Karakteristik nyonya Gunung Tembaga. "The Copper Mountain Mistress" - kisah P.P. Bazhova

Kisah Bazhov "Copper Mountain Mistress" pertama kali diterbitkan pada tahun 1936. Untuk literatur Soviet pada umumnya dan literatur Rusia pada khususnya, genre ini adalah bagian yang sangat tidak biasa. Bukan dongeng, bukan legenda, bukan epik. Skaz. Masalahnya terlalu realistis dan suram untuk dirasakan oleh dongeng anak-anak, dan terlalu mitos untuk tidak berpura-pura menjadi "literatur serius". Mungkin, itu adalah salah satu contoh fantasi Rusia yang pertama - baru kemudian tidak ada yang tahu sepatah kata pun. Tapi "Tawarikh Narnia" ditulis beberapa waktu kemudian!

Nedetsky dongeng

Jadilah seperti itu, namun secara resmi karya Bazhov adalah sebuah dongeng. Nyonya Gunung Tembaga, sayangnya, bukan Aslan, meskipun dalam hal kecerahan, orisinalitas dan orisinalitas, dia tidak kalah dengan "analog asing".

Karya ini secara tradisional termasuk dalam kategori "sastra untuk anak-anak", jadi sikap terhadapnya sesuai. Maksimum yang diharapkan pembaca yang ingin tahu adalah daftar kecil catatan kaki dan penjelasan di akhir buku, biografi tesis Bazhov dan, sebagai anotasi, sebuah ringkasan singkat. "Copper Mountain Mistress", sementara itu, patut mendapat perhatian tidak kurang dari, misalnya, "Alice in Wonderland" Carroll. Tentang kisah sastra Inggris dikatakan sangat, sangat banyak, teksnya praktis terdekomposisi menjadi molekul dan atom. Tapi sebenarnya dongeng di "Alice in Wonderland" tidak dapat dibandingkan lebih baik daripada dongeng Bazhov yang agak suram.

Penulis Uranus Bazhov

Kisah Ural Bazhov, pada kenyataannya, tidak terlalu kaya akan sihir dan sihir lainnya. Cukuplah untuk mengingat rangkumannya. "Copper Mountain Mistress", seperti karya lain dari siklus ini, adalah deskripsi yang sangat tepat dan teliti tentang jalan hidup, kebiasaan dan tradisi penduduk UUD pra-revolusioner. Membaca karya ini, Anda bisa belajar banyak tentang pertambangan, ekstraksi buah perunggu dan permata, kehidupan para pekerja serabi dan pemilik tanah, pengorganisasian pekerjaan ... Tapi mitos dan kepercayaan dari tempat-tempat itu - tidak cukup.

Kisah "Nyonya Gunung Tembaga" dalam hal ini cukup spesifik. Karena Nyonya sendiri, seperti makhluk mitos lainnya, tidak tampak begitu sering. Dia adalah karakter yang lewat, yang terkadang muncul dalam teks untuk mencapai sesuatu yang sangat penting dan menentukan plot, tapi sangat jangka pendek. Ini, pada kenyataannya, Annushka, yang menumpahkan minyak, sehingga menentukan nasib karakter lainnya.

Kisah dan mitos Uralian tentang Mansi

Karakteristik "Mistress of the Copper Mountain" tidak lengkap tanpa menyebutkan fakta bahwa Gumeshki adalah tambang tempat sebagian besar acara buku berlangsung - sebuah tempat yang nyata. Ini adalah salah satu cara kerja tembaga Ural yang paling kuno. Bekerja pada ekstraksi tembaga ada yang dilakukan di Zaman Besi. Tambang ini terletak di wilayah wilayah Sverdlovsk modern - di wilayah habitat tradisional suku Mansi.

Pekerja Rusia yang datang ke Ural membawa iman mereka dan mitos sehari-hari mereka yang biasa. Tapi, seperti biasa terjadi ketika dua budaya berbeda bertabrakan, interpenetrasi kepercayaan tidak bisa dihindari. Daftar yang sudah dikenal, termasuk brownies dan setan, diisi ulang dengan karakter lokal asli yang sebelumnya tak terlihat. Ya, mereka berasimilasi, berpakaian sundresses, kokoshniki atau kosovorotki bordir - tapi ini tidak berhenti menjadi siapa mereka awalnya. Yakni - karakter orang asing, berbeda dengan slavia, mitologi. Dan karakteristik Nyonya Gunung Tembaga menunjukkan hal ini dengan semua bukti.

