Berita dan MasyarakatFilsafat

Anthropologism dan relativisme dalam filsafat - itu ...

Relativisme dan anthropologism - salah satu prinsip dasar filsafat. Terlepas dari kenyataan bahwa prinsip-prinsip ini telah dibuktikan baru ini, mereka telah muncul dengan munculnya peradaban pertama. kemajuan tertentu telah menjadi tren di Yunani Kuno pada khususnya telah berurusan dengan mereka Sofis.

relativisme

Relativisme dalam filsafat - ini adalah prinsip bahwa segala sesuatu dalam hidup adalah relatif dan tergantung pada keadaan dan sudut pandang. Prinsip menekankan hubungan berbagai objek dengan karakteristik subjektif dan sifat. Menurut ini, karena semua objek memiliki karakteristik subjektif, kehandalan mereka cocok untuk kritik dan hampir semua benda dapat direpresentasikan sebagai palsu dan keliru. Sebagai contoh, jika seorang pria mengatakan, "Berikan contoh dari filsafat relativisme", ini dapat diilustrasikan dengan proposal berikut: singa membunuh mangsanya. Penawaran ini subjektif karena, tergantung pada situasi yang berbeda, itu bisa positif atau negatif. Jika korban adalah antelop, maka itu baik-baik saja, karena ini adalah hukum-hukum dunia hewan, tetapi jika korban adalah seorang pria - maka usulan tersebut menjadi negatif. relativisme ini dan dipenjarakan.

Tergantung pada pada bagaimana Anda melihat situasi ini, itu bisa menjadi baik atau buruk, benar atau salah, akurat atau tidak akurat. Hal ini mengarah pada fakta bahwa banyak filsuf menganggap relativisme sebagai penyakit filsafat modern.

Relativisme dan anthropologism Sofis

Sofis di Yunani kuno yang disebut orang-orang yang benar-benar mengabdikan diri untuk aktivitas mental. Secara tradisional, kaum Sofis adalah filsuf, serta orang-orang yang belajar politik, pidato, hukum dan lain-lain. The sofis paling terkenal dari waktu itu Solon, Pythagoras, Socrates, Protagoras, Prodicus, Hippias dan lain-lain. Anthropologism, subjektivisme dan relativisme adalah filosofi Sofis menjadi dasar untuk hampir semua filsafat modern.

Salah satu fitur utama dari Sofis adalah bahwa di tengah-tengah ajaran mereka, mereka selalu menempatkan di tempat pertama seseorang. Antroposentrisme tidak diragukan lagi dasar ajaran mereka, karena mereka berpikir bahwa setiap objek dalam berbagai derajat terkait dengan seseorang.

Fitur lain yang penting dari Sofis adalah subjektivitas dan relativitas dari semua pengetahuan karena, sebagai ilmuwan telah mengklaim saat itu, semua pengetahuan, konsep atau penilaian dapat dipertanyakan, jika kita melihat dari sisi lain. Contoh filsafat relativisme dapat ditemukan di hampir semua Sofis. Ini dengan sempurna menggambarkan frase terkenal Protagoras: "Man - adalah ukuran dari segala sesuatu", karena itu adalah bagaimana orang mengevaluasi situasi, dan tergantung pada bagaimana hal itu dirasakan oleh mereka. Socrates dianggap relatif moralitas dan etika, Parmenides tertarik dalam proses mengevaluasi hal-hal, dan Protagoras menganjurkan ide tentang fakta bahwa segala sesuatu di dunia ini dievaluasi melalui prisma kepentingan dan tujuan individu. Anthropologism dan relativisme dari filosofi Sofis ditemukan perkembangan mereka di zaman sejarah berikutnya.

Pengembangan relativisme pada berbagai tahap sejarah

Untuk pertama kalinya prinsip relativisme, terbentuk di Yunani kuno, khususnya upaya Sofis. Kemudian prinsip ini berlalu dan skeptisisme di mana semua pengetahuan adalah subjektif, karena dianggap tergantung pada kondisi historis untuk pembentukan proses kognitif. Menurut ini, semua pengetahuan menyesatkan dalam dirinya sendiri.

