Strukturalisme - itu adalah ... Ide-ide dasar strukturalisme

Dalam budaya kontemporer menempati tempat strukturalisme khusus. обуславливается необходимостью разработки новых методов исследования, базирующихся исключительно на научных концепциях. Hal ini membutuhkan pengembangan metode baru penelitian secara eksklusif berbasis pada konsep-konsep ilmiah. pengaruh yang signifikan terhadap disiplin memiliki matematika, cybernetics, semiotika. . Pertimbangkan ide dasar dari strukturalisme.

prinsip-prinsip kunci

методологическое направление в исследовании общественно-культурных явлений. Strukturalisme - adalah arah metodologis dalam studi fenomena sosial dan budaya. Hal ini didasarkan pada prinsip-prinsip berikut:

1. Proses ini dianggap sebagai lengkap, pembentukan multi-layer.
2. Penelitian ini dilakukan dengan fenomena variasi - dalam suatu budaya tertentu, atau area yang lebih luas di mana ia berubah.

Sebagai hasil akhir menyajikan pemodelan "struktur", pembentukan integritas budaya generasi laten logika.

fitur

метод, используемый при исследовании форм, в которых выражается культуроведческая деятельность людей. Strukturalisme - itu adalah metode yang digunakan dalam studi bentuk yang mengekspresikan studi budaya aktivitas manusia. Karena mereka adalah universal manusia universal mengadopsi undang-undang sosial dan skema kerja intelektual. Bentuk-bentuk yang ditunjuk struktur konsep. Dia, pada gilirannya, diperlakukan sebagai satu set hubungan, mempertahankan stabilitas mereka selama periode sejarah panjang atau di berbagai belahan dunia. Struktur dasar berfungsi sebagai mekanisme sadar yang mengatur semua kreativitas spiritual dan manusia.

disiplin menjadi

Para peneliti telah mengidentifikasi sejumlah tahapan yang berlangsung dalam perkembangannya strukturalisme. : Mereka adalah:

1. 20-50-ies. abad ke-20. Pada tahap ini, kami melakukan banyak penelitian telah berusaha untuk membuktikan bahwa seluruh fenomena stabil dan terdapat terlepas dari kecelakaan.
2. 50-60-ies. abad ke-20. konsep-konsep kunci dalam tahap ini dipelajari dan dipahami sekolah kemanusiaan Perancis. Dimulai urutan teknik menghasilkan pengetahuan Tujuan dari pola sadar hubungan di bidang yang berbeda dari realitas sosial dan budaya. Pada tahap ini tugas utama disiplin telah dirumuskan. Ini terdiri dalam studi budaya sebagai struktur semiotik mencakup semua, berfungsi untuk komunikasi orang. Penelitian ini difokuskan pada kenyataan bahwa, abstrak secara spesifik bentuk etnis dan sejarah, untuk mengidentifikasi umum, mendefinisikan esensi dari budaya semua orang setiap saat.
3. Langkah ketiga adalah untuk mengatasi masalah-masalah filosofis dan metodologis yang dihadapi oleh para peneliti selama tahap sebelumnya. solusi yang konsisten tugas mengarah ke pengecualian hampir lengkap dari sistem manusia impersonal dari ruang lingkup penelitian.

– Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодийяр и пр. Para wakil utama strukturalisme - Jacques Lacan, Roland Barthes, Michel Foucault, Deleuze, G. Bodiyyar dan lain-lain.

Masalah dan tantangan

"Seorang pria meninggal, struktur tetap" - gagasan yang memunculkan banyak perselisihan. Pada tahun 1968 di Perancis, gelombang kerusuhan. Mahasiswa, intelektual muda memproklamirkan slogan: "! Di jalan tidak keluar struktur, tetapi orang-orang yang nyata" Jawaban untuk yang memberi Mishel Fuko. Dalam upaya untuk mencapai tujuan tidak tercapai dengan konsep klasik, ia menyoroti tugas belajar "manusia bernafsu". гибкий метод, способный адаптироваться к условиям. Sejak Foucault menunjukkan bahwa strukturalisme dalam filsafat - sebuah metode yang fleksibel yang dapat beradaptasi dengan kondisi. Namun, beberapa masalah baru telah diajukan. Mereka terdiri dari:

1. Pemahaman dari semua terstruktur dalam struktur.
2. Mengungkapkan kontradiksi yang timbul ketika mencoba untuk mengeksplorasi manusia hanya melalui sistem bahasa.

