Pengetahuan dalam filsafat - bahwa studi epistemologi dan epistemologi

Rasa ingin tahu tentang apa yang mengelilingi kita, mencoba untuk mencari tahu bagaimana membangun alam semesta, serta keinginan untuk menembus ke yang tidak diketahui dunia luar, selalu menandatangani dari pikiran manusia. Ketika orang merasakan sesuatu, pengalaman atau mengamati apa yang terjadi pada orang lain, mereka menyerap dan memperbaiki, ingin tidak hanya untuk benar memahami apa situasi, tetapi juga apakah mungkin untuk belajar kebenaran. Pengetahuan dalam filsafat adalah salah satu pertanyaan yang paling menarik, karena filosofi mencoba untuk merasionalisasi dan menjelaskan berbagai proses yang terjadi dalam otak manusia, dan bertujuan untuk memperoleh pengetahuan.

Proses pembelajaran lebih kompleks dari sekadar akumulasi pengetahuan - itu adalah kreatif, budaya dan sosial; melibatkan mekanisme tidak hanya rasional, tapi intuitif dan sensorik berpikir. Itulah sebabnya pengetahuan filsafat adalah masalah tertentu, yang bergerak di bagian teoritis khusus, yang disebut epistemologi atau epistemologi. Mulai dari epistemologi sebagai cabang khusus filsafat menempatkan Scot Ferrier pada abad XIX. disiplin filosofis ini mempelajari bagaimana metode dan prinsip-prinsip akuisisi pengetahuan dan cara di mana pengetahuan adalah, apa hubungannya dengan dunia nyata, jika ia memiliki batas-batas apapun, dan apa hubungan antara apa yang dipelajari, dan mereka yang tahu. Ada berbagai teori pengetahuan, mengkritik satu sama berbagai konsep lain dan menawarkan tentang apa pengetahuan yang benar dan dapat diandalkan, apa pandangan dan mengapa kita semua dapat belajar tentang dunia dan diri mereka sendiri.

Singkatnya, filsuf di daerah ini melibatkan pemahaman mengapa ada pengetahuan; bagaimana kita dapat menentukan bahwa itu adalah pengetahuan memiliki kepastian dan kebenaran, daripada penghakiman dangkal (atau pendapat), atau bahkan menyesatkan; bagaimana pengetahuan ini berkembang, dan apa metode yang sangat kognisi. Dalam filsafat, sepanjang sejarahnya, hal ini sangat akut adalah pertanyaan tentang apa yang masuk akal bagi orang dan akuisisi pengetahuan umat manusia, membawa itu kebahagiaan atau kesedihan. Tapi hati bahwa mungkin, dalam kehidupan masyarakat modern untuk mendapatkan semua pengetahuan baru yang diperoleh penting sehingga ia tahap sekarang pembangunan masyarakat sering disebut informasi, lebih banyak sehingga itu informasi bersatu ruang kemanusiaan.

Filosofi kognisi seperti proses dengan sosial, alam yang berharga. Sejarah memberitahu kita bahwa orang-orang siap tidak hanya untuk memperoleh pengetahuan baru, tetapi juga untuk membela mereka, meskipun fakta bahwa sangat sering karena kepercayaan mereka memiliki, dan masih harus membayar dengan nyawa mereka, kebebasan, berpisah dengan yang dicintai. Karena proses ini, mirip dengan jenis lain dari aktivitas, belajar filsafat dan dengan cara yang sama seperti yang didorong oleh kebutuhan (keinginan untuk memahami, untuk menjelaskan), motif (praktis atau murni intelektual), tujuan (memperoleh pengetahuan, pemahaman kebenaran), berarti (seperti observasi, analisis, eksperimentasi, logika, intuisi, dan seterusnya) dan hasil.

Salah satu masalah utama, yang tertarik pemikiran filosofis, adalah bagaimana pengetahuan berkembang. Filsafat awalnya ditentukan bahwa yang pertama jenis pengetahuan naif, pengetahuan biasa, yang akhirnya, dalam proses pengembangan budaya, mengembangkan, sehingga menimbulkan penampilan prinsip-prinsip teoritis pengetahuan ilmiah dan pemikiran. Dalam filosofi ini membedakan antara prinsip-prinsip dan metode pengetahuan filosofis yang tepat dan studi pengetahuan ilmiah tertentu (filsafat ilmu).

Filsuf juga berpikir tentang peran dalam proses pembelajaran memainkan sendiri subjek mengetahui. Pengetahuan dalam filsafat - bukan hanya studi tentang hal-hal dan proses yang mengelilingi seseorang atau tempat sendiri secara independen dari dia, tetapi juga kehidupan spiritualnya. Mengenal, orang tidak hanya menyadari bahwa belajar sesuatu yang eksternal, tapi apa adalah studi tentang pengaruh pada dirinya. Selain itu, khususnya di bidang pengetahuan manusia, keadaan subjek mengetahui, nilai-nilai dan keyakinan yang dapat mempengaruhi hasil kognisi. Dalam menilai masalah yang kompleks ini, para filsuf dari arah yang berbeda datang ke kesimpulan yang sama sekali berlawanan. Misalnya, positivis kognisi manusia dikritik karena kurangnya objektivitas dan perwakilan filosofis hermeneutik Sebaliknya, subjektivitas dianggap fitur spesifik kognisi manusia, yang dengan demikian lebih dekat dengan kedekatan, dan dengan demikian kebenaran.