Neraka - di mana? Neraka dan malaikat neraka

Ya, bakar di neraka! Kerja buruk Panas neraka Dapatkan semuanya ke neraka! Kata "neraka" telah lama menjadi umum, manusia, menggunakannya, bahkan tidak memikirkan arti sebenarnya dari istilah tersebut. Tak seorang pun, berbicara tentang panasnya neraka, bisa dibayangkan boiler dengan belerang mendidih. Pekerjaan bayi - ini bukan sifat buram, lelah mengibaskan garpu rumput. Dan neraka sebenarnya adalah naksir pada jam sibuk, sebuah skandal di planerkah dan pertengkaran gaduh di antara para tetangga. Bagi kebanyakan orang sezaman, kata ini hanyalah figur pidato, sebuah pepatah yang begitu akrab sehingga Anda bahkan tidak menyadarinya. Dari tempat kematian abadi anumerta neraka menjadi abstraksi yang tak berarti, ilustrasi untuk koleksi cerita rakyat.

Evolusi konsep retribusi

Sulit untuk menemukan seseorang yang akan mempertimbangkan keberadaan neraka abad pertengahan yang klasik. Namun, ada sedikit dan lebih sedikit pendukung kekristenan kanonik yang ketat. Banyak yang percaya pada Tuhan tanpa nama yang abstrak - perwujudan kekuatan yang lebih tinggi dan keadilan yang lebih tinggi. Mereka yang menganggap diri mereka orang Kristen, mungkin menganggap konsep kelahiran kembali itu masuk akal, ini sepertinya bukan sebuah paradoks. Tapi konsep retribusi anumerta masih relevan, tapi sekarang kurang literal.

Sekarang bahkan orang-orang beragama, yang berbicara tentang hukuman mati karena dosa, menganggap masih merupakan sesuatu yang bersifat immaterial, properti spiritual, dan bukan menjilati panci panas. Dan untuk atheis dan perwakilan dari sejumlah agama non-Kristen, ini umumnya hanya sebuah legenda. Ada, menurut mereka, tidak ada. Jika pembalasan ilahi jatuh ke atas kepala orang-orang berdosa, maka di bumi sini - katakanlah, di kehidupan berikutnya. Namun, belum lama ini, tidak percaya di neraka sama anehnya dengan saat ini serius membicarakan setan berderet dan bertanduk.

Dalam kasus ini, fakta retribusi anumerta biasanya tidak diperdebatkan. Seperti yang dikatakan Voltaire, jika Tuhan tidak ada, maka dia harus diciptakan. Dengan iblis dan neraka - cerita yang sama. Dalam kehidupan, tindakan-tindakan buruk yang tidak terlalu sering terjadi memerlukan hukuman. Apalagi, sangat sering ada pejabat korup yang energik dan ceria dan penyuap suap yang sehat dan ceria. Dan ini bukan pertanda waktu. Ketidakjujuran adalah cara termudah untuk memperkaya, dan kekejaman dan ketidakjujuran adalah cara mudah untuk mendapatkan apa yang Anda inginkan tanpa siksaan moral.

Keadilan Dunia Kuno

Dilema moral ini memiliki dua solusi. Entah menerima ketidakadilan semacam itu sebagai bagian integral kehidupan, atau menciptakan sistem jera yang efektif. Begitulah, yang paling tidak bermoral dan agresif menunggu jalan langsung ke neraka.

Paganisme mengikuti jalan pertama. Kuat - benar, dia mendapatkan yang terbaik, kuat - favorit para dewa. Dan yang lemah harus disalahkan. Kelangsungan hidup lebih disesuaikan. Ini adalah paganisme. Perilaku diatur secara eksklusif oleh hukum dan tradisi. Begitulah cara Anda tidak bisa melakukannya - tapi Anda bisa melakukannya. Jangan "jangan membunuh", dan jangan membunuh tamu, jangan membunuh di kuil, jangan membunuh roti yang pecah dengan Anda. Dan dalam kasus lain - baik "mata untuk mata", atau bayar virus.

