FormasiIlmu

Humaniora dan perdebatan tentang perannya dalam abad kedua puluh

Diskusi tentang kebenaran, populer di abad kedua puluh, memunculkan masalah dengan antinomy baru. Penemuan psikoanalisis membantu mengubah dari metode pengobatan di doktrin filosofis dan psikologis hubungan antara sadar dan tidak sadar dalam diri manusia. pendekatan pragmatis pecah pemahaman tradisional kebenaran, karena ia percaya bahwa kebenaran teori apapun "kapasitas untuk bekerja", yaitu bagaimana itu cocok dalam pengalaman pribadi. Tapi yang paling populer adalah filsafat ilmu dan teknologi, yang telah menempatkan di jantung masalah global yang disebabkan oleh STR. Batu sandungan antara berbagai aliran pemikiran menjadi humaniora.

filsafat analitik mengambil kategoris posisi rasional-scientistic. Dia mengatakan bahwa pengetahuan ilmiah adalah hanya mungkin. positivisme logis, yang diwakili oleh Russell, Carnap, wakil dari Lingkaran Wina digunakan aparat logika matematika untuk membuat bahasa khusus. Dia seharusnya beroperasi hanya dengan konsep diverifikasi. Dari mereka adalah mungkin untuk membangun sebuah struktur logis yang konsisten yang "bisa mentolerir" sebagai teori. Jelas bahwa humaniora tradisional dalam pendekatan ini adalah, karena berada di belakang. Tapi itu tidak semua. Teori "permainan bahasa" Wittgenstein dan para pengikutnya juga dibuktikan ketidakcocokan disiplin alam dan matematika dengan "ilmu roh."

Kebanyakan jelas tren ini dinyatakan dalam konsep Karl Popper. Ia menilai humaniora secara eksklusif diterapkan dan efektif menyangkal hak mereka untuk teori. Penulis "masyarakat terbuka" didasarkan pada dua alasan. Pertama, setiap sistematisasi di bidang kemanusiaan terlalu subjektif, dan kedua - ilmu terinfeksi "holisme", yang membuat mereka tidak menggambarkan fakta-fakta dan mencari beberapa jenis integritas tidak ada. Selain itu, mereka tidak rasional. Oleh karena itu, Popper menyerang di atas semua spesifik dari daerah ini pengetahuan manusia. Humaniora - menuduh filsuf - intelektual yang tidak bertanggung jawab. Hal ini didasarkan pada perasaan irasional dan nafsu yang buta, membagi dan menghambat diskusi.

Namun, semua proses ini tidak terhalang, dan popularitas hubungan berlawanan dengan humaniora. Pendekatan ini membentuk wajah abad kedua puluh, tidak sedikit, yang Popper. Kita berbicara tentang pendiri hermeneutika filosofis Hans-Georg Gadamer. Setuju bahwa setiap ilmu alam dan manusia secara fundamental berbeda dalam metode penafsiran, tidak dianggap pembangunan negatif dan positif filsuf. Dalam matematika, fisika, teori biologi dibuat sesuai dengan metodologi. Dan yang terakhir muncul dari pengetahuan tentang hukum dan kasual (sebab akibat) link. Di sinilah peran humaniora adalah bahwa kebenaran mereka lebih dekat dengan kehidupan nyata, orang-orang dan perasaan mereka. Untuk teori disiplin alami hal utama - itu sesuai dengan fakta-fakta. Dan untuk humaniora, seperti sejarah - landasan menjadi jelas ketika esensi dari acara itu sendiri menanggalkan jubahnya.

Gadamer salah satu yang pertama untuk kembali ke konsep warna positif dari "otoritas". Ini adalah apa yang membuat "ilmu semangat," apa yang mereka. Di daerah ini, kita tidak bisa tahu tanpa bantuan pendahulunya, dan karena tradisi memainkan peran yang sangat penting bagi kami. rasionalitas kami hanya membantu diri kita sendiri untuk memilih otoritas yang kita percaya. Dan tradisi yang kita ikuti. Dan kesatuan ini dulu dan sekarang adalah peran humaniora.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 delachieve.com. Theme powered by WordPress.