Prinsip relativitas juga digunakan pada abad 16-17 sebagai dasar untuk kritik dari dogmatisme. Secara khusus, ini dilakukan oleh Erazm Rotterdamsky, Bayle, Montaigne dan lain-lain. Hal ini juga digunakan sebagai dasar relativisme idealis empirisme, dan juga dasar untuk metafisika. Seiring waktu, ada contoh lain dari filosofi relativisme, yang menjadi arah yang terpisah.

relativisme epistemologis

Epistemologi, atau pengetahuan - adalah dasar dari relativitas. relativisme epistemologis dalam filsafat - penolakan lengkap gagasan pengetahuan yang dapat tumbuh dan berkembang. pengetahuan proses digambarkan seperti itu, yang sangat tergantung pada kondisi tertentu: kebutuhan biologis manusia, mental dan kondisi psikologis, kehadiran metode teoritis yang digunakan berupa logis et al.

Fakta bahwa pengembangan pengetahuan pada setiap tahap dari relativisme lihat sebagai bukti utama kepalsuan dan ketidaktelitian, karena pengetahuan tidak dapat berubah dan tumbuh, mereka harus jelas dan stabil. Hal ini menyebabkan penolakan kemungkinan objektivitas pada umumnya, serta untuk menyelesaikan agnostisisme.

relativisme fisik

Prinsip relativitas memiliki luas aplikasi tidak hanya dalam filsafat dan humaniora dan ilmu-ilmu sosial, tetapi juga dalam fisika dan mekanika kuantum. Dalam hal ini, prinsipnya adalah bahwa ada kebutuhan untuk memikirkan kembali seluruh gagasan mekanika klasik, seperti waktu, massa, materi, ruang dan lain-lain.

Dalam kerangka penafsiran prinsip ini, Einstein memperkenalkan istilah "pengamat", yang menggambarkan orang yang bekerja dengan unsur-unsur subjektif tertentu. Dalam hal ini, proses pembelajaran objek ini dan interpretasi tentang realitas tergantung pada persepsi subjektif dari pengamat.

relativisme estetika

relativisme estetika dalam filsafat - ini adalah prinsip, yang pertama kali muncul pada abad pertengahan. Perhatian khusus diberikan untuk Vitelon ini. Dalam karya-karyanya, ia tertarik dengan konsep kecantikan dari sudut pandang psikologis. Dia berargumen bahwa konsep kecantikan di satu sisi sangat berubah-ubah, dan di sisi lain memiliki beberapa stabilitas. Sebagai contoh, ia berpendapat bahwa Moor lebih memilih satu warna, sedangkan Skandinavia sangat berbeda. Dia percaya bahwa itu tergantung pada pendidikan kebiasaan dan lingkungan di mana seseorang dibesarkan.

Dalam pembahasannya Vitelon datang ke relativisme, karena ia percaya bahwa yang sempurna adalah relatif. Sesuatu yang indah untuk beberapa, tidak begitu bagi orang lain, dan memiliki alasan subjektif tertentu. Selain itu, satu orang menemukan apa yang indah, ia bisa melihat mengerikan dengan waktu. Dasar ini adalah situasi dan posisi yang paling berbeda.

Moral (etika) relativitas

relativisme moral dalam filsafat - ini adalah prinsip bahwa baik atau jahat dalam bentuk mutlak tidak ada pada prinsipnya. Ini menyangkal norma-norma moral dan adanya kriteria apapun mengenai fakta bahwa moralitas seperti dan moralitas. Beberapa filsuf melihat prinsip relativisme moral sebagai permisif, sementara yang lain melihatnya sebagai interpretasi konvensi baik dan jahat. relativisme etika dalam filsafat - ini adalah prinsip, yang menunjukkan bersyarat norma-norma moral sesuai dengan konsep baik dan jahat. Menurut ini, pada waktu yang berbeda, dalam situasi yang berbeda dan di bagian yang berbeda dari konsep yang sama moralitas tidak hanya dapat cocok, tetapi juga harus benar-benar bertentangan satu sama lain. Setiap moralitas relatif karena fakta bahwa relatif sangat baik dan yang jahat.

relativisme budaya

relativisme budaya dalam filsafat - ini adalah prinsip, yang terdiri dalam kenyataan bahwa sistem apapun budaya evaluasi membantah semua, dan semua budaya dianggap benar-benar sama. arah ini diletakkan Fran Boas. Sebagai contoh, penulis menggunakan budaya Amerika dan Eropa, yang memaksakan prinsip-prinsip mereka dan moralitas mereka pada negara-negara lain.

