Pendidikan:Ilmu Pengetahuan

Ilmu nonclassical: formasi, prinsip, karakteristik

Munculnya sains dalam pandangan modern kita adalah proses yang relatif baru yang membutuhkan studi terus-menerus. Pada Abad Pertengahan konsep seperti itu tidak ada, karena kondisi sosial tidak berkontribusi terhadap perkembangan sains. Keinginan untuk memberikan semua objek dan fenomena yang ada penjelasan rasional muncul pada abad 16-17, ketika cara mengenali dunia terbagi dalam filsafat dan sains. Dan ini baru permulaan - seiring berlalunya waktu dan perubahan persepsi orang, klasik sebagian digantikan oleh sains non-klasik, dan kemudian postnonclassical muncul.

Ajaran-ajaran ini sebagian mengubah konsep sains klasik dan membatasi ruang lingkup aksinya. Dengan munculnya ilmu non-klasik, banyak penemuan signifikan terjadi di dunia, dan data eksperimental baru diperkenalkan. Studi tentang sifat fenomena telah beralih ke tingkat yang baru.

Definisi ilmu nonclassical

Tahap nonclassical perkembangan sains datang pada akhir abad XIX - pertengahan XX. Ini menjadi kelanjutan logis dari arus klasik, yang selama periode ini mengalami krisis pemikiran rasional. Itu adalah revolusi ilmiah ketiga, bertentangan dengan karakter globalnya. Ilmu non-klasik mengusulkan untuk memahami benda-benda bukan sebagai sesuatu yang stabil, namun membiarkannya melalui semacam pemotongan dari berbagai teori, cara persepsi dan prinsip penelitian.

Ada sebuah gagasan yang mencoret seluruh proses ilmu pengetahuan alam: untuk memahami sifat objek dan fenomena bukan sebagai sesuatu yang nyata, seperti sebelumnya. Para ilmuwan mengusulkan untuk menganggap mereka secara abstrak dan menerima kebenaran penjelasan yang berbeda satu sama lain, karena di masing-masing dapat ada segudang pengetahuan objektif. Sekarang subjek sains dipelajari bukan dalam bentuknya yang tidak berubah, namun dalam kondisi eksistensi tertentu. Studi tentang satu subjek terjadi dengan cara yang berbeda, dan karena itu hasil akhirnya bisa berbeda.

Prinsip ilmu non-klasik

Prinsip-prinsip sains non-klasik diadopsi, yang terdiri dari:

  1. Kegagalan untuk menerima objektivitas sains klasik yang berlebihan, yang ditawarkan untuk melihat suatu benda sebagai sesuatu yang tidak berubah, tidak bergantung pada cara kognisi.
  2. Memahami hubungan antara sifat objek penelitian dan keunikan tindakan yang dilakukan oleh subjek.
  3. Persepsi link ini sebagai dasar untuk menentukan objektivitas mendeskripsikan sifat-sifat objek dan dunia secara keseluruhan.
  4. Adopsi dalam penelitian menetapkan prinsip relativitas, discreteness, quantization, complementarity and probability.

Studi secara keseluruhan telah beralih ke konsep polifaktorial baru: penolakan untuk mengisolasi subjek penelitian agar "memurnikan eksperimen" untuk mendapatkan pemeriksaan menyeluruh dalam kondisi dinamis.

Fitur pengenalan sains

Pembentukan ilmu pengetahuan non-klasik benar-benar mengubah tatanan alam persepsi dunia nyata:

  • Dalam kebanyakan doktrin, termasuk ilmu pengetahuan alam, filsafat sains non-klasik mulai memainkan peran penting.
  • Studi tentang sifat subjek diberikan lebih banyak waktu, peneliti menerapkan metode yang berbeda dan melacak interaksi objek dalam kondisi yang berbeda. Objek dan subjek penelitian menjadi lebih saling berhubungan.
  • Interkoneksi dan kesatuan sifat segala sesuatu menjadi semakin kuat.
  • Pola tertentu telah terbentuk, berdasarkan kausalitas fenomena, dan tidak hanya pada persepsi mekanis dunia.
  • Disonansi dianggap sebagai karakteristik utama objek di alam (misalnya, ketidaksepakatan antara struktur kuantum dan gelombang partikel sederhana).
  • Peran khusus diberikan pada hubungan studi statik dengan yang dinamis.
  • Cara berpikir metafisik digantikan dengan cara dialektis, lebih universal.

