Kanon Kristen - apa Injil?

Apa Injil? Kata "Injil" adalah salinan (terjemahan langsung) Kata Yunani "Evangelion", yang secara harfiah berarti "kabar baik." Injil - adalah teks-teks yang menggambarkan kehidupan Yesus Kristus. Yang paling terkenal dari mereka adalah empat Kitab Suci kanonik - Injil Markus, Matius, Lukas dan Yohanes. Namun, tekad ini mungkin menguraikan teks apokrif atau non-kanonik, dan Injil Yahudi Gnostik-Kristen. Dalam Islam, ada konsep "Injil", digunakan untuk merujuk kepada sebuah buku tentang Kristus, kadang-kadang diterjemahkan sebagai "Injil." Ini adalah salah satu dari empat kitab suci Islam, yang dianggap sebagai wahyu ilahi, menurut Alquran. Muslim berpendapat bahwa dari waktu ke waktu Injil adalah ulang dan terdistorsi, sehingga Allah dikirim ke bumi Nabi Muhammad kepada orang-orang mengungkapkan buku terakhir - Al-Quran.

Secara tradisional, Kristen sangat menghargai keempat Injil kanonik, yang dianggap akan terungkap ilahi dan merupakan dasar dari sistem kepercayaan agama. Kristen berpendapat bahwa Injil ini memberikan gambaran yang akurat dan dapat diandalkan kehidupan Yesus Kristus, tetapi banyak ulama sepakat bahwa tidak semua episode dari Kitab Suci secara historis akurat.

Apa Injil: tulisan-tulisan kanonik Kristen

Pada zaman kuno, ada banyak teks bersaing untuk deskripsi diandalkan kehidupan Kristus, tetapi hanya empat dari mereka yang diakui sebagai kanonik, yang termasuk dalam Perjanjian Baru. Desakan bahwa kanon memasuki buku-buku ini, bukan yang lain, di 185 mengedepankan salah satu Bapa Gereja Irenaeus. Dalam karya utamanya "Against Heresies" Irenaeus mengecam berbagai kelompok Kristen awal yang hanya mengenal satu Injil. Jadi, Marcionites mengandalkan hanya pada Injil Lukas dalam versi Marcion, dan Ebionit dikenal untuk mengikuti versi bahasa Aram dari Matius. Ada juga kelompok yang mematuhi tulisan-tulisan asal yang lebih baru.

Irenaeus menyatakan bahwa empat dari mereka dicalonkan oleh tes ini adalah "tiang penopang dan dasar dari Gereja." "Tidak mungkin untuk menjadi lebih atau kurang dari empat" - ia berpendapat, mengacu pada analogi dengan empat poin kardinal dan empat angin. Mengingat mereka metafora untuk takhta ilahi, yang didukung oleh empat makhluk dengan empat wajah (singa, banteng, elang dan manusia), dipinjam dari Kitab Yehezkiel dan dikirim ke "segiempat" Injil. Pada akhirnya, Irenaeus berhasil dalam apa yang Injil, yang mencakup empat kitab suci, itu dianggap satu-satunya yang benar. Dia juga mendukung studi masing-masing kitab suci dalam terang yang lain.

Pada awal abad ke-5, Gereja Katolik dalam pribadi Innocent Aku mengakui kanon Alkitab, termasuk Injil Matius, Markus, Lukas dan Yohanes, yang telah disetujui dalam beberapa sinode-sinode regional: Roman Church Council (382), Dewan Hippo (393) dan dua Dewan di Carthage (397 dan 419). Dengan demikian, diterjemahkan St Jerome di 382, atas permintaan Paus Damasus I menjadi kanon diterima.