Ini jelas terlihat tidak hanya dalam mitos Yunani dan Mesir. Bahkan di dalam Perjanjian Lama , jejak pandangan dunia kuno yang kejam ini terlihat. Seringkali perilaku karakter tidak sesuai dengan norma moralitas Kristen. Mereka berbohong, mengkhianati, membunuh. Tapi pada saat bersamaan mereka menghormati perintah - norma dan larangan yang tak terhitung banyaknya yang mengatur perilaku dan kehidupan. Mereka percaya pada satu tuhan dan menikmati patronase yang tak diragukan lagi. Mengapa? Karena itulah pandangan dunia zaman itu. Jika Anda berhasil - Anda berkenan kepada Tuhan, dia melindungi Anda. Jika tidak ... kalau begitu. Rupanya, kamu adalah orang berdosa. Teori Darwin yang kejam dibenarkan oleh agama. Dalam kondisi seperti itu, neraka adalah kelebihan yang nyata. Mengapa seseorang harus menghukum, jika Anda bisa membantai dia dengan pedang? Balas ke sini dan sekarang, dengan tangan Anda sendiri, jika, tentu saja, Anda bisa.

Mengapa perlu?

Kemudian, dengan munculnya agama Kristen (dan Perjanjian Lama bukanlah kekristenan, ini jauh lebih awal), situasinya telah berubah. Kristus berkata: "Jangan membunuh, jangan mencuri dan mengasihi sesamamu." Itu saja Itu semua aturannya. Konsep Kristen tentang seorang pria yang berkenan kepada Tuhan adalah contoh humanisme dengan minimal atribut eksternal. Tidak masalah jika Anda memasak daging domba di susu ibunya. Tidak masalah yang tangan Anda mandi setelah mengunjungi toilet. Satu-satunya hal yang penting adalah jiwa. Vektor telah bergeser.

Selama masa paganisme, segera terlihat siapa yang dikasihi para dewa. Ini kaya - artinya, seperti, itu berarti, itu layak. Mereka membantu dalam bisnis, semoga berhasil. Jika tidak sesuai, Anda hidup dengan buruk dan buruk. Apa lagi retribusi yang bisa kita bicarakan? Tapi bagaimana dengan orang Kristen? Dalam hal ini, sangat muda kemudian agama, atribusi eksternal telah digantikan oleh batin. Seorang pria yang baik, mengamati semua perintah, bisa menjadi miskin, sakit, dan tidak bahagia. Apalagi, pasti, seorang petani yang tidak mencuri dan tidak merampok, akan lebih miskin dari pada perampok dan pemilik rumah pelacuran. Tapi bagaimana ini mungkin? Dimana, kemudian, apakah keadilan? Di sinilah konsep retribusi muncul. Surga dan neraka adalah cambuk dan wortel yang mengatur tingkah laku seseorang, dalam keyakinan dan kriteria moral mereka yang tidak stabil. Lagi pula, jika seseorang menganggap berbohong dan mencuri yang salah, maka bagaimanapun juga dia tidak akan melakukannya. Tapi jika dia ragu-ragu ... Di sinilah konsep retribusi anumerta datang untuk menyelamatkannya. Lakukan hal yang benar dan kamu akan diberi ganjaran. Dan jika Anda berdosa ... Neraka adalah kekekalan, penuh rasa sakit. Cukup argumen berat yang mendukung pilihan yang tepat.

Dogma api penyucian

Benar, itu adalah tak terhingga banyaknya hukuman yang menimbulkan kritik. Lagi pula, ternyata kedua orang yang mencuri ayam dan mereka yang membakar tempat penampungan menerima hukuman yang hampir sama. Semua satu arah - ke neraka. Ya, kemungkinan pencuri di kuali akan memiliki belerang di pergelangan kaki, dan di dalam pembakar - di tenggorokan. Tapi tetap saja, jika kita melihat situasi ini dari posisi keabadian ... ini tidak benar.

Oleh karena itu, agama Katolik memperkenalkan dogma api penyucian. Ini neraka, tapi neraka itu sementara. Tempat pertobatan bagi orang berdosa yang belum melakukan dosa yang tak terampuni. Mereka melayani kalimat mereka di sana, dimurnikan oleh penderitaan, dan kemudian, setelah berakhirnya waktu yang ditentukan, mereka pergi ke surga.

Dogma ini bahkan memiliki konfirmasi dalam Alkitab, meski secara tidak langsung. Bagaimanapun, kerabat almarhum ditawarkan untuk menawarkan pengorbanan penebusan dan berdoa untuk ketenangan jiwa, yang berarti masuk akal. Tetapi jika hukuman itu kekal dan tidak berubah, maka permohonan tidak mengubah apapun, dan karena itu tidak ada gunanya.

