Perumpamaan tentang Biji Mustard

Biji mustard adalah elemen sentral dari salah satu perumpamaan yang Yesus Kristus berikan kepada murid-murid dan pengikut-pengikut-Nya. Ini didedikasikan untuk Kerajaan Surga. Dengan bantuannya, anak Tuhan mencoba menjelaskan apa adanya.

Perumpamaan Injil

Dalam Perjanjian Baru, perumpamaan tentang benih sesawi terkandung dalam beberapa injil besar. Dari Markus, Lukas dan Matius. Dia secara tradisional menaruh perhatian besar pada agama Kristen, perumpamaan ini sering disebut sebagai ilustrasi khotbahnya oleh pastor Ortodoks dan Katolik.

Menurut teks dalam Injil Matius, Yesus Kristus mulai segera membandingkan Kerajaan Surga dengan benih sesawi. Seorang pria mengambilnya dan menaburnya di plotnya. Awalnya, ukuran biji sesawi sangat kecil. Sebagian besar biji-bijian lain di lapangan jauh lebih besar dan memiliki penampilan yang lebih representatif. Karena itu, sepertinya semua orang di sekitar kita bisa mengharapkan hasil panen yang lebih kaya. Namun, ketika bibit sesawi tumbuh, ternyata tanaman ini telah menjadi jauh lebih besar daripada banyak sereal yang tumbuh di lingkungannya. Dan segera menjadi pohon sungguhan, yang burung-burung dari seluruh wilayah berkumpul untuk bersembunyi di dahannya.

Perbandingan dengan Kerajaan Allah dalam Injil Markus

Benih sesawi di dalam Alkitab dibandingkan dengan Kerajaan Allah. Yesus Kristus dalam Injil Markus berbicara kepada murid-muridnya dengan pertanyaan - apa yang bisa dibandingkan dengan dunia di sekitar kita, Kerajaan Allah? Perumpamaan apa yang harus dipikirkannya?

Dia sendiri menjawab pertanyaan ini. Ini memberi contoh benih sesawi, yang kurang dari semua biji saat ditaburkan di tanah. Tapi, saat panen sudah berakhir dan benihnya sudah naik, ternyata sudah jauh lebih besar dari pada semua serealia di sekitarnya. Di masa depan, biarkan cabang besar. Di bawah bayangan mereka selama bertahun-tahun dikurung burung surgawi.

Injil Lukas

Secara lisan, perumpamaan ini tercantum dalam Injil Lukas. Yesus kembali berbicara kepada para murid dengan pertanyaan tentang hal yang sama seperti dalam Injil Markus. Kemudian dengan cepat beralih ke esensi perumpamaannya.

Segera mencatat bahwa setiap biji sesawi ditanam oleh manusia di kebunnya, akibatnya tumbuh menjadi pohon besar dan berbuah. Mulai sekarang, burung-burung itu tidak melakukan apapun kecuali menyembunyikan diri di dahan-dahannya.

Seperti yang kita lihat, seketika di beberapa Injil arti perumpamaan itu tidak berbeda, dan isinya hanya bergantung pada laconisme dan ukuran yang diinginkan setiap calon penulis.

Apa butiran mustard?

Sebelum melanjutkan ke interpretasi perumpamaan tentang benih sesawi, kita harus mengerti apa yang dipahami masing-masing rasul di bawah butir seperti itu. Ensiklopedia khusus Brockhaus memberikan jawaban yang paling akurat. Ini adalah edisi mendasar satu volume, yang dianggap salah satu studi Alkitab yang paling lengkap dan teliti. Dalam bahasa Rusia, pertama kali diterbitkan pada tahun 1960, ketika terjemahan terperinci dibuat dari bahasa Jerman.

Kamus menyatakan bahwa perumpamaan itu benar-benar didedikasikan untuk benih mustard hitam. Terlepas dari kenyataan bahwa ini adalah tanaman tahunan, tingginya bisa mencapai dua setengah dan bahkan tiga meter. Dia memiliki tangkai yang bercabang, karena beberapa orang bodoh bisa membawanya ke sebatang pohon. Namun, sangat menarik bagi burung yang berbeda. Khusus untuk emas. Mereka tidak hanya bersembunyi di mahkotanya yang padat, tapi juga memakan biji minyak yang berguna dengan diameter sekitar satu milimeter.

Interpretasi Perumpamaan

Perumpamaan tentang benih sesawi, interpretasi yang diberikan dalam artikel ini, seharusnya mengajarkan kita betapa kecil orang yang tidak percaya dan tidak tahu apa adanya. Hanya sebuah khotbah, ditanam di dalam jiwa manusia, seperti di tanah subur, mampu berbuah, kaya tunas.

Demikian pula, Yesus Kristus menyamakan gereja Kristen dengan benih sesawi. Awalnya itu kecil dan tidak mencolok. Tapi setelah ajaran anak tukang kayu mulai menyebar ke seluruh dunia, maknanya semakin meningkat setiap tahun. Akibatnya, burung-burung yang bersembunyi di dahan-dahan pohon sawar akan menjadi seluruh masyarakat yang akan berlindung di bawah bayang-bayang agama dunia ini. Seperti yang kita lihat, dalam Yesus ini benar. Saat ini, agama Kristen telah menjadi salah satu agama besar dunia di planet ini.

