Turunnya Roh Kudus atas para Rasul. Pesta Descent Roh Kudus atas para Rasul

Dalam tradisi Gereja Ortodoks banyak liburan. Trinity - salah satu hari libur paling penting setelah Paskah dan Natal.

Inti dari liburan Holy Trinity

Pada hari yang Holy Trinity Church mengingatkan peristiwa Alkitab besar - kedatangan Roh Kudus atas para Rasul. Acara ini ditandai dasar dari Gereja Kristus. Pada hari ini, seluruh dunia adalah kemenangan iman Kristen, yang menyerukan untuk anak-anak rohaninya untuk memperkuat dan memperbarui diperoleh dalam Sakramen hadiah Baptisan Roh Kudus. anugerah misterius Allah memperbaharui dan mengubah dunia spiritual batin setiap orang percaya, memberinya semua yang paling murni, mulia dan luhur. Pada hari raya Holy Trinity Kristen Ortodoks bersukacita dan merayakan kedatangan Roh Kudus atas para Rasul dan kelahiran Gereja. Juga pada hari ini dibuka Orang lain Allah. Pada zaman Perjanjian Lama, orang hanya tahu tentang Allah, dengan kelahiran Kristus mereka melihat-Nya yang tunggal, dan di hari Pentakosta, orang mampu untuk belajar tentang orang ketiga dari Tritunggal - Roh Kudus.

Roh Kudus Menunggu

Turunnya Roh Kudus pada para rasul pada hari Pentakosta sebagai titik balik besar dalam sejarah dunia, diriwayatkan oleh Lukas dalam bab-bab awal Kisah Para Rasul. Acara ini bukan kejutan untuk penonton - Tuhan diramalkan oleh mulut nabi-Nya, Iisus Hristos menjelaskan perlunya penyaliban-Nya, dan menghibur para pelayat dari para rasul, memberitahu mereka tentang kedatangan Roh Kudus untuk menyelesaikan keselamatan manusia. Menunggu kedatangan Roh Kudus? Perawan Maria, murid-murid Kristus, mur-bantalan wanita, dan lebih dari 100 orang berada di Yerusalem ke Cenacle, yang sebelumnya dipegang Perjamuan Terakhir dengan Tuhan. Semua peserta mengharapkan janji Bapa, Yesus berjanji, meskipun tidak tahu bagaimana dan kapan itu akan terjadi. Setelah acara tersebut, ketika Yesus naik ke surga, datang hari kesepuluh. Orang-orang Yahudi merayakan hari ini Pentakosta, hari raya Perjanjian Lama - pembebasan orang Yahudi dari perbudakan di Mesir dan awal kehidupan dalam persatuan dengan Allah. Turunnya Roh Kudus yang terjadi pada hari ini tidak disengaja: membebaskan orang percaya dalam Yesus Kristus dari kekuasaan iblis dan merupakan dasar untuk persatuan baru dengan Allah dalam Kerajaan-Nya. Ia menggantikan hukum yang ketat dari Perjanjian Lama ditulis dalam kepemimpinan Allah dalam semangat cinta dan kebebasan.

Turunnya Roh Kudus atas para Rasul

Pada pukul sembilan pagi orang-orang yang datang ke Yerusalem untuk perayaan Pentakosta, berkumpul di gereja-gereja untuk doa dan pengorbanan. Turunnya Roh Kudus terjadi tiba-tiba: pertama selama Cenacle muncul sebagai suara dari angin badai. Rumah itu penuh dengan para rasul suci suara ini di atas kepala mereka, ada banyak terang tapi tidak terik lidah api. Bahkan lebih tidak biasa itu sifat spiritual mereka: satu pada siapa mereka jatuh, merasakan lonjakan yang luar biasa dari kekuatan rohani, antusiasme dan kegembiraan. Merasa seperti Anda sedang santai, penuh energi dan kasih Allah, para rasul mulai mengungkapkan kegembiraan mereka dengan sorak-sorai keras dan memuji Allah, mengungkapkan pada saat yang sama, mereka mengatakan, tidak hanya dalam bahasa Ibrani, tetapi juga di lain, yang sebelumnya tidak mereka lidah. Jadi ada turunnya Roh Kudus, untuk membaptis mereka dengan api, seperti yang diperkirakan oleh nabi Ioann Krestitel.

