Pada abad ke-17 landasan spiritual dan keagamaan dari masyarakat Rusia tetap Ortodoks. Ini mendefinisikan banyak aspek kehidupan (dari isu-isu domestik untuk umum), dan mengganggu kehidupan sehari-hari sebagai petani dan bangsawan mulia. Mulai dari 1589, berdiri di kepala gereja, Patriarch. Dalam penyerahan yang metropolitan, uskup, uskup agung, biarawan hitam dan ulama sekuler desa dan kota. Hampir satu abad mereka digantikan oleh banyak. Tapi tak satu pun dari mereka tidak meninggalkan jejak seperti dalam sejarah gereja, sebagai Patriarch Nikon.
Jalan menuju kekuasaan
patriark masa depan dari awal adalah sosok yang cerah. jalannya ke kursi didambakan menakjubkan. Nikita Minich (nama sekuler Nikon) lahir di tahun 1605 dari keluarga petani miskin. Dia yatim piatu awal dan hampir semua masa kecilnya dihabiskan di Makarieva Zheltovodsky biara. Seiring waktu, ia ditahbiskan menjadi imam dan disajikan pertama di sekitar Nizhny Novgorod, dan sejak 1627 - di Moskow. Setelah kematian tiga anak muda, ia membujuk istrinya untuk meninggalkan biara, dan memang juga dalam 30 tahun ia tonsured. Di 1639, Nikon meninggalkan Anzersky drama komedi, mengundurkan diri dari mentornya, buritan elder Eleazar, hidup sebagai seorang pertapa di dekat kemudian 4 tahun Kozheozersky Biara. Pada tahun 1643, ia menjadi mentor dari biara ini. Pada 1646 ia pergi ke Luar Gereja di Moskow. Di sana, masa depan Patriarch Nikon bertemu dengan Vonifatevym dan hangat diterima programnya. Pada saat yang sama, pikiran sendiri, sikap dan energi terkesan pada raja. Menurut Alexei Mikhailovich Nikon disetujui Archimandrite Novospassky Monastery, yang merupakan tempat tinggal dari pengadilan Romanov. Sejak saat itu dalam perjalanan ke peringkat Patriarch adalah cepat. Mereka ia terpilih 6 tahun setelah kedatangannya di Moskow - pada tahun 1652.
Kegiatan Patriarch Nikon
ia mengambil itu jauh lebih luas daripada transformasi sederhana dari kehidupan gereja, mengubah praktek dan meluruskan buku. Dia mencoba untuk kembali ke dasar-dasar ajaran Kristus dan untuk semua untuk membangun tempat imamat di Gereja Ortodoks. Oleh karena itu, langkah pertama yang bertujuan untuk meningkatkan keadaan moral masyarakat. Patriark telah memprakarsai penerbitan keputusan, yang melarang penjualan di kota pada hari-hari roh puasa dan liburan. Terutama tidak mungkin untuk menjual imam vodka dan biarawan. Seluruh kota diizinkan untuk meninggalkan hanya satu rumah potatory. Untuk orang asing, di mana Patriarch Nikon melihat pembawa Protestan dan Katolik, itu di tepi Yauza dibangun pemukiman Jerman, dan di mana mereka diusir. Ini adalah apa yang datang ke perubahan sosial. Di dalam gereja juga ada kebutuhan untuk reformasi. Itu terkait dengan perbedaan dalam ritus Rusia dan Gereja Ortodoks Timur. Juga, masalah ini memiliki kepentingan politik, karena pada saat ini perjuangan dengan Commonwealth Ukraina.
Reformasi Gereja Patriarch Nikon
Secara singkat mereka dapat diringkas dalam beberapa poin:
- Mengedit teks Alkitab dan buku lainnya yang digunakan selama ibadah. Inovasi ini mengakibatkan mengubah beberapa kata-kata dari Creed.
- Tanda salib sekarang harus menempatkan tiga jari bukan dua seperti sebelumnya. Membatalkan dan sujud kecil.
- Juga Patriarch Nikon memerintahkan untuk mengadakan prosesi agama tidak Matahari, tetapi melawan.
- Tiga pengucapan seru "Haleluya!" Telah diganti dua kali.
- Alih-alih tujuh roti suci untuk Proskomedia mulai menggunakan lima. Berubah dan menandai mereka.