Katolisisme adalah satu-satunya cabang kekristenan, yang berpandangan bahwa orang berdosa jatuh tidak hanya ke neraka, tapi juga untuk api penyucian. Baik Protestan maupun Gereja Orthodok percaya bahwa tidak ada pembicaraan tentang hukuman penebusan sementara. Tapi benarkah, lalu apa artinya dalam upacara pemakaman? Bagaimanapun, mereka tidak mengubah apapun. Yang sangat menarik adalah jawaban atas pertanyaan ini, ketika ritual semacam itu diadakan dengan dasar pembayaran dan dinyatakan oleh gereja diperlukan bagi almarhum. Ada paradoks yang jelas.

Seperti apa neraka itu?

Apa sebenarnya yang terjadi di neraka adalah sebuah misteri. Alkitab mengatakan bahwa ini adalah tempat siksaan kekal, tapi apa sebenarnya? Pertanyaan ini sangat menarik bagi banyak filsuf dan teolog. Ada banyak konsep dan tebakan. Dalam perselisihan mengenai hal ini, para teolog Abad Pertengahan telah mematahkan tombak selama lebih dari satu abad. Kepada siapa dan bagaimana retribusi bergantung pada apa yang tampak seperti apa dan apa yang terjadi di sana? Pertanyaan-pertanyaan ini selalu menarik perhatian orang. Khotbah yang didedikasikan untuk topik ini sangat menikmati popularitas di kalangan umat paroki.

Sekarang banyak orang yakin bahwa lingkaran neraka benar-benar sebuah deskripsi yang diambil dari teks agama. Cukup gambaran logis: pembagian ke dalam sektor, untuk setiap jenis orang berdosa - miliknya sendiri. Dengan semakin dalam, dosa menjadi lebih sulit, dan hukuman semakin berat.

Sebenarnya, lingkaran neraka dalam bentuk ini ditemukan oleh penyair Italia dan filsuf Dante Alighieri. Dalam "Komedi Ilahi" dia menggambarkan perjalanannya sendiri melalui alam baka: api penyucian, surga dan neraka. Masing-masing dunia terdiri dari sektor-sektor. Ekspresi: "Di surga kesepuluh kebahagiaan" - juga dari sana. Dalam Komedi Ilahi, surga terdiri dari sepuluh langit. Dan yang terakhir, surga tertinggi, Empyrean, dimaksudkan untuk jiwa-jiwa yang murni dan penuh kebahagiaan.

Neraka Dante

Neraka, yang digambarkan dalam puisi "Divine Comedy", terdiri dari sembilan kalangan:

• Putaran pertama adalah Limb. Di sana orang-orang yang tidak mengenal Firman Tuhan bukan dari kehendak mereka sendiri sedang menunggu Hari Pengadilan: bayi yang belum dibaptis dan jiwa pagan, murni dalam roh.
• Lingkaran kedua adalah untuk hawa nafsu dan kebebasan. Badai kekal, rotasi tak berujung dan benturan melawan batu.
• Lingkaran ketiga adalah untuk pelahap. Mereka membusuk di bawah hujan tak berujung.
• Lingkaran keempat adalah untuk kikir dan pemboros. Mereka menyeret batu-batu besar, terus-menerus masuk karena mereka bertengkar dan bertengkar.
• Lingkaran kelima adalah untuk yang marah dan bosan. Rawa, di mana perkelahian yang marah tanpa henti, menginjak-injak bagian bawah, terdiri dari tubuh orang-orang kusam.
• Lingkaran keenam adalah untuk nabi palsu dan bidah. Mereka beristirahat di kuburan yang menyala.
• Lingkaran ketujuh adalah untuk pemerkosa. Mereka mendidih dalam darah, menderita di padang pasir. Mereka dicambuk oleh anjing dan harpies, mereka memukul panah, menaburkan hujan yang berapi-api.
• Lingkaran kedelapan adalah orang-orang yang mengkhianati orang-orang yang mempercayainya. Mereka menunggu berbagai hukuman yang tak terhingga. Scourging, api, tas dan tar. Bagi mereka, neraka melahap ular dan berubah menjadi ular, penyakit dan penderitaan yang tak ada habisnya.
• Lingkaran kesembilan adalah pengkhianat. Hukuman mereka adalah es. Mereka membeku di lehernya.