Khotbah pertama Peter

Kebisingan dari rumah apostolik tertarik padanya banyak orang. Rasul untuk berdoa dan menyembah Tuhan pergi ke atap rumah. Mendengar doa-doa ini dan gembira bernyanyi, orang kagum pada apa yang para murid Kristus, untuk sederhana, orang yang paling bagian yang tidak berpendidikan yang berbicara bahasa yang berbeda. Dan masing-masing datang ke perayaan di Yerusalem dari seluruh orang mendengar bahasa asli dan memahami apa yang dikatakan Rasul. Selain anugerah internal perubahan spiritual, para rasul mampu dalam bahasa yang berbeda, tanpa belajar mereka, berhasil menyebarkan Injil ke negara-negara yang berbeda.
Melihat kerumunan bingung di sekitar rumah, Apostol Petr maju dan memberikan khotbah singkat pertamanya di mana ia mengatakan bahwa ramalan kuno dari keturunan ajaib dari Roh Kudus telah menjadi kenyataan, dan bahwa itu ada untuk menyelamatkan orang-orang bahwa ini menjalani penderitaan di kayu salib Iisus Hristos. Khotbah itu sederhana, tetapi mengatakan melalui mulut manusia oleh Roh Kudus. Kata-kata ini merambah ke hati untuk mendengarkan orang-orang, dan mereka segera menyadari publik bertobat dari dosa-dosa mereka dan dibaptis. Gereja di hari meningkat dari 120 ke tiga ribu. Jadi hari turunnya Roh Kudus atas para rasul adalah awal dari keberadaan Gereja Kristus - komunitas diberkati orang percaya yang ingin menyelamatkan jiwa mereka. Menurut janji Tuhan, Gereja tidak akan dikalahkan oleh musuh-musuh iman sampai akhir dunia.

liturgi Pentakosta

Pada hari raya Descent Roh Kudus pada para rasul di gereja-gereja yang dilakukan salah satu layanan yang paling berwarna-warni dan indah dalam setahun. Kuil dihiasi dengan bumbu musim panas - umat datang dengan bunga-bunga liar, tangkai dari birch. Lantai candi sering ditaburi dengan rumput yang baru dipotong, rasa lezat yang bercampur dengan bau dupa, menciptakan suasana yang luar biasa dari liburan. Warna pakaian hamba dipilih untuk mencocokkan dekorasi candi - warna hijau yang sama.
Setelah Liturgi, di kuil-kuil yang sering dilakukan segera dan perjamuan besar. Terlepas dari kenyataan bahwa malam biasanya disajikan di malam hari, pada hari itu karena fakta bahwa banyak umat beriman tidak dapat hadir di itu, membuat pengecualian. nyanyian perjamuan memuliakan Roh Kudus. Selama layanan, imam membaca tiga doa khusus bagi Gereja, bagi keselamatan semua orang beriman, untuk istirahat dari jiwa-jiwa semua orang mati, bahkan mereka yang di neraka. Semua umat saat ini berada di lutut mereka. Seperti berlutut periode doa pyatidesyatidnevny berakhir setelah Paskah, di mana bumi dan berlutut busur tidak dilakukan.

