam psikiatri tetapi juga dalam pedagogi, filsafat, budaya dan bahkan ilmu politik. doktrin ini (juga disebut eksistensial-humanistik) - tren yang paling menjanjikan dalam praktek mengajar, karena didasarkan pada penghormatan terhadap setiap individu, untuk merawat dunia batinnya. Dengan demikian, respon membawa persepsi sikap dan menghormati nilai-nilai orang lain.

Doktrin ini memiliki lawan-lawannya. Beberapa sarjana berpendapat bahwa tren humanis dalam psikologi mendiskontokan biologis sifat manusia dan tidak memperhitungkan keinginan individualistis untuk kekuasaan dan kepemilikan sumber daya vital. Kelompok lain ahli percaya bahwa sikap terhadap setiap orang sebagai tujuan dan bukan sebagai alat, yang berusaha menanamkan pada anak-anak pedagogi humanis - standar yang sangat tinggi dalam masyarakat di mana kesuksesan adalah penting, status sosial tertentu. Hal ini diduga bahwa dia memupuk suatu sifat yang introvert, meskipun kehidupan modern adalah kualitas lebih penting dari ekstrovert.

Masyarakat muncul dalam jangka pendek dua perang dunia, tidak siap untuk menanggapi isu-isu yang berkaitan dengan esensi yang mendalam dari jiwa manusia. kebaikan tanpa pamrih dan kekerasan gila, pertumpahan darah dan kepahlawanan, yang ditemukan ekspresi selama perang ini, menimbulkan pertanyaan baru tentang manusia dan dunia batinnya. Hal ini diperparah dengan runtuhnya kepercayaan optimis dalam kemajuan sosial, melanggar ikatan tradisional dan meningkatnya keterasingan di masyarakat industri, di mana penulis Hermann Hesse aptly bernama "era feuilletonistic." Dalam hal ini, psikologi humanistik, terlepas dari stimulus sosial saat ini "sukses eksternal" berlatih simpatik, pemahaman, pendekatan empati untuk sehari-hari keberadaan individu.

Seberapa tinggi bar ini? Memang, sangat kata "humanisme" berasal dari kata «homo» - orang. Kemanusiaan bukanlah sesuatu yang asing bagi perilaku orang, tidak bertentangan dengan aspirasi spesimen biologi dan individu tidak perlu "langkah atas diri mereka sendiri" untuk menunjukkan belas kasihan, untuk mengungkapkan kelembutan dan kasih, memiliki hati. Sebaliknya, tindakan ini sering berasal dari lapisan dalam dari keberadaan kita - kata psikologi humanistik. Mengidentifikasi dan budidaya kualitas ini, tentu saja, yang melekat dalam diri kita sejak lahir, hanya memiliki satu fakta milik Homo sapiens spesies, adalah dasar dari pendekatan humanistik untuk pedagogi.

"Kemanusiaan" dalam sikap perilaku tidak jauh dan tidak praktis imperatif moral, yang dikenakan pada kita dari "atas", tetapi sebaliknya, itu adalah perilaku yang paling alami kita. Hal ini sangat tipis, tapi instalasi kokoh dari orang pada sikap bergetar ke dunia batin. Hal Psikolog - untuk mengidentifikasi gerakan-gerakan mulia jiwa, bahkan jika manifestasi yang terlihat dari kehidupan manusia hanya perbuatan jahat, untuk mengembangkan kualitas-kualitas alami dan menanamkan sikap hormat kepada orang lain, untuk berdaulat "I". psikologi humanistik Ini membantu untuk menyelaraskan dunia batin kita, untuk menjembatani kesenjangan keterasingan runtuh bertahan hidup nilai-nilai kehidupan, untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan "Siapakah aku di dunia ini?" Dan "Apa yang saya cari? Mengapa saya hidup?".