Setelah diperkenalkannya gagasan tentang ilmu pengetahuan non-klasik di dunia , banyak penemuan penting terjadi, yang dimulai pada abad ke 19 - awal abad ke-20. Mereka tidak sesuai dengan posisi sains klasik, karena itu mereka benar-benar mengubah persepsi dunia manusia. Kita akan mengenal teori dasar saat ini lebih jauh.

Teori evolusi Darwin

Salah satu hasil adopsi sains non-klasik adalah karya besar Charles Darwin, bahan dan penelitian yang dia kumpulkan dari tahun 1809 sampai 1882. Sekarang hampir semua teori biologi didasarkan pada doktrin ini. Dia mensistematisasikan pengamatannya dan menemukan bahwa faktor utama dalam proses evolusioner adalah keturunan dan seleksi alam. Darwin menentukan bahwa perubahan karakteristik spesies dalam proses evolusi bergantung pada faktor-faktor tertentu dan tidak pasti. Tertentu terbentuk di bawah pengaruh lingkungan, yaitu, dengan efek kondisi alamiah yang sama pada kebanyakan individu, fitur mereka berubah (ketebalan penutup kulit atau wol, pigmentasi, dan lainnya). Faktor-faktor ini bersifat adaptif dan tidak menular ke generasi berikutnya.

Perubahan yang tidak terdefinisi juga terjadi di bawah pengaruh faktor lingkungan, namun terjadi secara tidak sengaja dengan beberapa individu. Paling sering, mereka diwariskan. Jika perubahan itu bermanfaat bagi spesies, maka hal itu tetap dalam proses seleksi alam dan ditransmisikan ke generasi berikutnya. Charles Darwin menunjukkan bahwa evolusi harus dipelajari dengan menggunakan berbagai prinsip dan gagasan, melakukan berbagai penelitian dan pengamatan secara alami. Penemuannya merupakan pukulan besar bagi gagasan religius satu sisi tentang alam semesta pada masa itu.

Teori relativitas Einstein

Dalam penemuan signifikan berikutnya, metodologi ilmu non-klasik memainkan peran utama. Kita berbicara tentang karya Albert Einstein, yang pada tahun 1905 menerbitkan sebuah teori tentang relativitas tubuh. Esensinya direduksi menjadi studi gerak tubuh yang bergerak relatif terhadap satu sama lain pada kecepatan konstan. Dia menjelaskan bahwa dalam kasus ini adalah salah melihat tubuh individu sebagai kerangka acuan - perlu mempertimbangkan benda-benda relatif terhadap satu sama lain dan memperhitungkan kecepatan dan lintasan kedua benda tersebut.

Dalam teori Einstein ada 2 prinsip dasar:

  1. Prinsip relativitas. Dikatakan: dalam semua kerangka acuan konvensional, bergerak relatif satu sama lain dengan kecepatan dan arah konstan yang sama, peraturan yang sama akan berlaku.
  2. Prinsip kecepatan cahaya. Di atasnya, kecepatan cahaya adalah yang tertinggi, sama untuk semua benda dan fenomena dan tidak bergantung pada kecepatan gerakan mereka. Kecepatan cahaya tetap tidak berubah.

Ketenaran Albert Einstein membawa semangat untuk ilmu eksperimental dan tidak menerima pengetahuan teoretis. Dia membuat kontribusi yang tak ternilai bagi perkembangan ilmu pengetahuan non-klasik.

Prinsip ketidakpastian Heisenberg

Pada tahun 1926 Heisenberg mengembangkan teori kuantumnya sendiri, mengubah sikap makrokosmos ke dunia material yang sudah dikenal. Arti umum karyanya adalah bahwa karakteristik yang mata manusia tidak dapat diamati secara visual (misalnya, gerak dan lintasan partikel atom) seharusnya tidak memasuki perhitungan matematis. Pertama-tama, karena elektron bergerak baik sebagai partikel dan sebagai gelombang. Pada tingkat molekuler, dengan interaksi antara objek dan subjek, perubahan terjadi pada gerak partikel atom yang tidak dapat dilacak.

