Fuko Mishel: Biografi dan Filsafat

Fuko Mishel antara sezamannya dianggap sebagai filsafat yang paling asli dan progresif di Perancis. Arah utama dari karyanya - studi tentang asal-usul manusia dalam konteks historis, sikap masyarakat terhadap sakit mental dan konsep penyakit mental.

Childhood. masa kanak-kanak

Mishel Fuko lahir pada 15 Oktober 1926 di selatan di sebuah kota provinsi kecil. Keluarganya milik dinasti ahli bedah: ayah dan kakeknya, baik yang dimiliki oleh profesi. Mereka diharapkan bahwa cucu tertua dan anak melanjutkan bisnis mereka dan pergi di jalan kesehatan, tetapi meskipun tekanan, anak itu membela hak mereka untuk realisasi diri dan sebagian pindah dari obat untuk metafisika. pengecualian lain untuk aturan adalah dualitas namanya. Dalam keluarganya ada tradisi - semua pertama-Muggle untuk memberikan nama Paulus, tapi ibu Paulus disebut anaknya Michel, dan anak memilih ketika dia bernama nama kedua. Oleh karena itu, semua dokumen resmi ia muncul sebagai Paulus, tapi publik dikenal sebagai Mishel Fuko. biografinya juga cukup kontroversial.

sosiolog masa depan, sejarawan dan filsuf, berada di sekolah tinggi terbaik di Prancis, namun tidak mampu untuk berhubungan dengan sesama siswa. Rata-rata pendidikan yang sama ia diterima selama blokade Nazi dari Eropa, dan ini sangat mempengaruhi dia sebagai seseorang, telah mengubah sudut visinya. Segala sesuatu yang terjadi pada saat kebijakan menentukan nasib rakyat, tidak dapat diambil atas dasar fondasi moral dan etika saat ini masyarakat. Orang berpikir berbeda, hidup mereka berubah dengan cepat, dan tidak untuk yang lebih baik, begitu pula pendukung langkah-langkah radikal.

pemuda

Setelah memasuki universitas pada tahun 1946, kehidupan baru dimulai selama dua puluh Michel. Dan itu jauh lebih buruk dari yang pertama. Semua siswa buruk hancur bertanggung jawab tentang masa depan mereka, karena lulusan universitas adalah orang-orang seperti terkemuka seperti Sartre dan Canguilhem, memiliki waktu untuk menulis namanya dalam huruf emas dalam sejarah. Untuk mengulang atau melampaui jalan mereka, itu harus secara dramatis berbeda dari yang lain.

Dalam hal ini, Fuko Mishel dibuat sawit. Dia tahu bagaimana luar biasa panjang dan keras keterampilan bekerja, belajar, bekerja. Selain itu, pendidikan menyeluruh, ironi dan sarkasme kaustik adalah teman sekelas acuh tak acuh menderita dari penyalahgunaan nya. Akibatnya, teman sekelas mulai menghindarinya, pikir dia sudah gila. ketegangan tersebut menyebabkan fakta bahwa Mishel Fuko mencoba untuk mengambil hidupnya sendiri dua tahun setelah penerimaan. Acara ini pertama kali membawanya ke rumah sakit jiwa St Anne. sisi positif tindakannya masih berada, karena rektor disorot siswa yang tidak stabil ke ruang yang terpisah.

mentor

Pertama, terima kasih kepada siapa filsuf Mishel Fuko mampu mengambil tempat di masa depan, itu Zhak Lakan Gyusdorf. Dialah yang mengatur kuliah siswa mereka pada psikiatri, membawa mereka ke rumah sakit St Anne untuk pelatihan praktis. Berikutnya adalah Al-Louis Tyusser, melanjutkan tradisi pendahulunya mengenai pelatihan siswa. Fuko Mishel, meskipun reputasinya, bisa berteman dengan dia selama bertahun-tahun.

spesialis

Pada tahun 1948, Sorbonne memberikan penulis gelar dalam filsafat. Setahun kemudian Paris Institute of Psychology memberinya diploma, dan empat tahun kemudian Fuko Mishel lulus dari sekolah yang sama, tapi sudah psikopatologi khusus. Banyak pekerjaan yang memakan waktu dari filsuf di Rumah Sakit St Anne. Dia pergi ke pemeriksaan medis di penjara, rumah untuk orang sakit, mempelajari kehidupan mereka dan kondisi yang menyakitkan. Karena sikap ini kepada pasien, sebuah karya intelektual yang serius mengkristal yang modern Mishel Fuko. Biografi singkat menggambarkan periode ini dalam hidupnya, karena ia sendiri tidak memikirkan hal itu. Rumah sakit adalah salah satu dari banyak kemudian Perancis. Dia tidak memiliki keuntungan yang signifikan atau kerugian dan menghasilkan kesan yang agak menyedihkan ketika Anda melihat melalui mata dokter modern.

pengajaran

Lima tahun, 1951-1955, Fuko Mishel mengajar di Ecole Normale Supérieure dan meniru mentor mereka, juga, mengarah siswa ke rumah sakit St Anna tur dan kuliah. Itu bukan periode tersibuk dalam kehidupan filsuf. Pada saat yang sama, ia mulai bekerja pada bukunya "The History of Madness", terinspirasi oleh Marxisme dan eksistensialisme - arus filosofis populer saat itu. Ingin mengulang kemenangan Sartre dan menjadi lulusan dari lembaga yang sama, ilmuwan ambisius mencari setiap kesempatan untuk meningkatkan ciptaan-Nya. Dia bahkan harus belajar bahasa Jerman untuk membaca karya-karya Heidegger, Husserl dan Nietzsche.

