Filsafat kuno Cosmocentrism

filsafat kuno Cosmocentrism - tahap pertama dari perkembangan dunia pemikiran filosofis, yang berlangsung dari abad ke-6 SM untuk keenam Masehi. Awal filsafat kuno didasarkan pada persepsi mitologi dunia, yang terkait erat dengan alam dan fenomena, sehingga itu disebut "fisik", yang alami. Cosmocentrism filsafat kuno menganggap ruang sebagai pusat alam semesta, yang didasarkan pada harmoni alam natural.

Pertanyaan utama adalah tentang asal-usul dunia - yang, dari soal bagaimana kehidupan dimulai. Filsuf "fisika" menemukan jawabannya di fenomena alam, dan sumber ketertiban dan harmoni mereka melihat di alam. Di Yunani kuno kata "alam" adalah kebalikan dari kata "kekacauan."

Tugas utama dari pemikir-nya pikiran dimasukkan mencari makhluk primordial, semacam soal yang bisa dipahami tidak hanya untuk dunia terlihat utuh, tetapi juga makhluk bernyawa wajar.

Untuk mewakili "prinsip dasar" para filsuf Yunani kuno memperkenalkan istilah "Arche". Perwakilan sekolah Milesian saat ia melihat semua kemungkinan fenomena alam: misalnya, Thales prinsip dasar segala sesuatu yang disebut air, Heraclitus - api, Anaxagoras - tanah, dan Anaximenes - udara. Dan perwakilan dari orientasi sekolah non-materialistik sebagai zat primordial yang disebut konsep abstrak: "dao", "logo", "Eidos", "yin-yang".

Sebuah revolusi nyata dalam filsafat Parmenides adalah logika, menurut yang "tidak ada" tidak ada, dan "menjadi" untuk hal-hal berarti bahwa itu tidak bisa lagi menjadi sesuatu yang lain daripada apa yang bukan pada waktu saat ini. Pendekatan abstrak dan logis tersebut untuk hal-hal yang menjelaskan ditemukan pengembangan lebih lanjut di banyak sekolah filsafat. Secara khusus, Democritus, sebagai wakil dari arah atomisme, percaya bahwa dunia terdiri dari partikel terpisahkan kecil, yang bergerak dalam kekosongan. Dari titik pandang "apa-apa" ada - vakum, di mana atom bergerak.

Cosmocentrism filsafat kuno juga berusaha untuk mengidentifikasi penyebab harmoni dunia dan ketertiban.

filsuf alam materialistik percaya bahwa alasan terletak pada harmoni alam itu sendiri, dalam proses fisik dan fenomena. Air, tanah, udara, api, atom - semua ini membawa hukum alam natural.

Idealis-rasionalis menyalahkan tatanan dunia dalam proses spiritual dan fenomena. Konsep dasar untuk baris ini filsafat - eidos, ide, awal yang wajar, tak terbatas - Apeiron.

Namun filsafat cosmocentrism mencoba untuk menggabungkan dua aliran dasarnya berlawanan tersebut. Dengan demikian, setiap generalisasi doktrin, seperti yin dan yang di Timur, sekolah Pythagoras dari Yunani kuno. Ide dasar mereka adalah ini: dunia ini begitu harmonis, karena bertentangan bersatu di dalamnya, tapi esensi dari harmoni - adalah "selesai mosaik." Menurut filsuf ini, pemurnian moral, wawasan cerdas dalam alam menyelamatkan rohani.

temuan

Cosmocentrism filsafat kuno melihat kesatuan dalam keragaman: dunia - adalah salah satu yang telah menjadi banyak. Semua benda-benda dan fenomena yang saling berhubungan, sehingga tidak ada yang mandiri.

fitur karakteristik filsafat kuno dapat dinyatakan dalam istilah-istilah ini:

- Untuk menjadi alami, menjadi diri sendiri, orang harus berusaha dengan alam karena dia adalah bijaksana.

- Ideal dikembangkan kepribadian - yang seimbang, harmonis, alami.

- The jiwa dan tubuh yang indah karena sifat mereka dibuat seperti itu.

- Menikmati keindahan adalah katarsis - pemurnian jiwa, membawa orang itu berusaha untuk menjadi lebih baik, dia ingin hidup.

Para wakil paling terkenal adalah cosmocentrism Heraclitus, Socrates, Confucius, Plato, Democritus, Pythagoras.