Ilmuwan berusaha mengalihkan sudut pandang klasik tentang gerak partikel ke sistem kalkuli fisik. Dia percaya bahwa dalam perhitungan hanya kuantitas yang berhubungan langsung dengan keadaan benda stasioner, transisi antara negara bagian dan radiasi yang terlihat harus digunakan. Sebagai dasar asas korespondensi, ia menyusun tabel bilangan biner, di mana setiap nilai diberi nomor sendiri. Setiap elemen dalam tabel memiliki keadaan stasioner atau non-stasioner (dalam transisi dari satu negara ke negara lain). Perhitungan, jika perlu, harus dilakukan berdasarkan jumlah elemen dan keadaannya. Ilmu pengetahuan non-klasik dan fiturnya sangat menyederhanakan sistem perhitungan, yang dikemukakan oleh Heisenberg.

Hipotesis besar

Pertanyaan tentang bagaimana alam semesta muncul, apa yang sebelum kemunculannya dan apa yang akan terjadi setelahnya, selalu bersemangat dan tidak hanya mengkhawatirkan ilmuwan tapi juga orang biasa. Tahap nonclasik perkembangan sains membuka salah satu versi asal usul peradaban. Inilah teori terkenal dari Big Bang. Tentu saja, ini adalah salah satu hipotesis asal usul dunia, namun kebanyakan ilmuwan yakin keberadaannya sebagai satu-satunya versi sebenarnya dari penampakan kehidupan.

Inti dari hipotesis adalah sebagai berikut: seluruh alam semesta dan semua isinya muncul bersamaan sebagai akibat ledakan sekitar 13 miliar tahun yang lalu. Sampai saat ini, tidak ada - hanya bola materi kompak abstrak, yang memiliki suhu dan kerapatan tak terbatas. Pada titik tertentu, bola ini mulai berkembang dengan cepat, ada celah, dan alam semesta tampak bahwa kita tahu dan secara aktif belajar. Hipotesis ini juga menggambarkan kemungkinan penyebab perluasan alam semesta dan menjelaskan secara rinci semua fase yang mengikuti Great Explosion: ekspansi awal, pendinginan, munculnya awan elemen kuno, yang memulai pembentukan bintang dan galaksi. Semua hal yang ada di dunia nyata tercipta berkat sebuah ledakan raksasa.

Teori Bencana Rene Thom

Pada tahun 1960, matematikawan Prancis René Tom mengungkapkan teorinya tentang bencana alam. Ilmuwan mulai menerjemahkan ke dalam fenomena bahasa matematika di mana dampak terus menerus pada materi atau objek menciptakan hasil yang mendadak. Teorinya memungkinkan untuk memahami asal mula perubahan dan lompatan tajam dalam sistem, terlepas dari sifat matematisnya.

Arti dari teori tersebut adalah sebagai berikut: sistem apapun memiliki keadaan stabil yang tenang, di mana ia menempati posisi stabil atau kisaran tertentu dari mereka. Bila sistem stabil terkena dari luar, kekuatan awalnya akan diarahkan untuk mencegah dampak ini. Kemudian dia akan mencoba mengembalikan posisi asalnya. Jika tekanan pada sistem begitu kuat sehingga tidak dapat kembali ke keadaan stabil, perubahan bencana akan terjadi. Akibatnya, sistem akan mengadopsi keadaan stabil baru, berbeda dengan yang asli.

Dengan demikian, praktik telah membuktikan bahwa tidak hanya ada ilmu teknis non-klasik, tapi juga matematika. Mereka membantu dalam pengetahuan dunia tidak kurang dari ajaran lainnya.

Ilmu post-nonclassical

Munculnya ilmu pasca-non-klasik adalah karena lompatan besar dalam pengembangan sarana untuk mendapatkan pengetahuan dan pemrosesan dan penyimpanan mereka selanjutnya. Hal ini terjadi pada tahun 70an abad XX, ketika komputer pertama muncul, dan semua pengetahuan yang terkumpul perlu diterjemahkan ke dalam bentuk elektronik. Pengembangan aktif program penelitian terpadu dan interdisipliner dimulai, sains secara bertahap digabungkan dengan industri.

