Filsafat Yunani kuno dan karakteristik dari periode awal

Asal filsafat di Yunani kuno berlangsung pada periode antara VIII dan VI abad SM. Pada saat itu, Yunani sedang mengalami masa penjajahan, atau apoitizatsii (apoitiya - wilayah luar negeri dari polis Yunani, hampir independen dari metropolis). ruang besar, seperti Malaya Aziya dan Graecia Magna (Italia) melebihi di wilayah dudukan Yunani dan memunculkan filsuf pertama, karena filsafat Athena untuk membuat, langkah berikutnya kedua dalam pengembangan pemikiran Yunani. Di dunia Yunani kuno sangat dipengaruhi oleh struktur kehidupan dalam kebijakan dan jenis klasik perbudakan. Ini adalah keberadaan yang terakhir di Yunani kuno memainkan peran besar dalam pembagian kerja, dan memungkinkan sebagai Engels melihat belum, strata tertentu orang untuk berurusan secara eksklusif dengan ilmu pengetahuan dan kebudayaan.

Oleh karena itu, filsafat Yunani kuno memiliki kekhususan tertentu dalam kaitannya dengan filsafat modern dari Timur kuno. Pertama-tama, dari waktu Pythagoras, ia mengungkapkan sebagai disiplin yang terpisah, dan karena Aristoteles sejalan dengan ilmu pengetahuan, rasionalisme berbeda dan memisahkan diri dari agama. Pada periode Helenistik menjadi dasar ilmu seperti sejarah, kedokteran dan matematika. Utama "tema" dan perwujudan dari cita-cita pendidikan filsafat Yunani kuno (serta budaya) adalah "Callosa agathos kai" - sambungan dari kecantikan fisik dan kesehatan dengan kesempurnaan spiritual.

Filsafat di Yunani kuno mengangkat dua tema utama - ontologi dan epistemologi, sebagai aturan, bertentangan dengan konsep akal dan aktivitas (yang terakhir dianggap pendudukan kedua, "rendah" kelas, sebagai lawan kontemplasi murni). filsafat Yunani kuno juga rumah bagi sistem metodologis seperti metafisik dan dialektis. Dia juga belajar banyak dari kategori filsafat timur kuno, khususnya Mesir, dan membawa mereka ke dalam wacana filosofis pan-Eropa. Filosofi awal Yunani kuno dibagi menjadi dua periode - Archaic dan pra-Socrates.

Filsafat Yunani kuno pada periode Archaic ditandai cosmocentrism mifopoeticheskih bekerja di mana penyair epik telah dijelaskan munculnya dunia dan kekuatan pendorong dalam gambar mitologis. Homer sistematis Mitos dan memuji moralitas heroik dan Hesiod diwujudkan sejarah asal usul dunia ke dalam angka kekacauan, Gaia, Eros dan dewa-dewa lainnya. Dia adalah salah satu bentuk sastra pertama disampaikan kepada mitos tentang "zaman keemasan", ketika keadilan dan kerja dihargai, dan mulai meratapi nasib kontemporer "Zaman Besi," aturan tinju, waktu di mana kekuatan menimbulkan kanan. Secara tradisional, diyakini bahwa peran besar dalam pembentukan pemikiran filosofis waktu bermain yang disebut "tujuh orang bijak" yang meninggalkan di belakang kata-kata bijak atau "gnome", yang didedikasikan untuk prinsip-prinsip moral seperti moderasi dan harmoni.

Pada periode pra-Socrates, filsafat Yunani kuno ditandai dengan kehadiran beberapa filosofis sekolah. sekolah Milesian filsafat alami yang dikenal untuk pragmatisme, keinginan untuk mencari prinsip tunggal dan penemuan-penemuan ilmiah pertama, seperti instrumen astronomi, peta, jam matahari. Hampir semua anggotanya berasal dari kelas pedagang. Jadi, Thales mempelajari gerhana matahari dan dianggap elemen pertama dari semua air, Anaximander adalah pencipta peta bumi dan model falak, dan unsur-unsur pertama disebut "apeiron" - tanpa kualitas materi primordial, yang kontradiksi menimbulkan munculnya dunia, dan muridnya Anaximenes percaya bahwa penyebab tunggal semua ini adalah udara. Wakil paling terkenal dari sekolah Efesus Heraclitus dijuluki pelayat. Ia mengemukakan gagasan bahwa dunia tidak diciptakan oleh siapapun, namun berdasarkan sifatnya adalah api, kemudian menyala, kemudian memudar, dan berpendapat bahwa jika kita belajar dengan bantuan persepsi, dasar dari pengetahuan kita adalah logo.

Filosofi Yunani kuno diwakili Eleatic dan sekolah Italic, berdasarkan beberapa kategori lainnya. Berbeda dengan Milesians, Eleatics - aristokrat oleh kelahiran. Secara teori, mereka lebih memilih proses dari sistem, dan infinity - ukuran.

Xenophanes dari Colophon mengkritik representasi mitologi dewa-dewa, dan menawarkan untuk berbagi hal-hal dan tampak. Parmenides dari Elea mengembangkan ide-idenya dan mengatakan bahwa kita tahu perasaan jelas dan hal - logika. Oleh karena itu, untuk orang kehampaan wajar tidak ada, karena setiap pikir kami berpikir - itu pikiran menjadi. Penggantinya Zeno menjelaskan posisi tuannya dengan bantuan terkenal paradoks-paradoks.

sekolah miring dikenal pemikir samar seperti Pythagoras, yang mengusulkan studi tentang angka dan koneksi mistis mereka dengan dunia dan meninggalkan doktrin rahasia. Tak kalah menarik adalah filsuf Empedocles dari Sisilia dan kota Agregenta. Penyebab semua eksistensi, ia percaya empat elemen pasif - air, api, udara dan bumi, dan dua prinsip aktif - cinta dan benci, dan dalam sistem filsafat, mencoba untuk menggabungkan Parmenides dan Heraclitus. Kemudian filsafat Yunani klasik sebagian besar didasarkan temuannya hanya pada ide-ide dari para pemikir Italia.