Geografi neraka

Tapi semua deskripsi mengerikan itu benar-benar neraka, ditemukan oleh seorang penyair dan penulis. Tentu saja, dia sangat religius, tapi "Komedi Ilahi" bukanlah sebuah apokrip. Dan bahkan bukan risalah teologis. Itu hanya sebuah puisi. Dan semua yang dijelaskan di dalamnya - ini hanya janin imajinasi si penulis. Tentu saja, Dante adalah seorang jenius, jadi sajak itu mendapatkan ketenaran di seluruh dunia. Gagasan tentang neraka terbagi dalam lingkaran dan langit di atas satu sama lain telah menjadi sangat akrab sehingga orang sudah tidak tahu siapa pengarangnya.

Pertanyaan di mana letak neraka dan bagaimana sebenarnya penampilannya, tidak hanya diminta oleh Dante. Ada banyak versi. Sebagian besar teolog meletakkan neraka di bawah bumi, beberapa percaya bahwa ventilasi gunung berapi - inilah jalan menuju dunia bawah. Argumen yang mendukung teori ini adalah fakta bahwa saat kedalamannya semakin dalam, suhu meningkat. Setiap penambang bisa mengkonfirmasi ini. Tentu saja, alasannya adalah boiler infernal yang panas. Semakin dalam tambang - semakin mendekati dunia bawah.

Setelah para ilmuwan mampu secara akurat menjawab pertanyaan tentang apa yang terjadi di langit dan di bumi, konsep itu harus ditinjau ulang. Sekarang para teolog cenderung berpikir bahwa neraka dan surga, jika ada secara harfiah, tentu tidak ada di dunia kita. Meski, kemungkinan besar, kategori ini masih spiritual. Karena siksaan itu tidak membutuhkan kuali mendidih, dan untuk kesenangan - bilik surga. Siksaan rohani dan sukacita tidak kurang terlihat dari sensasi tubuh.

Tapi sejauh ini, seseorang dapat menemukan catatan di mana dilaporkan bahwa ahli geologi telah menjadi terlalu antusias dalam pengeboran, dan sekarang sumur menuju ke dunia bawah. Di neraka, menurut wartawan, Anda bisa bepergian dan menggunakan pesawat ruang angkasa - lagipula, matahari sangat sesuai dengan definisi. Besar dan panas - akan ada tempat untuk semua orang berdosa.

Neraka dan Hades

Namun, fakta bahwa neraka adalah tempat siksaan abadi, teorinya relatif baru. Bagaimanapun, selama masa paganisme, ada juga kehidupan setelah kematian. Di Yunani kuno, orang percaya bahwa setelah kematian jiwa orang menyeberangi sungai yang dilupakan, jatuh ke dalam dunia orang mati - Hades. Di sana mereka mengembara selamanya, tidak sadar dan tidak sadar akan diri mereka sendiri. Dan raja, pengemis, dan pejuang hebat - semuanya sama sebelum menghadapi kematian. Siapa pun seseorang dalam kehidupan, segala sesuatu yang tersisa darinya, adalah bayangan yang tidak ada masa lalu maupun masa depan. Aturan Hades adalah dewa akhirat, juga Hades. Dia tidak jahat, dia juga bukan dewa kematian. Memisahkan jiwa dari tubuh Thanatos, dan mengantarnya ke dunia Hermes berikutnya. Hades memerintah kerajaan orang mati, tidak ada kekejaman atau kejahatan yang dilakukan. Dibandingkan dengan dewa-dewa lain dari panteon Yunani, dia sangat baik hati dan tidak berdaya. Oleh karena itu, ketika film Aida digambarkan menyerupai iblis, sangat jauh dari kebenaran. Dunia bawah bukanlah ranah kejahatan dan rasa sakit. Hades adalah tempat istirahat kekal dan dilupakan. Kemudian, gagasan yang sama tentang kehidupan akhirat diadopsi oleh orang Romawi.

Dunia seperti ini sama sekali tidak menyerupai konsep kebiasaan tentang neraka. Asal usul nama ini, bagaimanapun, para ilmuwan meragukannya. Neraka adalah Hades Yunani Kuno, hanya satu huruf "hilang".

Dewa dan setan

Orang Kristen yang dipinjam dari orang Yunani tidak hanya nama dunia duniawi. Malaikat neraka, yaitu setan, berkaki kambing dan bertanduk - ini praktis kembar satyr dan faun. Dewa-dewa yang rendah ini secara tradisional berfungsi sebagai model kekuatan laki-laki dan ketidaktahuan - dan karenanya kesuburan.

