FormasiCerita

Rod dan masyarakat

Rod dan masyarakat

masyarakat primitif selama ribuan tahun adalah kelompok yang sangat kecil. Masyarakat (kelompok) pada archanthropines panggung untuk periode Neolitik tidak melebihi jumlah 20 sampai 30 orang. informasi, bagaimanapun, tersedia; praktis tidak menunjukkan struktur internal kelompok-kelompok ini dan hubungan mereka. Hanya etnolog, mengamati kehidupan masyarakat primitif dari zaman modern, shedding cahaya pada masalah ini ..
Rod - salah satu utama mulai masyarakat primitif. Bahkan di abad XIX. para antropolog pertama yang peran fenomena ini adalah melihat dan memberinya penjelasan ilmiah untuk Mr L. Morgan. Menurut definisinya, yang sebagian besar mempertahankan nilainya sejauh ini, ras - tim orang-orang terkemuka keturunan mereka dari satu nenek moyang (nyata atau mitos) pada salah satu dari dua baris - laki-laki (dari ayah ke anak-anak) atau perempuan (ibu untuk anak-anak); . Karakteristik dari genus - eksogami, yaitu, larangan untuk menikah anggota dari jenis mereka sendiri; semua anggota dari genus wajib saling membantu dan sulit untuk membalas dendam atas kematian atau cedera kerabat mereka, disebabkan orang-orang dari marga lain; anggota dari genus bersatu sebagai kultus agama, objek utama ibadah di mana sering bertindak nenek moyang yang sama; leluhur sering menjadi simbol suci persatuan suku (totem), nama yang anggotanya menyebut diri mereka semacam (-Iroquois India - "orang elang", "orang-orang dari kura-kura," dll ...). Salah satu fitur dari organisasi kesukuan - dalam lomba penuh tidak pernah bisa hidup di tim yang sama. Hal ini disebabkan fakta bahwa sesuai dengan kebiasaan perempuan eksogami dan anak laki-laki jenis dipaksa untuk menikah anggota dari jenis yang berlawanan. Jika genus virilokalen (menikah beberapa mengendap dalam laki-laki tim), maka tim tersebut diperlukan untuk berada istri dari pria yang berasal dari jenis lain, dan saudara-anak laki-laki pergi ke kelompok lain. Ketika uksorilokalen ras (beberapa menikah mengendap dalam tim pengantin wanita), sebaliknya, pemuda setelah menikah meninggalkan tim, di mana mereka rodilis.Vse itu menekankan pentingnya khusus pada fenomena kehidupan primitif, sebagai sebuah komunitas, t. E. Sebuah tim dari orang bersatu tidak hanya ikatan suku, tetapi juga wilayah tempat tinggal, dan hubungan perkawinan.
Masyarakat menyerupai tim produksi, yang anggotanya bekerja sama dan mengkonsumsi produk-produk kerja mereka atas dasar prinsip kesetaraan, terlepas dari afiliasi suku. Dalam masyarakat yang termasuk dalam genus penting dalam ibadah (alien itu sering tidak diperbolehkan), berturut-turut kepada tua-tua atau status pemimpin. komunikasi generik selalu melampaui masyarakat.
Termasuk dalam genus maternal khas untuk tahap prasejarah awal. Jadi ia berpikir sampai relatif baru-baru, dan itu terkait dengan peran dominan di era perempuan dalam masyarakat ( "matriarkal" kekuatan ibu) informasi .Etnologicheskie tentang orang-orang primitif dari semua benua bumi tidak mendukung pandangan ini, dan arkeologi, menurut sifatnya, tidak bisa memberikan bukti langsung dari nya tanda-tanda kebenaran atau oshibochnosti.Otmechennye ras dan sifat kombinasi dengan masyarakat hanya prinsip-prinsip umum yang berasal dari bahan etnologis yang luas. Dalam ilmu benar-benar tahu berbagai macam jenis organizatsii.Razlichiya komunal-suku antara jenis kali oleh tahap: ada orang-orang yang berdiri dalam tahap prenatal, di mana masyarakat, termasuk tidak lebih dari 15 orang, dihubungkan oleh hubungan sederhana kekerabatan (masyarakat keturunan darah) tanpa mengisolasi setiap satu baris asal. Hal ini biasanya pemburu primitif dan pengumpul, hidup dalam kondisi sulit hutan hujan tropis (nambikvara Amazon, kubus pulau Sumatera, dan sebagainya. D.). Dikenal masyarakat, komunitas, yang merupakan salah satu jenis (Papua), sedangkan suku yang lebih maju (India Utara .Ameriki, Melanesia) masyarakat sering terdiri dari beberapa kelompok setara generik (masyarakat heterogen).

Bagi banyak daerah pulau New Guinea, penduduknya Papua, ditandai dengan masyarakat suku, yang jumlahnya jarang melebihi 100 orang. Dalam komunitas seperti itu, Anda selalu dapat menemukan tiga kategori utama dari orang: 1) orang-orang satu jenis * merupakan inti dari masyarakat untuk hidup terpisah dari orang lain, khususnya rumah laki-laki; 2) ibu dan istri-istri mereka, yang tinggal di gubuk keluarga dengan anak-anak mereka; mewakili marga lain dan datang sehubungan dengan pernikahan tempat-tempat lain; 3) saudara perempuan dan anak perempuan manusia yang merupakan penduduk sementara, sebagai cepat atau lambat akan diberikan dalam pernikahan dan meninggalkan pemukiman. masyarakat laki-laki melakukan operasi yang paling padat karya untuk deforestasi oleh taman-taman tanaman tropis: ubi jalar, talas, ubi jalar. kelompok kohesif adalah kesadaran suku, kultus keagamaan umum. Semua ini kontras tajam antara laki-laki dan perempuan (di beberapa tempat mereka bahkan berbicara bahasa yang berbeda).
masyarakat suku Papua, pada kenyataannya, adalah bangsa yang terpisah dengan bahasa sendiri, adat dan budaya. Seringkali nama orang, masyarakat diterjemahkan sebagai "kita orang-orang", yang mengekspresikan keyakinan bahwa kelompok-kelompok serupa yang berdekatan, termasuk istri-istri mereka, bukan orang-orang.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 delachieve.com. Theme powered by WordPress.