Darwinisme sosial: teori sosiologi atau mitos yang berbahaya?

Yang muncul pada abad XIX di pengajaran yang luar biasa akademik dan lainnya dari Darwin Origin of Species meledak pemikiran Eropa. Ada banyak penentang teori ini, tetapi juga banyak dari pendukung yang paling bersemangat. Konsep bahwa organisme hidup beradaptasi dengan perubahan kondisi dan bertahan sebagai kelompok, hanya mereka yang telah berhasil beradaptasi, membentuk dasar dari berbagai teori-teori sosial. Ide spesies biologis menjadi diekstrapolasi untuk individu manusia, strata sosial, dan bahkan seluruh bangsa dan ras.

positivisme filosofis, yang cenderung untuk mempertimbangkan perkembangan dunia dan masyarakat sebagai kemajuan yang mantap, ternyata menjadi yang paling rentan terhadap ajaran ahli biologi brilian. Ini adalah salah satu positivis (A. Kecil, T. Malthus, Spencer dan lain-lain) berasal teori, yang kemudian menerima nama "Darwinisme sosial." Para ilmuwan dari sekolah ini hanya "terbalik" pengajaran evolusi dan seleksi alam, yang memerintah di alam liar, pada masyarakat manusia. Dengan demikian, filsuf Inggris Herbert Spencer berpendapat bahwa survival of the fittest orang. Dan bahwa ungkapan terkenal positivis, sayangnya, menunjukkan ketidaktahuannya tentang dasar-dasar biologi dan kesalahpahaman ke akhir teori Darwin, para pengikut yang ia menganggap dirinya untuk menjadi.

klaim teori Charles Darwin yang paling cocok dan kuat individu mentransmisikan kekuatan keturunan mereka. Ini tidak berarti bahwa salinan lemah mati, mati kelaparan, itu akan mematuk atau memotong kerabat mereka. Hanya yang paling disesuaikan dengan urgensi kondisi alam dari laki-laki akan menjadi mitra disukai di mata para wanita yang ingin menyampaikan kepada keturunannya, genotipe ini. Mentransfer genotipe yang kuat - yang merupakan faktor pendorong perubahan spesies dan bukan bagian dari itu. Hal ini dapat unadapted dengan keadaan alam yang baru dari semua jenis (kami menyebutnya cabang buntu dalam evolusi), dan mungkin sehingga wakilnya akan mulai berubah dan berkembang.

Namun, Darwinisme sosial menganggap seleksi alam sebagai perjuangan untuk bertahan hidup di dalam spesies, antara individu. Untuk menjadi kaya, sumber daya alam dan memiliki kekuatan politik - ini bukan hal yang sama, yang mentransfer genom mereka untuk jumlah terbesar keturunan. miliarder mungkin tidak memiliki anak, atau keturunannya sama sekali tidak akan memiliki predator "menggenggam refleks," sama seperti seorang ayah. Dalam kasus apapun, seperti pandangan individu yang kuat tidak berubah.

Darwinisme sosial di refleksnya tidak dianggap pandangan Homo sapiens seperti itu. Dia cenderung untuk melihat dalam masyarakat manusia banyak individu yang terisolasi yang rentan membunuh satu sama lain untuk sepotong roti. Misalnya, salah satu teori dari teori sosial evolusi T. Malthus berpendapat bahwa populasi planet ini, bahkan menerapkan mode intensif produksi, meningkatkan mata pencaharian di deret aritmetika, sementara ia sendiri mengalikan di geometris. Dari ini over-populasi dan kurangnya yang dihasilkan dari sumber daya untuk semua epidemi menyebar dan bermain perang berdarah yang, pada prinsipnya, ide yang baik, karena dalam pertempuran dan selama epidemi terkuat bertahan hidup.

Darwinisme Sosial, dikalikan dengan teori rasial dari keunggulan bangsa Arya, telah menciptakan semacam fenomena buruk sebagai ideologi Sosialisme Nasional. gagasan bahwa beberapa orang, ras atau kelompok sosial yang lemah, dan karena itu harus baik subordinasi atau bahkan hancur (ingat bahwa Nazi dikirim ke kamar gas sebagai sendiri, yang berpikiran lemah-, mengingat mereka untuk merusak peringkat tinggi dari Aryan) ke masih hidup di benak beberapa ideolog. Jadi, pada akhir 80 kepala abad kedua puluh, seorang ilmuwan Soviet terkemuka Nikolai Amosov dengan semua keseriusan akademis mengusulkan studi skala besar warga Soviet dari kelompok-kelompok sosial yang berbeda dengan maksud untuk membedakan mereka ke dalam dua jenis: "lemah" dan "kuat". Zh.Sorel disebut teori Darwinisme sosial "mitos sosial" yang merongrong gagasan keadilan sosial.