Di dunia kuno, libido tinggi, kemampuan untuk membuahi, secara tegas dianggap sebagai manifestasi vitalitas. Akibatnya, mereka langsung berhubungan dengan tunas melimpah, dengan tanaman pangan, dengan serasah ternak. Perwujudan vitalitas vitalitas, vitalitas, kesuburan adalah kambing. Dia meminjam kuku dan tanduk fauna, dan dia adalah salah satu inkarnasi Setan.

Hades juga secara tradisional dianggap sebagai dewa kesuburan dan kekayaan. Dunia bawah adalah dunia perak, emas dan batu mulia. Benih dimakamkan di tanah, sehingga pada musim semi itu akan tumbuh besar.

Kotoran mengerikan yang menjijikkan dari neraka, yang bertentangan dengan kodrat manusia, hanyalah dewa kesuburan kuno yang telah kehilangan kehebatannya. Sulit untuk mengatakan mengapa ini terjadi. Di satu sisi, agama baru sering meminjam elemen pendahulunya, sambil memprosesnya secara kreatif. Di sisi lain, agama Kristen - agama asketis, nafsu dan percabulan mengutuk. Dari sudut pandang ini, dewa kesuburan benar-benar terlihat seperti perwujudan dosa.

Kepribadian non-kriminal

Jika hierarki iblis yang lebih rendah, tanpa sifat individu, berasal dari dewa-dewa pagan, maka inilah eselon tertinggi dari kekuatan kekal - potongan komoditas, karya penulis. Sama halnya dengan orang-orang kudus. Alkitab hanya mengatakan tentang satu tuhan - dan tentang satu setan. Ada malaikat dan ada malaikat yang jatuh. Itu saja Selebihnya adalah refleksi para teolog dan ilmuwan yang dibawa ke dalam agama, yang berbicara tentang apa itu surga dan neraka. Ini adalah generasi buatan. Itulah sebabnya gerakan Kristen baru, misalnya Protestantisme, menyangkal adanya setan suci dan pribadi.

Malaikat neraka, hierarki setan tertinggi, pertama kali disebutkan di Abad Pertengahan. Buku-buku itu ditulis oleh para spesialis - para teolog dan demonologists, inkuisitor, menyelidiki urusan para penyihir dan sesat. Dan sering pendapat mereka tentang spesialisasi iblis ini atau iblis itu menyimpang. Misalnya, Binsfeld menulis pada tahun 1589 bahwa setiap setan adalah perwujudan salah satu kejahatan. Kebanggaan - Lucifer, nafsu - Asmodeus, keserakahan - Mamon, kerakusan - Beelzebub, marah - Setan, kemalasan - Belfegor, iri - Leviathan. Tapi Barrett setelah dua ratus tahun mengklaim bahwa setan itu terletak - Setan, godaan dan rayuan - Mamon, balas dendam - Asmodeus, dan allah palsu - Beelzebul. Dan ini hanya pendapat dua spesialis. Sebenarnya, ada lebih banyak kebingungan.

Entah neraka adalah tempat di mana karyawan perlu secara teratur mengikuti kursus untuk meningkatkan keterampilan dan bidang pengetahuan terkait, atau demonologi tidak sepenuhnya tulus.

Fakta aneh. Semua karakter terkenal dari novel "Master and Margarita", Behemoth dan Azazello, tidak ditemukan oleh penulisnya, namun dipinjam dari literatur tentang demonologi. Hippopotamus adalah iblis yang disebutkan dalam kitab Henokh. Selain itu, pada abad ke-17, ritus eksorsisme yang terkenal terjadi. Iblis dikeluarkan dari biara biara, dan proses ini dicatat dengan hati-hati. Hippopotamus adalah setan kelima yang meninggalkan wanita yang tidak bahagia itu. Kepalanya adalah gajah, dan kaki belakangnya adalah kuda nil.

Azazello adalah Azazel, setan itu bukan orang Kristen, tapi Yahudi. Bulgakov menulis kebenaran. Itu benar-benar setan dari kekeringan dan padang pasir. Orang-orang Yahudi yang mengembara melalui wilayah-wilayah gersang, tidak ada yang tahu, betapa panas dan keringnya. Jadi cukup logis untuk menjadikannya pembunuh setan.