Hari Perempuan Suci Mur-Mengingat Ortodoks. Icon "Mur-bantalan wanita di Makam"

Pada minggu ketiga setelah Paskah dirayakan liburan, didirikan untuk mengenang wanita yang selama hidup duniawi Juruselamat tanpa henti mengikutinya, melakukan semua peduli duniawinya, dan setelah pemakaman, hari pertama setelah hari Sabat, pagi-pagi datang ke tempat di mana dia makam Tuhan, yang sesuai dengan adat Yahudi meminyaki tubuh Juruselamat dengan dunia wangi. Di sana mereka menunggu kabar bahagia dari kebangkitan-Nya. Bahwa pegawai ini Allah menyatakan kepada kita ikon "myrrhbearers".

Nama Jeune-bearing

Siapa wanita ini, selamanya meninggalkan memori dalam sejarah, dan untuk menghormati hari itu ditetapkan Jeune-pembawa? Evangelis disebut nama yang berbeda, namun berdasarkan analisis teks yang ditinggalkan oleh mereka, dan diberi Tradisi Suci juga mengatakan acara ini, memutuskan untuk atribut kepada mereka jumlah nama-nama berikut: Maria Magdalena, Mariya Kleopova, Salome, John, Marta, Maria dan Susanna. Mari kita berkutat pada masing-masing nama. Icon "myrrhbearers" menyajikan kita dengan lagu cerita, terdiri atas dasar peristiwa Injil. Untuk rincian lebih spesifik, mengacu pada Kitab Suci dan Tradisi Suci.

Mariya Magdalina, Marta dan Maria

Maria Magdalena ada konsensus. Beberapa menyamakannya dengan pelacur Alkitab terkenal, menjadi jalan pertobatan, yang lain cenderung menganggapnya sebagai wanita biasa, dari yang Iisus Hristos mengusir setan kekuasaan ilahi-Nya. Pada diketahui bahwa setelah Ascension Tuhan , dia, bertentangan dengan tradisi melarang wanita untuk berkhotbah, mengembara melalui kota, membawa orang-orang untuk firman Allah. Kehidupan, terdiri bertahun-tahun kemudian, menceritakan bertentangan kematiannya.

Tentang Marta dan Maria, saudara Lazarus dibangkitkan oleh Yesus, informasi ini juga cukup terbatas. Dari teks-teks Injil kita tahu bahwa Juruselamat itu sering di rumah mereka, keluarga mereka dan mencintai berbicara dengan saudara dari Kerajaan Allah. Nasib lebih lanjut dari wanita-wanita ini kita hanya tahu bahwa mereka mengikuti kakaknya Lazarus ke Siprus, di mana ia membawa kementerian uskup.

John dan Mariya Kleopova

Sebuah informasi yang agak lebih luas tersedia tentang John. Hal ini diketahui bahwa dia menikah dengan salah satu dari Herodes perkiraan dan wanita yang sangat kaya. Hal ini diyakini bahwa selama pemberitaan Kristus, ia mengambil beban biaya yang berkaitan dengan kehidupan dan pekerjaannya. Selain itu, memiliki dan merupakan prestasi penting. Bahwa Yohanes diam-diam dimakamkan di kepala Gunung Elionskoy dari Yohanes Pembaptis dilemparkan Herodias setelah penodaan di tempat pembuangan sampah.

Dari beberapa rincian tentang Marii Kleopovoy, pengikut lain yang mulia Kristus, yang menjadi salah satu Jeune-bantalan, diketahui bahwa itu menyumbang relatif Yesus, tetapi pada tingkat kekerabatan antara para peneliti tidak setuju. Menurut salah satu versi, dia adalah istri dari Klopas - saudara Iosifa Obruchnika, dan di sisi lain, meskipun cenderung - adik dari Perawan Maria.