Selain itu, tugas dirumuskan:

1. Mengatasi reduksionisme linguistik dan neistorizm strukturalisme klasik.
2. Untuk membangun model baru makna.
3. Menjelaskan praktek terbuka teks budaya membaca, mengatasi model interpretasi analitis dan hermeneutis.

Claude Levi-Strauss

Dia adalah seorang antropolog Perancis, studi budaya, ilmuwan sosial. Orang ini dianggap sebagai pendiri strukturalisme. Ilmuwan mengakui kesamaan substansial dari nilai-nilai kemanusiaan dalam peradaban yang berbeda. Dalam tulisannya, ia menekankan bahwa identitas harus ditentukan oleh kehadiran suatu budaya tertentu, metode khusus implementasi. Levi-Strauss mengatakan bahwa tidak ada peradaban dapat mengklaim peran utama, fakta bahwa itu mengungkapkan semaksimal, mewujudkan peradaban dunia.

Pengaruh pada perkembangan pemikiran

Selama ekspedisi etnografi Levi-Strauss mengumpulkan bahan besar dan mencoba untuk menafsirkan itu. Ilmuwan berdasarkan konsep fungsionalisme Radcliffe-Brown dan Malinowski. pikiran mereka didasarkan pada kenyataan bahwa budaya tidak terjadi secara kebetulan. Semua yang tampaknya begitu, maka dapat dan harus dipahami sebagai ungkapan pola dan fungsi yang mendasarinya. Ide ini menjadi fondasi yang strukturalisme mulai berbaris.

и многих других дисциплинах также начались изменения. Dalam psikologi dan banyak disiplin lain sebagai perubahan dimulai. Salah satu pemikir terkemuka itu de Saussure. Bertemu dengannya dipengaruhi oleh Levi-Strauss. Semua kondisi ini dipastikan munculnya perspektif baru tentang isu yang disebut budaya "primitif". Levi-Strauss menempatkan tugas penting. Dia berusaha untuk membuktikan bahwa budaya sebagai realitas subjektif, yang memuji, tapi tidak ditafsirkan eksistensialis dapat dan harus dipelajari secara objektif, ilmiah.

janji-janji palsu

Jika kita berbicara tentang representasi budaya, Levi-Strauss tidak bisa disebut seorang evolusionis. Dalam karya-karyanya dikritik tunduk berbagai kesalahan. Salah satunya ia menganggap apa yang disebut "evolusionisme palsu." Dalam metode ini, berbagai negara yang ada dari masyarakat pada saat yang sama dianggap sebagai tahapan yang berbeda dari proses pembangunan, berjuang untuk tujuan yang sama. Dalam ke-20 asli Sebagai contoh khas seperti seorang ilmuwan janji menemukan perbandingan suku tidak tertulis langsung. dan bentuk-bentuk kuno dari peradaban Eropa, meskipun "masyarakat primitif" pergi jauh dalam hubungan ini tidak dapat dianggap baik sebagai primitif atau sebagai negara "bayi" kemanusiaan. Perbedaan utama antara mereka dan secara teknis peradaban maju tidak bahwa mereka tidak memiliki pengembangan, dan bahwa evolusi mereka difokuskan pada pelestarian metode asli dari membangun hubungan dengan alam.

temuan

Levi-Strauss menunjukkan strategi interaksi lintas budaya, menyusul janji-janji palsu dari hasil dalam penanaman, sering kekerasan, "gaya Barat" hidup. Akibatnya, ada di "primitif" bangsa yang hancur tradisi berabad-abad. Kemajuan tidak bisa seperti pemulihan satu arah. Dia pergi ke arah yang berbeda, yang tidak sepadan hanya dengan kemajuan teknologi. Salah satu contohnya adalah Timur. Dalam bidang studi tentang tubuh manusia, dia menjelang Barat selama beberapa ribu tahun.