Gereja berjalan di planet ini

Menggambarkan bagaimana benih sesawi tumbuh, ada perasaan bahwa dengan cara ini Yesus Kristus menggambarkan bagaimana gereja Kristen meluas ke negara dan benua baru.

Dengan demikian, banyak peneliti membedakan dua gambar dalam perumpamaan ini. Bukan hanya perbanyakan pengaruh gereja, tapi juga penyebaran khotbah apostolik.

Teolog Orthodox Alexander (Mileant), Uskup Gereja Ortodoks Rusia di Luar Negeri, yang memimpin seluruh cerpen Amerika Selatan dari tahun 1998 sampai 2005, berpendapat bahwa perbandingan ini jelas dikonfirmasikan oleh penyebaran ajaran Kristen yang cepat di banyak negara penyembah berhala.

Gereja, yang pada awal perjalanan tidak mencolok bagi kebanyakan orang di sekitar komunitas religius, yang diwakili oleh sekelompok kecil nelayan Galilean, menutupi keseluruhan planet ini dalam dua ribu tahun. Mulai dari Scythia liar, diakhiri dengan hiruk pikuk Afrika. Berawal dari Inggris dankeluar dengan India yang misterius dan misterius.

Uskup Agung Averky (Taushev) sependapat dengannya. Seorang uskup lain dari Gereja Orthodok Rusia di luar negeri, pada tahun 60an dan 70an, memimpin misinya di Syracuse. Dia juga menulis bahwa khotbah itu tumbuh dalam jiwa manusia, seperti dalam perumpamaan tentang benih sesawi. Bagi anak-anak gambar ini sangat jelas dan mudah diakses. Mereka langsung mengerti apa yang dipertaruhkan.

Tentu saja, catatan Averky, dari satu khotbah efek yang bisa dilihat, kemungkinan besar, tidak akan berhasil. Tapi seiring berjalannya waktu, tren nyaris tak terlihat akan semakin banyak menangkap jiwa manusia. Ini akhirnya akan menjadi wadah penuh pikiran yang saleh.

Interpretasi John Chrysostom

St. Yohanes Krisostomus menawarkan penafsiran asli dari perumpamaan ini . Ini adalah Uskup Agung Konstantinopel yang terkenal, yang tinggal di abad IV-V di era kita. Bersama Gregory the Theologian dan Basil the Great, dia masih dihormati, adalah salah satu guru dan hierarki universal, penulis banyak karya teologis.

Dalam salah satu dari mereka, Yohanes Chrysostom membandingkan benih sesawi dengan Yesus Kristus sendiri. Prelatus tersebut mengatakan bahwa jika Anda memperhatikan perumpamaan ini dengan cermat, ternyata hal itu dapat diterapkan pada Juruselamat sendiri. Dia, seperti butiran dalam perumpamaan, tampak tidak pantas dan tidak penting. Usianya tidak besar, Kristus hidup hanya 33 tahun.

Ini adalah masalah lain bahwa usianya di surga tidak terhitung. Selain itu, beberapa orang bergabung dengannya sekaligus. Anak manusia dan anak Allah. Dia menderita oleh orang-orang, namun penderitaannya membuat Yesus begitu besar sehingga dia melampaui semua pendahulunya dan pengikut-pengikutnya yang juga berusaha memimpin bangsa-bangsa.

Dia tidak dapat dipisahkan dari Bapa surgawinya, oleh karena itu ada di bahunya bahwa burung-burung di surga menemukan tempat tinggal dan tempat berlindung. Bersama mereka, Yohanes Krisostomia membandingkan semua rasul, murid Kristus, para nabi, dan juga semua orang pilihan yang dengan tulus percaya akan ajarannya. Kristus mampu membersihkan jiwa-jiwa kotoran dengan mengorbankan kehangatannya sendiri, di bawah tajuknya ia siap untuk menyembunyikan siapa saja yang membutuhkannya dari panas dunia.

Setelah kematian, tubuhnya ditaburkan ke tanah. Tapi dia menunjukkan kekuatan berbuah yang patut ditiru, setelah bangkit tiga hari kemudian dari kematian. Dengan kebangkitan-Nya, Dia memuliakan dirinya lebih dari sekedar nabi manapun, walaupun dalam kehidupan banyak orang tampak kurang dan kurang dari mereka. Kemuliaannya akhirnya berkembang dari bumi ke langit. Dia sendiri menaburkan dirinya di bumi dan tumbuh ke dunia yang menuju kepada Bapa surgawinya.

Interpretasi Theophylactus dari Bulgaria

Visi menarik dari perumpamaan ini ditawarkan oleh orang suci lain - Theophylactus dari Bulgaria. Uskup Agung Bulgaria pada pergantian abad ke-12-12.

Theophylact memanggil masing-masing umat paroki untuk menjadi benih sesawi. Dalam penampilan sepertinya tidak penting, tidak dicatat, tidak membanggakan kebajikan seseorang, namun pada saat bersamaan dengan penuh semangat dan iri mengikuti semua perintah Kristen. Jika setiap orang mematuhi prinsip vital semacam itu , maka burung surgawi dalam bentuk malaikat akan beristirahat di pundaknya. Jadi imam menafsirkan perumpamaan yang diceritakan oleh Yesus.