Mariya Iakovleva dan Susanna

Berkenaan dengan wanita, yang disebut dalam Injil sebagai Mariya Iakovleva, diyakini bahwa dia adalah putri bungsu Iosifa Obruchnika. Dari Tradisi Suci itu juga diketahui bahwa berada bersama Virgin dalam hubungan hangat, dia selama bertahun-tahun sahabat karibnya. James itu disebut untuk menghormati anaknya James Rasul - murid terdekat dan asosiasi Kristus.

Setidaknya dari semua yang diketahui tentang istri-pembawa bernama Susanna. Dalam teks Injil mengatakan tentang dia adalah bahwa dia menjabat sebagai Kristus "dalam nama-Nya sendiri," yaitu orang sumber daya material di pembuangan. Hal ini memungkinkan untuk menyimpulkan bahwa dia adalah seorang wanita yang disediakan.

Memanggil tujuh nama tersebut, kita bertindak hanya sesuai dengan tradisi Ortodoks, tetapi tidak didirikan kanon, karena para peneliti, ada sudut pandang lain yang juga perlu diperhatikan. Sering kali, tetapi tidak selalu, suci wanita mur-bearing digambarkan pada ikon di bagian - tujuh angka rendah hati.

Bunda Allah - berita yang diterima pertama Kebangkitan Anak

Dan akhirnya, berbicara tentang istri-pembawa, belum lagi ibu Yesus Kristus - Santa Perawan Maria. Meskipun secara formal itu tidak termasuk dalam jumlah mereka, menurut banyak peneliti, ada alasan untuk percaya bahwa di bawah nama-nama James dan Maria "Maria yang lain" yang dimaksud ibu Yesus Kristus.

Alasan untuk ini adalah fakta bahwa setelah kematian Joseph Obruchnika Mariya mengambil alih perawatan anak-anaknya dari pernikahan pertamanya, dan secara hukum dianggap sebagai ibu dari anaknya Yakub. Namun, bahkan jika asumsi ini tidak benar, Santa Perawan Maria adalah berita yang diterima pertama dari kebangkitan Putranya. kabar baik ini, menurut tradisi suci, dia terima dari mulut malaikat.

Hari Ortodoks Perempuan

Dalam memori dari wanita ini didirikan liburan gereja - Hari Jeune-pembawa. Ini adalah perayaan wanita Ortodoks, semacam analog Hari Perempuan konvensional - Maret Kedelapan. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa Clara Zetkin, dalam memori yang terpasang Hari Perempuan resmi, mengaku prinsip-prinsip meragukan feminis revolusioner, pemberontak dan sembrono, sedangkan mereka yang berada di pagi hari telah melihat terbuka, peti mati Tuhan, dibawa dalam diri mereka iman yang hidup dan cinta - orang perasaan, yang hanya bisa perempuan. Hal ini jelas prinsip "kelemahan -. Kekuatan" Simbol liburan adalah ikon dari "myrrhbearers".

Liburan Jeune-pembawa di ikonografi

Tema ini yang paling banyak dilaporkan dalam Bizantium, dan kemudian di seni Rusia. Hampir semua yang paling terkenal sekolah ikon lukisan meninggalkan karya yang dibuat pada cerita Alkitab. Namun, banyak dari mereka yang komposisinya berbeda satu sama lain. Misalnya, ikon "myrrhbearers" foto yang disajikan di awal artikel menggambarkan tujuh sosok perempuan, dan mengikutinya - tiga. Ini dapat dijelaskan secara tepat oleh fakta bahwa dalam berbagai teks dari jumlah yang ditentukan dalam cara yang berbeda, seperti disebutkan di atas.

tradisi rakyat

Liburan Jeune-pembawa selalu dicintai di Rusia. Pada hari ini, di samping semua kanon Gereja ibadah set, luas ada tindakan yang berkaitan dengan adat istiadat rakyat. Mengatur semacam pesta ayam, yang dihadiri juga oleh wanita yang sudah menikah. Dengan tradisi, hiburan utama di mereka orak-arik telur. Di desa-desa hari ini dihormati sebagai hari libur wanita dan semua wanita dianggap ulang tahun gadis.