Periode sains ini mengindikasikan bahwa tidak mungkin mengabaikan peran manusia dalam subjek atau fenomena yang sedang diselidiki. Tahap utama dalam kemajuan sains adalah pemahaman dunia sebagai sistem integral. Ada orientasi pada orang tidak hanya dalam pilihan metode penelitian, tapi juga secara umum persepsi sosial dan filosofis. Dalam studi pasca-non-klasik, sistem kompleks yang mampu berkembang secara independen, dan kompleks alami yang dikepalai manusia, menjadi objek.

Dasarnya diterima pemahaman tentang integritas, dimana seluruh alam semesta, biosfer, manusia dan masyarakat secara keseluruhan adalah satu sistem. Orang itu ada di dalam keseluruhan unit ini. Dia sedang menyelidiki bagiannya. Dalam kondisi seperti itu, ilmu pengetahuan alam dan sosial telah menjadi lebih dekat, asas-asas mereka dipahami oleh orang-orang kemanusiaan. Ilmu nonclassical dan post-non-classical membuat terobosan dalam prinsip-prinsip kognisi dunia pada umumnya dan masyarakat pada khususnya, membuat revolusi nyata dalam pikiran manusia dan metode penelitian.

Ilmu pengetahuan modern

Pada akhir abad ke-20, sebuah terobosan baru dalam pengembangan dan perkembangan sains non klasik modern dimulai. Koneksi syaraf tiruan sedang dikembangkan, yang telah menjadi dasar pembentukan komputer pintar baru. Mesin sekarang bisa memecahkan masalah sederhana dan berkembang secara mandiri, beralih ke solusi tugas yang lebih kompleks. Faktor manusia juga termasuk dalam sistematisasi database, yang membantu menentukan keefektifan dan mengidentifikasi keberadaan sistem pakar.

Ilmu nonclassical dan post-non-classical dalam bentuk generalisasi modern memiliki karakteristik sebagai berikut:

  1. Penyebarluasan gagasan yang aktif tentang masyarakat dan integritas, kemungkinan adanya pengembangan objek dan fenomena yang bersifat independen. Konsep dunia diperkuat sebagai keseluruhan sistem pengembangan, yang pada saat bersamaan memiliki kecenderungan ketidakstabilan dan kekacauan.
  2. Gagasan bahwa bagian perubahan dalam sistem saling terkait dan dikondisikan satu sama lain diperkuat dan disebarkan secara luas. Meringkas semua proses yang ada di dunia, gagasan ini memulai pemahaman dan penelitian evolusi global.
  3. Aplikasi dalam semua sains konsep waktu, daya tarik peneliti terhadap sejarah fenomena tersebut. Diseminasi teori pembangunan.
  4. Perubahan dalam pilihan sifat penelitian, persepsi pendekatan terpadu terhadap pembelajaran sebagai yang paling setia.
  5. Perpaduan antara dunia objektif dan dunia manusia, penghapusan perbedaan antara objek dan subjek. Orang tersebut berada di dalam sistem yang sedang diselidiki, bukan di luar.
  6. Kesadaran bahwa hasil dari metode apa pun yang tidak dioperasikan oleh ilmu pengetahuan non-klasik akan terbatas dan tidak lengkap jika hanya satu pendekatan yang digunakan dalam studi ini.
  7. Penyebaran filsafat sebagai ilmu dalam semua doktrin. Memahami bahwa filsafat - kesatuan prinsip teoritis dan praktis alam semesta dan tanpa pemahamannya adalah persepsi yang tidak mungkin tentang ilmu pengetahuan alam modern.
  8. Pengenalan perhitungan matematis dalam teori ilmiah, penguatan dan pertumbuhan persepsi abstrak mereka. Meningkatkan pentingnya matematika komputasi, karena sebagian besar hasil penelitian harus dinyatakan dalam bentuk numerik. Sejumlah besar teori abstrak mengarah pada fakta bahwa sains telah menjadi jenis aktivitas modern.

Dalam studi modern, karakteristik sains non-klasik menunjukkan pelemahan kerangka kerja kaku secara bertahap yang membatasi sifat diskusi ilmiah yang sebelumnya informatif. Preferensi dalam penalaran diberikan pada pendekatan non-rasional dan hubungan pemikiran logis dalam melakukan eksperimen. Pada saat yang sama, penalaran rasional tetap sepenting itu, namun dirasakan secara abstrak dan tunduk pada diskusi dan pemikiran ulang yang berulang.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 delachieve.com. Theme powered by WordPress.