Turunnya Roh Kudus atas para Rasul. ikonografi liburan

Komposisi dan bentuk ikonografi Pentakosta adalah salah satu contoh dari bentuk ikon perubahan seni di bawah pengaruh teologi Kristen selama berabad-abad. Pemisahan perayaan Ascension dan Pentakosta dimulai pada abad IV. Sampai saat itu, perayaan itu pada hari yang sama, yang tercermin dalam ikon dari Ascension, Pentakosta. Setelah perayaan abad XV dibagi, masing-masing, ketika ada kebutuhan untuk tampilan yang terpisah Pentakosta, para seniman bersama ikon di bagian atas - "Kenaikan" - dan bawah - "Pentakosta". Dalam hal ini, ikon Pentakosta meninggalkan citra Virgin, yang tidak logis. Oleh karena itu, di Timur pada ikon Perawan tidak ditampilkan dan seniman Barat terus menarik dia ke pusat ikon Pentakosta. Pada abad XVII master Rusia mulai mengandalkan model Barat dan mulai lagi untuk menempatkan ikon Perawan di turunnya Roh Kudus.
Di antara para rasul, bukan Virgin kadang-kadang digambarkan Etimasiya - Throne berjanji, melambangkan Allah Bapa, dengan Injil yang terbuka di atasnya - simbol Anak Allah, dan di atas mereka, melonjak burung merpati - simbol Roh Kudus. Semua bersama-sama itu adalah simbol dari Trinitas.
Ini "setengah hati" solusi tidak puas dengan semua artis, pencarian bentuk terbaik terus. Turunnya Roh Kudus tidak memiliki paralel dalam sejarah. Itu diambil sebagai dasar untuk skema "Kristus Guru di antara para rasul" untuk membuat komposisi ikonografi baru. ikon ini Kristus berada di tengah, di kedua sisi adalah rasul. Dalam ruang "arc" adalah tabel, keranjang dengan gulungan. Setelah beberapa perubahan telah menyebabkan metamorfosis perwujudan dari ikon, bentuk yang kita kenal sekarang.

ikon Pentakosta

The masih hidup gambar awal dari Descent Roh Kudus membawa kita ke tahun 586. Ini Rusia Injil miniatur dibuat Rabula biarawan dari Suriah. Juga, ikon hadir dalam Mazmur dan Injil pribadi, dalam manuskrip kuno, di lukisan dinding dari banyak kuil kuno Gunung Athos, di Kiev, Novgorod dan gereja-gereja lain. Sinai ikon VII - rasul abad IX ditampilkan dalam posisi duduk, dan mereka mengambil Roh sebagai sinar dari api Juruselamat berkah dari surga.
Icon "Turunnya Roh Kudus", yang diwakili oleh foto di atas, secara tradisional menggambarkan Rasul di Cenacle dengan lidah-lidah api di atas kepala mereka. Duduk di setengah lingkaran 12 murid Kristus (bukan Judas Iscariot digambarkan Rasul Matius, yang dipilih untuk menggantikannya) memegang buku dan gulungan - simbol ajaran gereja. jari-jari mereka yang dilipat ke dalam gerakan berkat. Di antara murid Kristus digambarkan pada ikon dari Rasul Paulus, yang tidak pada hari itu di Cenacle. Hal ini menunjukkan bahwa Roh Kudus turun tidak hanya pada orang-orang yang berada di Cenacle, tetapi seluruh Gereja, yang terdiri pada waktu itu Dua Belas Rasul. Hadir pada ikon antara Paulus dan Petrus ruang kosong menunjukkan kehadiran Roh Kudus di bagian Gereja. Dari XVII - abad XVII, ikon disetujui oleh citra Our Lady. Meskipun dalam Kisah Para Rasul tidak ditunjukkan di acara ini, tapi Lukas mengatakan bahwa setelah kenaikan Yesus Kristus, semua rasul dalam doa dengan wanita, dan Mary. Selama satu pertemuan tersebut berlangsung dan turunnya Roh Kudus. Ikonografi disetujui tempat untuk Lady kami dikelilingi oleh para rasul di tengah ikon.

Kuil didedikasikan untuk Tritunggal Mahakudus

Meskipun dalam Kredo hubungan Tritunggal Kudus diselesaikan pada abad IV, gereja pertama dalam nama Tritunggal Mahakudus di dunia Kristen tidak muncul sebelum abad XII. Di Rusia, gereja pertama dari Descent Roh Kudus dibangun pada 1335 di tengah-tengah seorang biarawan yang rendah hati Sergius dari Radonezh tuli Bora. Ini menjadi dasar dari Trinity-Sergius Lavra - salah satu pusat terbesar dari kehidupan spiritual di Rusia. Awalnya dibangun sebuah gereja kecil yang terbuat dari kayu dalam nama Tritunggal Kudus dan beberapa sel-sel kecil. Setelah gereja Descent Roh Kudus atas para Rasul dan daerah di sekitarnya menjadi bagian dari biara, dan akhirnya pusat spiritual Moskow dan sejumlah yang tanah. Sekarang di tempat candi dengan Katedral cheryrehstolpny 1423 menara yang indah lintas-kubah putih-batu Trinity, sekitar yang selama berabad-abad membentuk ansambel arsitektur biara.