Bruno Dzhordano: filosofi Renaissance

Mungkin salah satu yang paling terkenal dan berwarna-warni dalam setiap arti pemikir Renaissance adalah Bruno Dzhordano, filosofi yang membedakan panteisme dan ilmuwan terinspirasi dari Pencerahan pada pengembangan ide-ide inovatif.

riwayat hidup

Ia lahir di Italia, dekat Naples, di sebuah kota provinsi kecil Nola, yang ia menyerahkan diri Nolandets Nickname dan kadang-kadang mereka menandatangani karya-karya mereka. Anak dan tahun-tahun awal filsuf masa depan berlangsung dalam kondisi yang menguntungkan kontemplasi dan studi tentang alam.

Dalam sepuluh tahun, Bruno pindah ke Naples untuk mengunjungi kerabat mereka, yang berisi papan pelatihan, dan melanjutkan pendidikannya sudah mengandalkan pengetahuan guru. Kemudian, mencapai lima belas menjadi pemula dari biara Dominika dengan harapan lebih untuk memperluas batas-batas pendidikan mereka. Pada saat yang sama, ia mencoba tangannya dalam literatur, menulis komedi "Lampu" dan "Bahtera Nuh", mengejek sikap penulis kontemporer masyarakat Neapolitan.

Karena pandangannya tentang agama Katolik dan kebebasan agak lebih besar dari tindakan daripada yang diantisipasi untuk Dominika biarawan Bruno ia dianiaya oleh Inkuisisi dan dipaksa untuk menarik diri dari Naples. Setelah banyak berkeliaran di kota-kota Italia, ia mencapai Jenewa. Tetapi untuk menemukan untuk dirinya sendiri tidak bisa bekerja, meskipun ia disambut hangat oleh Calvinis, mengapa pergi ke Toulouse untuk mengajar filsafat dan astronomi di universitas. Karena pemandangan Aristoteles, kritik dan serangan terbuka pada pemikir kuno dikhianati pengucilan antara rekan-rekan dan telah memegang posisi senior di peringkat cinta pada mahasiswa yang tertarik dengan pendekatan yang tidak biasa untuk belajar.

Pada akhirnya ia harus pergi ke Paris. Ada Giordano Bruno bergerak dalam kegiatan ilmiah dan sastra, apa yang menarik perhatian Raja Henry III. Terakhir untuk luar biasa filsuf layanan menugaskan guru besar luar biasa, dan mendorong dia untuk melanjutkan penelitian ilmiah. Meskipun semua kehangatan diperpanjang untuk raja, dan pemandangan situasi sulit dari bidaah di mata Gereja Katolik dipaksa Bruno meninggalkan Perancis dan pergi ke Inggris. Tapi ada juga, itu mengejar Inkuisisi, meskipun tidak pada tingkat yang sama seperti di daratan. Pada akhirnya, ia masih kembali ke Italia, hidup tenang selama beberapa waktu, membuat karya ilmiah dan sastra mereka. Namun, pada tahun 1600 gereja "polisi" ditangkap Bruno, tuduhan terhadap dirinya dan dijatuhi hukuman dibakar. Filsuf mengambil keputusan hukuman stoically dan 17 Februari adalah publik dilaksanakan pada daerah Bunga di Roma.

Dasar-dasar pengetahuan tentang materi dan sifat

Berdasarkan filsuf pra-Socrates dan Hermetik, Bruno Dzhordano, yang filsafat bertujuan untuk mengubah ide dari prinsip ilahi tunggal dan struktur ruang, mulai terbentuk idenya sendiri tentang struktur dunia, tata surya dan tempat manusia di dalamnya. Dia percaya bahwa matahari - ini bukan pusat alam semesta, seperti ide yang dikemukakan oleh Aristoteles dan sekolah ilmiahnya, dan bintang sekitar yang planet-planet berada. Dan ada banyak bintang yang sama dengan sistem planet mereka sendiri dan kehidupan cerdas di dalamnya. Gagasan utama yang logis ditelusuri seluruh rantai abstrak Bruno, adalah fakta bahwa dunia, roh dan materi, menjadi, awal dari segala sesuatu tidak ada tindakan ciptaan, akan tetapi perwujudan hidup itu, hadir di mana-mana.

Dari metafisika dengan filosofi alam

Titik awal, awal dari semua hal, penyebab alam semesta tidak dapat dipahami - diklaim Dzhordano Bruno. Filosofinya bukan untuk menyangkal keberadaan Tuhan, itu adalah, agak, mundur dari personifikasi dan identifikasi dengan orang tertentu. Kebenaran bisa diketahui hanya dalam penyelidikan dia tinggal di dunia, menurut jejak yang meninggalkan dalam materi dan roh. Oleh karena itu, untuk mengenal Allah, kita harus memeriksa sifat inti dari itu, sejauh layak berdasarkan pada kemampuan pikiran manusia.

