Vervische atau kain karung. Apa kemeja rambut para biarawan

Dalam karya-karya masa lalu, di halaman-halaman Alkitab, dan dalam karya-karya modern cukup sering kata "baju rambut". Apa yang dimaksud dengan "cilice", yang mengacu pada artikel dari pakaian, arti harfiah dan kiasan kata - kita pelajari dari artikel ini.

Penyebutan pertama kemeja rambut

Teks-teks Alkitab dari Perjanjian Lama kata "baju rambut" disebutkan beberapa kali. Arti dari "karung" bisa dipelajari dari buku kuno ini. vegetasi jarang dan kekurangan akut air tawar dari gurun Sinai tidak memungkinkan banyak keluarga untuk menjaga ternak. Oleh karena itu, kambing hewan peliharaan yang paling umum dimulai pada daerah kering. Kambing kawanan diberi susu Yahudi dan daging dari tulang-tulangnya dipotong alat dan barang-barang rumah tangga pertama, dan kulit dan rambut diperbolehkan kuno sepatu Asia Gaun. Kain karung dari Ibrani kuno yang disebut tebal, kain kaku bulu kambing atau wol. Awalnya, kain kasar dan kokoh ditujukan untuk pembuatan tas. Kemudian, Yehuda dan Israel, warga mulai memakai kain kabung sebagai tanda duka dan memori orang mati - jadi ada kata "baju rambut". Apa yang dimaksud dengan pakaian yang ditujukan untuk berkabung, halaman dukungan dari Perjanjian Lama. Vervische dikenakan pada tubuh telanjang, belting tali terbuat dari bahan yang sama. Mengenakan kemeja rambut semua kerabat dekat dari almarhum. Dalam kasus khusus, pakaian rambut kasar tidak dihapus, bahkan di malam hari.

Kabung rambut di Abad Pertengahan

Kristen meminjam banyak dari kebiasaan dan tradisi Ibrani kuno. Bersama dengan tradisi Yahudi dalam agama Kristen datang dan vervische. Pada Abad Pertengahan, pakaian ini masih menjahit kambing kasar atau rambut kuda. Berbeda dengan masa pra-Kristen sekarang garmen ini telah berhenti menjadi tanda berkabung. Pada Abad Pertengahan cilice - atribut wajib monastisisme. Monks dan komunikan mengenakan pakaian ini sebagai tanda kerendahan hati dan ketidakkekalan daging. Vervische dikenakan oleh pria dan wanita, banyak bidat menyebabkan kebakaran di pakaian ini. Orang-orang di Abad Pertengahan tahu bagaimana merugikan Kabung kesehatan rambut, yaitu konstanta mengenakan gatal dan iritasi pada kulit, luka-luka dari mengenakan kain kasar dapat berkembang menjadi bisul. Tapi mengenakan vervischa dianggap sebagai bagian integral dari pelayanan Allah, dan luka-luka pada tubuh dilihat sebagai bukti dari penderitaan Kristus dan iman Kristen.

Kabung rambut di waktu yang baru

Karena Renaissance kain karung secara bertahap menghilang dari kehidupan sehari-hari dari orang-orang percaya yang telah memilih bentuk yang lebih toleran dan memberatkan ibadah. Sebaliknya itu muncul dalam alegori sastra, adegan adegan alkitabiah dan percakapan sehari-hari.

simbol kesedihan pertobatan, kesedihan yang mendalam - Kabung. Apa kemiripan kasar pakaian telah sedikit hubungannya dengan sentimen agama, jelas dari arti kiasan pop kata. Ekspresi "untuk memakai kemeja rambut" telah menjadi identik dengan kata "berduka", "sedih". Sebagai garmen sekarang kemeja rambut - aksesori yang sangat diperlukan biarawan Kristen, orang-orang kudus dan pertapa.