Jika kita menganggap kebudayaan sebagai sistem semiotik kolosal, dibentuk untuk memastikan efektivitas komunikasi manusia, seluruh dunia yang ada sepertinya sejumlah besar teks. Mereka bisa menjadi berbagai alur kerja, aturan, hubungan, bentuk, adat istiadat dan sebagainya. способ проникнуть в область объективных закономерностей, расположенных на уровне, не осознаваемом человеком, создающим культуру и существующим в ней и за счет нее. Strukturalisme dalam filsafat - cara untuk mendapatkan hukum-hukum objektif, terletak pada tingkat tidak menyadari orang yang menciptakan budaya dan yang ada di dalamnya, dan dengan mengorbankan itu.

Konsep ketidaksadaran

Ini menempati tempat khusus dalam mengajar. Levi Strauss menganggap sadar sebagai sistem tanda mekanisme tersembunyi. Dia menjelaskan ini sebagai berikut. Pada tingkat sadar, individu menggunakan tanda-tanda. Ia membangun adalah frase dan teks. Namun, salah satu tidak sesuai dengan aturan tertentu. Mereka dikembangkan secara spontan dan kolektif; banyak dari mereka bahkan tidak menyadari. Aturan-aturan ini - unsur-unsur sistem bahasa.

Demikian pula, komponen membentuk semua bidang kehidupan spiritual masyarakat. , таким образом, базируется на концепции коллективного бессознательного. Strukturalisme dalam sosiologi, dengan demikian, berdasarkan konsep ketidaksadaran kolektif. Jung sebagai basis utama panggilan arketipe. развития общества рассматривает знаковые системы. Strukturalisme dalam psikologi sosial dari pembangunan mengingat sistem-sistem tanda. Semua daerah budaya - mitologi, agama, bahasa, sastra, adat istiadat, seni, tradisi dan sebagainya - dapat dianggap sebagai model tersebut.

"Wild" berpikir

Menganalisis itu, Levi-Strauss menjawab pertanyaan, yang dibesarkan oleh Levy-Bruhl. Menjelajahi klasifikasi totem, yang paling efisien katalogisasi fenomena alam berpikir pribumi, para ilmuwan menunjukkan bahwa tidak kurang logika daripada di benak orang Eropa modern.

Sebuah tugas utama dalam penelitian ini adalah untuk menemukan mekanisme pembentukan makna. Levi-Strauss menunjukkan bahwa itu diciptakan melalui oposisi biner: binatang-sayuran, direbus, baku, wanita, pria, alam, budaya dan sebagainya. Akibatnya, substitusi bersama, permutasi, pengecualian, dan sebagainya. Bentuk sebenarnya rasa lingkup. Tingkat "aturan di mana aturan berlaku." Pria itu mereka biasanya tidak menyadari, meskipun fakta bahwa menempatkan mereka ke dalam praktek. Mereka tidak di permukaan, tetapi membentuk dasar mental budaya "latar belakang."

oposisi biner

Mereka pertama kali diperkenalkan Roman Jakobson. Ilmuwan ini memiliki pengaruh yang sangat besar pada pengembangan humaniora untuk ide-ide inovatif dan kerja organisasi yang aktif.

Dia memiliki karya-karya yang mendasar pada teori bahasa umum, morfologi, fonologi, studi Slavia, semiotika, tata bahasa, sastra Rusia dan daerah lainnya. вывел 12 бинарных признаков, формирующих фонологические оппозиции. Sebagai bagian dari penelitian mereka Roman Jakobson membawa 12 atribut biner yang membentuk oposisi fonologis. Menurut para ilmuwan, mereka bertindak sebagai universal linguistik yang menjadi dasar bahasa apapun. . Maka lahirlah strukturalisme dalam linguistik. metode ilmiah secara aktif digunakan dalam analisis mitos.