Dualisme adalah penyebab atau awal

Tuhan adalah awal dari segala sesuatu - begitu kata filsafat Renaissance. Dzhordano Bruno diubah dalam tesis ini: akar penyebab dan prinsip pertama bersatu dalam gambar Allah, tetapi di alam mereka berbeda, karena penyebabnya adalah alasan murni, atau pikiran universal, yang mewujudkan sifat ide-ide mereka, dan prinsip pertama - masalah yang berada di bawah pengaruh penyebab dibutuhkan berbagai bentuk. Tapi pada saat kelahiran alam semesta untuk inkarnasi pertama dari ide pikiran dunia saya mengambil masalah ini bukan dari luar tetapi dari dalam, menciptakan materi sehingga animasi, yang dapat mengambil bentuk sendiri, tanpa keterlibatan intelijen.

Menyadari betapa sulit untuk memahami adalah filosofi alam, Dzhordano Bruno singkat (atau tidak) diuraikan esensinya dalam karyanya "Di penyebab, awal dan tunggal." Buku ini terkesan baik oleh masyarakat berpendidikan, lapar untuk ide-ide baru, dan Inkuisisi yang melihat di pikiran sesat ini.

Perulangan dan kesempurnaan alam

Filsafat Alam Dzhordano Bruno di Renaissance berbeda integritas konsep bahwa ada kecerdasan universal yang hadir dalam setiap masalah yang sudah ditentukan dan menundukkan transformasi dan gerakan materi ini. Oleh karena itu, segala sesuatu di alam adalah logis dan lengkap, segala sesuatu memiliki siklus eksistensinya, setelah kembali diubah menjadi kain tunggal.

konsep kesatuan

Cara yang menarik hidup Bruno Dzhordano, filsafat, ilmu pengetahuan dan pertempuran lisan agama telah ditetapkan pandangannya tentang prinsip ketuhanan sebagai kesatuan menjadi dan bentuk materi dan kecerdasan, karena, menurut dia, mereka adalah identik satu sama lain di dalam Tuhan. Tanpa ini, mustahil untuk menentukan dunia secara keseluruhan, tunduk pada hukum umum dan merupakan masalah yang terus berkembang.

rupa alami

Alasan murni, karena nanti memanggilnya Hegel, "terobsesi dengan" gagasan penciptaan, itu animasi. Dan dalam hal ini ia seperti esensi ilahi, meskipun dia tidak dipersonifikasikan, dan didefinisikan sebagai sesuatu yang tersedia pengetahuan. Giordano Bruno, ringkasan dari ide-ide filosofis yang merupakan negasi dari dogma agama klasik, adalah orang pertama yang mengajukan argumen yang sama. Untuk ini ia dikutuk oleh para ilmuwan yang berpegang pada teori skolastik dan tidak ingin untuk berpikir sebaliknya.

Keteguhan dan variabilitas

Konflik dengan pandangan didirikan Bruno Dzhordano, filsafat alam, yang ia pegang, dan sikap yang didefinisikan masyarakat untuk menentukan masa depan untuk ide-ide ini. Filsuf berpendapat bahwa pikiran universal bersamaan satu di seluruh alam semesta dan dalam bentuk yang berbeda, yang mengambil masalah ini, itu adalah di mana-mana dan tempat pada waktu yang sama. Dan, untuk memahami ide ini, Anda harus belajar untuk berpikir bertentangan. Setelah kematian filsafat Dzhordano Bruno berubah menjadi tahap kognisi, salah satunya akan menemukan total berlawanan untuk mencapai harmoni dan kelahiran sepasang baru yang bertentangan. Dan dalam studi infinity rekursif materi.

Indulgence dan elevasi

Nature "disederhanakan" untuk masalah ini, dan "mengangkat" pikiran untuk belajar di semua dimensi. Setelah dualisme semua eksistensi harus dipertahankan dan diterima oleh pikiran sebagai kesatuan dan awal dari segala sesuatu, sangat mudah untuk menemukan titik kombinasi berpasangan berlawanan dan membangun rantai logis dari penalaran yang menuntun kita untuk kebenaran - diklaim Dzhordano Bruno. Filsafat secara ringkas menjelaskan cara di mana ini dapat dicapai pencerahan dan pemahaman. Tapi tidak semua orang bisa berani untuk memulai perjalanan ini sulit dan bertanggung jawab.

filsafat panteistik Giordano Bruno, ringkasan yang memberikan belum tahu kesempatan untuk melihat batas-batas spiritual dan material, adalah langkah pertama untuk memahami proses belajar. Dia berada di garis depan pengembangan ilmu yang meledak di Pencerahan dan memimpin pikiran cerdas untuk pengembangan masa depan teori mereka. Sesuai dengan kemampuannya, mau tidak mau dibatasi, tidak hanya memiliki skolastik posisi yang kuat, tapi lambatnya kemajuan teknologi, mereka bertunangan, bukan, perpanjangan dari kesimpulan berdasarkan pengamatannya dari ilmu nyata. Semua orang akrab dengan nama-nama ini: Galileo Galilei, Nikolay Kopernik, Giordano Bruno. Filsafat memberikan ide singkat tentang peran mereka dalam pengetahuan dunia dan mempromosikan pengetahuan ini. Menganiaya Inkuisisi, terpaksa menyembunyikan karya mereka sendiri, mempromosikan mereka secara rahasia, mereka cukup melewati jalan ini, meninggalkan tanda penting dalam sejarah.