Progenitress besar

Seringkali, berdasarkan karakteristik fungsional karakter, Nyonya dianggap sebagai versi perempuan Shubin, roh yang tinggal di pertambangan dan menggurui para penambang. Nah, atau, sebaliknya, menghukum mereka, jika ada sesuatu yang memprovokasi pemilik perut bawah tanah. Dalam arti, itu benar - tapi ini hanya setengah kebenaran. Karena nyatanya, ciri khas Mistress of Copper Mountain berbicara tentang dualitas asal karakter. Ya, ada banyak kesamaan dengan Shubin. Tapi tidak hanya.

Kaltas-Ekwa adalah karakter mitologi Mansi. Ini adalah dewi bumi, dewa wanita tertinggi. Rambutnya bersinar, mereka turun dari langit ke bumi, dan satu kaus kaki naik, berang-berang turun dari yang lain. Menurut mereka, karakter mitologi Mansi bisa berjalan antar dunia. Omong-omong, rambut emas tak berujung ... Ada di salah satu cerita seperti karakter - putri dari Golden Strip. Ini dia - secara praktis deskripsi rambutnya, emas dan bersinar.

Rambut seperti itu bukan sekedar keinginan untuk membuat dewi yang cantik. Ini adalah garis penghubung antara bumi, langit dan dunia bawah. Secara fungsional, ini adalah analog dari Yggdrasil, pohon dunia. Ini terus-menerus menyulitkan protein, membuat hubungan antara dunia atas, bawah dan tengah. Tidak begitu besar perbedaan antara tupai dan sable atau berang-berang. Di mahkota Yggdrasil tinggal seekor elang, dan di akar, di dalam lubang, seekor naga. Inkarnasi Kaltas-Ecu adalah angsa dan kelinci yang hidup di akar pohon.

Wanita gunung

Faktanya adalah bahwa Kaltas-Ekwa bukan hanya dewi wanita tertinggi, foremother dari segalanya. Ini, seperti tipikal banyak dewa feminin kuno, adalah tritunggal. Seorang gadis, wanita dan wanita tua. Kelahiran, hidup dan mati. Jika orang Skandinavia membutuhkan citra Pohon Dunia, Mansi mewujudkan persatuan ketiga dunia dalam bentuk dewi tertinggi. Ini melahirkan dunia, dia sendiri adalah dunia, dan dia adalah akhir dunia.

Dalam salah satu mitos dikatakan bahwa setelah bertengkar dengan suami Kaltas-Eqwa, dewa tertinggi Num Torum, melemparkan istrinya dari surga. Dia menetap ... tentu saja, dalam kesedihan. Dan mulai disebut "Mountain woman".

Dengan demikian, bahkan ciri dangkal Mistress of Copper Mountain mengherankan mengingatkan nenek moyang mitos dunia ini. Ya, gambar ini tumpang tindih dengan kepercayaan tradisional Slavia, dibiaskan dalam kesadaran, memperoleh rincian baru, namun esensinya tetap tidak berubah. Seorang pelindung kuno yang kuat, yang menyatukan citra gadis muda yang cantik, dan ibu yang penuh kasih tapi teguh, dan orang yang memotong kehidupan saat waktunya tiba.

Inkarnasi Gelap Dewi

Karakteristik Nyonya Copper Mountain mencatat bahwa karakter ini cukup kejam. Dan tidak hanya dalam kaitannya dengan karakter negatif. Ya, itu bisa membantu dan melindungi, tapi lebih baik tidak menghadapinya. Bahkan orang-orang yang disukai si Nyonya, jarang merasa bahagia sesudahnya. Menyentuhnya - seperti segel tak kasat mata, selamanya mengubah hidup seseorang. Dan bahkan kemauannya yang baik bisa membawa banyak masalah.

Faktanya adalah bahwa hypostasis "bawah tanah" dewi semacam itu selalu hanya dan secara eksklusif merupakan permulaan yang gelap. Bukan kelahiran dan bukan hidup, tapi kematian. Ngomong-ngomong, secara tradisional dewa-dewa pagan-penguasa alam mati adalah tuan tanah kekayaan bawah tanah. Baik Hades dan Koschei dikaitkan dengan emas dan batu mulia, karena mereka juga berasal dari bawah bumi. Karena itu, perhiasan "reputasi buruk" dalam mitologi, dan bukan karena mereka terbangun dalam keserakahan dan iri hati.

Inilah latar mitologis seperti gambar akrab seperti Copper Mountain Mistress. Karakterisasi Stepan, dengan mempertimbangkan semua hal di atas, harus dimulai dengan kata "sial". Untuk tetap berada di dunia bawah karakter yang pada kenyataannya adalah perwujudan kematian ... Hampir tidak dapat diperkirakan bahwa hidup akan lama dan bahagia. Dan bukan dengan bunga batu di sini.