relativisme budaya dalam filsafat -. Ini adalah prinsip yang menganggap kategori seperti monogami dan poligami, prestise sosial, peran gender, tradisi, perilaku, dan fitur budaya lainnya tergantung pada tempat tinggal, agama dan faktor lainnya. Semua konsep budaya dapat dianggap sebagai bagian dari seorang pria yang dibesarkan dalam budaya ini, dan dari orang yang dibesarkan dalam budaya yang berbeda. Tampilan pada budaya yang sama tampaknya sebaliknya. Pada saat yang sama memainkan peran anthropologism penting terutama seorang pria berdiri di tengah setiap kebudayaan.

anthropologism

Anthropologism - adalah prinsip filsafat, yang dipandang sebagai konsep kategori kunci dari "manusia." Orang-orang pusat kategori seperti byte, budaya, masyarakat, masyarakat, alam dan lain-lain. Prinsip Anthropologism muncul di peradaban pertama, tapi puncaknya mencapai di 18- 21 abad.

Dalam anthropologism filsafat modern mencoba untuk menegaskan kesatuan pendekatan ilmiah dan filosofis pada konsep "manusia." Anthropologism hadir di hampir semua ilmu modern yang mengeksplorasi aspek yang berbeda dari seseorang. Sangat baik konsep ini dianggap dalam anthropologism filosofis yang mencoba untuk sepenuhnya memahami konsep "manusia."

Antroposentrisme - dasar anthropologism

Dasar anthropologism adalah antroposentrisme, menurut mana seseorang - itu adalah pusat dari segala sesuatu. Sebaliknya, ia anthropologism yang sering mengeksplorasi adalah esensi biologis manusia, antroposentrisme tertarik di alam sosialnya.

Menurut antroposentrisme, manusia adalah dasar dari semua penyelidikan filosofis. Banyak peneliti telah bahkan sangat konsep filsafat dianggap sebagai pencarian dan pemahaman masyarakat bytya dan keberadaan mereka. Oleh karena itu, melalui sifat manusia, alam dan nasibnya dapat diidentifikasi hampir semua masalah filosofis yang muncul di setiap zaman sejarah.

anthropologism perkembangan sejarah

Anthropologism terutama melekat dalam budaya Eropa, tapi banyak dari prinsip-prinsip dapat ditemukan di timur. Adapun asal arah, maka tempat ini tidak diragukan lagi kuno. Banyak kredit disini milik Socrates, Protagoras, Plato, dan lain-lain. Perhatian khusus harus diberikan karya-karya Aristoteles, yang telah meneliti banyak tema fisik dan psikologis yang berkaitan dengan manusia.

Dalam cara lain orang disajikan dalam penafsiran Kristen. Manusia dipandang sebagai candi, yang dikenakan jejak Sang Pencipta. Di sini, selain dari antroposentrisme, ada juga Theocentricism, di jantung pandangan dunia adalah Allah. Selama periode ini, di tempat pertama ada jiwa manusia, kepribadian dan perasaannya.

Renaissance membawa prinsip humanisme, yang berbeda dari yang digunakan pada Abad Pertengahan. Humanisme mulai didasarkan pada pemahaman filosofis manusia dan kebebasan pribadi manusia. 17-18 pemikir abad berkaitan dengan sifat manusia, takdirnya, tempatnya di dunia ini. Pencerahan mencoba untuk mengetahui seseorang dengan cara ilmu pasti dan alasan. Hal ini dilakukan oleh Rousseau, Voltaire, Diderot dan lain-lain.

era berikutnya mulai memikirkan kembali banyak proses metafisik. Anthropologism didorong oleh filsafat Feuerbach, Marx, Kierkegaard, dan Scheler. Sampai saat ini anthropologism masih tetap dasar filsafat modern dan berbagai arah nya.

Anthropologism dan relativisme - itu adalah prinsip-prinsip dasar filsafat modern. Berbagai aspek bidang ini tanggal kembali ke zaman kuno, namun, dan mereka tidak kehilangan relevansinya saat ini.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 delachieve.com. Theme powered by WordPress.