Dari Nietzsche dan Hegel - Foucault

Bertahun-tahun kemudian, ketika sikap terhadap Marxisme dan eksistensialisme berubah, menghormati karya Nietzsche tetap untuk seumur hidup. Pengaruhnya bisa dilihat pada karya-karya selanjutnya dari Foucault. Itu filsuf Jerman ini membuatnya ide silsilah, yaitu studi tentang sejarah asal-usul konsep, hal dan ide-ide.

Sisi lain dari kreativitas Mishel Fuko wajib Hegel. Atau lebih tepatnya, gurunya Hippolyte, yang merupakan pendukung setia Hegelianisme. Ini begitu terinspirasi filosofi masa depan yang bahkan tesis dikhususkan untuk analisis karya-karya Hegel.

Marxisme

Mishel Fuko, biografi dan filsafat yang terkait dengan gerakan politik di Eropa pada saat itu, untuk bergabung dengan Partai Komunis pada tahun 1950. Tapi kekecewaan dalam ide-ide tersebut datang dengan cepat, dan tiga tahun kemudian ia meninggalkan "merah" seri. Selama tinggal singkat di partai Foucault berhasil menggalang mahasiswa dari Ecole Normale Superieure yang dan mengatur semacam lingkaran kepentingan. Institute halaman berubah menjadi klub debat, pemimpin yang, tentu saja, Michelle. Keinginan untuk perubahan, sikap yang sesuai di kalangan anak muda dapat dijelaskan oleh fakta bahwa masa kanak-kanak dan remaja mereka berlangsung selama Perang Dunia Kedua, dan pemuda - dalam proses redistribusi lingkup pengaruh antara Uni Soviet dan Eropa Barat. Mereka melihat bertindak sebagai heroik, dan terus terang tercela, dan masing-masing disajikan dirinya pihak Resistance di halo romantis. Keanggotaan dalam Partai Komunis memberi mereka kesempatan untuk lebih dekat dengan impian mereka.

Fitur dari partai, kritis melihat realitas sekitarnya, penolakan tajam cita-cita borjuis tercermin dalam karya Foucault. Tapi, seperti biasa, beberapa pada sudut yang berbeda dari yang diharapkan darinya. Sebagian besar tertarik dalam hubungan kekuasaan. Tapi itu bukan contoh yang jelas, dan mereka diam-diam hadir di masyarakat: orang tua-anak, guru-murid, dokter-pasien, terpidana pengawas. Lebih rinci filsuf untuk memahami dan menggambarkan hubungan antara seorang psikiater dan orang yang sakit mental.

perjalanan

Hidup di Perancis adalah lelah Michel Foucault, dan ia buru-buru mengemasi tasnya, meninggalkan untuk bepergian. Pemberhentian pertamanya adalah Swedia, diikuti oleh Polandia dan Austria-Hungaria. Selama periode ini, ada sebuah aktif bekerja pada "Sejarah Madness." Periode ini hidupnya ditandai dengan kecenderungan untuk tertentu bagaimana ia melihat Mishel Fuko ( "Biografi"). Foto pemandangan berbagai negara dan bahkan benua, kami membuka baru, filsuf hilang. Dia menjadi dosen di Brazil, Jepang, Kanada, Amerika Serikat, Tunisia.

keluarga

Di akhir hidupnya, pria berbakat ini akhirnya menemukan tempat di mana ia mampu benar-benar bahagia. Pencarian panjang adalah karena kompleksitas pemahaman dan penerimaan masyarakat Eropa tentang bagaimana dia hidup dan bekerja sebagai Mishel Fuko. kehidupan pribadinya selalu menjadi misteri, karena homoseksualitas di negara-negara komunis yang berpikiran tidak terbuka menyambut. Tapi di California, AS, hal-hal yang tidak begitu buruk. Ada ada sebuah subkultur yang terpisah dari orang-orang dengan gay, mereka berjuang untuk hak-hak mereka, biarkan surat kabar dan majalah. Mungkin ini adalah cara hidup dan dipengaruhi kepergian cepat dari kehidupan Foucault. Pada musim gugur 1983 filsuf yang terakhir mengunjungi Amerika Serikat, dan musim panas tahun 1984 kematian akibat HIV stadium akhir - AIDS.

penutup

Belajar dari kegilaan sebagai keterasingan manusia dari masyarakat dan perkembangannya, sikap masyarakat terhadap sakit mental, interaksi antara dokter dan pasien yakin Foucault berpikir bahwa tidak ada yang tidak belajar masalah ini dari dalam komunitas manusia. Bukunya - itu bukan sejarah psikiatri, melainkan cara pengembangan dan adopsi masyarakat sebagai suatu disiplin.

Dia sangat tertarik pada aspek dampak kegilaan pada budaya waktu di mana ia aktif mengembangkan. Ia menarik paralel antara zaman sejarah dan utama, menurut perusahaan, manifestasi dari kegilaan, maka ini tercermin dalam sastra, puisi, lukisan waktu. Setelah semua, orang seni selalu yakin bahwa sakit mental tahu beberapa rahasia keberadaan manusia dan dapat dianggap sebagai kebenaran hakiki, tetapi kenyataannya tidak selalu bagus dan menyenangkan, sehingga "sehat" orang harus dipagari dari wahyu dari "sakit".