Sverhratsionalizm

Levi-Strauss berusaha untuk menemukan dasar bersama bagi semua budaya sepanjang masa. Selama studi, ia merumuskan gagasan sverhratsionalizme. Pelaksanaan ilmuwan yang melihat keharmonisan rasional dan sensual mulai, yang kehilangan peradaban Eropa modern. Tapi Anda dapat menemukannya di tingkat pemikiran mitologis primitif.

Untuk menjelaskan keadaan ini, para ilmuwan disuntikkan istilah "bricolage". Istilah ini menggambarkan situasi di mana gambar sensorik yang digunakan dalam pengkodean rasa logika-konseptual dalam rangka pemikiran primitif, tidak khusus disesuaikan untuk tujuan ini. Hal ini terjadi dengan cara yang sama sebagai tukang untuk membuat kerajinan mereka menggunakan bahan di tangan, yang ternyata secara tidak sengaja. Encoding konsep-konsep abstrak dilengkapi dengan set yang berbeda dari kualitas sensorik, menciptakan sistem dipertukarkan kode.

pikiran serupa diungkapkan dalam karya-karyanya, Yuri Lotman. Dia adalah salah satu pendiri dari studi metode semiotik budaya dan sastra di era Soviet. Yuri Lotman - pendiri sekolah Tartu-Moskow. Ilmuwan meneliti seni dan budaya sebagai "sistem sekunder". Model utama adalah bahasa. seni dan budaya fungsi Lotman melihat perjuangan melawan entropi dan penyimpanan informasi, komunikasi antara orang. Dalam hal ini, seni bertindak sebagai bagian dari budaya dengan ilmu pengetahuan.

orang-orang

Levi Strauss mempertimbangkan individu sebagai internal kompleks dan eksternal. Yang terakhir ini terbentuk dari simbol-simbol, yang digunakan oleh orang-orang. Sistem internal pikiran bawah sadar. Hal ini disimpan dalam bentuk tidak berubah, tidak seperti yang eksternal. Akibatnya, hal itu melanggar hubungan struktural mereka. Atas dasar ini, drama kehidupan budaya modern - masalah orang tersebut. Individu modern membutuhkan "perbaikan". Untuk melakukan itu, Anda harus kembali ke pengalaman primitif, untuk mengembalikan "buas" persatuan dan kesatuan. Dalam tugas ini, peran paling penting milik antropologi.

Satu set pendekatan holistik

Hal ini digunakan dalam banyak konsep. Holisme dapat ontologis. Dalam hal ini, disetujui oleh keutuhan Agung atas komponen individu. pendekatan holistik mungkin metodologis di alam. Dalam hal ini, fenomena individual dijelaskan dalam kaitannya dengan integritas. Dalam pengertian umum, holisme - instalasi pada rekening semua aspek fenomena yang diteliti. Dia menyarankan sikap kritis untuk setiap dasar unilateral. Sebenarnya, ia juga menyatakan pengikut strukturalisme.

kesimpulan

Hasilnya, yang diperoleh dengan Levi-Strauss, telah diakui secara luas di dunia. Pada saat yang sama, mereka telah menghasilkan banyak diskusi dan. Pusat penelitian ini adalah bahwa hasil penelitian menunjukkan dengan presisi ilmiah, budaya yang - adalah sifat add-on. Ia memiliki multi-level, "bertingkat" karakter. Budaya - mekanisme pluralitas sistem semiotik yang kompleks yang digunakan dalam regulasi interaksi manusia yang dapat memprediksi dan menghitung dengan presisi matematis. Model ini adalah dasar verbal. Atas dasar komunikasi diatur mereka antara orang-orang sebagai rantai terus menerus pesan yang membentuk teks budaya.