Ivan Ilyin - filsuf, pengacara dan humas

Ide-ide yang diberitakan Ivan Ilyin, seorang filsuf oleh kasih karunia Allah, sekarang mengalami kebangkitan. Kebanyakan orang telah menjadi negara bagian pertama untuk mengutip dan untuk meletakkan bunga di makamnya. Ini bahkan lebih aneh karena filsuf Rusia Ivan Ilyin biasanya peringkat di antara teori-teori Sosialisme Nasional dan neo-fasisme. Apa yang sebenarnya terjadi?

slavjanofilstvo

Ivan Ilyin - filsuf Rusia, asli, diasingkan pada tahun 1922 pada "filsafat" sebagai perahu dari Rusia sebagai benar-benar tidak menerima rezim politik yang didirikan di tanah airnya. Slavjanofilstvo dari itu tidak diusir atau emigrasi, atau nostalgia menyakitkan - Rusia dia mencintai dengan segenap hatinya. Revolusi selalu dianggap sebagai penyakit negara, yang cepat atau lambat akan berlangsung, dan kemudian datang kebangkitan. Ivan Ilyin, filsuf Rusia Rusia berpikir terus-menerus, hidupnya sedang menunggu jam nya pemulihan dan dalam upaya mereka untuk mendekatinya.

pernyataan filosofis kreatif: itu bukan di luar keterampilan dan kehidupan batin jiwa. Dan filsafat selalu lebih penting daripada kehidupan, karena berakhir hidup. Namun, hidup adalah masalah filsafat dan sumbernya, sehingga lebih penting. Baik, pertanyaan yang tepat - melakukan seni tidak kurang dari jawaban yang benar. Berikut adalah pencarian dan pementasan isu-isu utama Ivan Ilyin, seorang filsuf dan Slavophile, bekerja seumur hidupnya.

nasionalisme

Membaca buku, terutama puisi, Ivan Aleksandrovich dianggap sama dengan kewaskitaan dalam inkarnasi artistik, dan, dilihat dari berbagai bacaan, banyak tahu cukup asing. Filsuf dibandingkan pembaca dengan karangan bunga yang dikumpulkan selama membaca, dan percaya bahwa seseorang tentu harus menjadi apa yang ia baca di buku.

Simpan sendiri "karakter Rusia", yaitu kebangsaan dalam arti sebenarnya dari kata itu, hampir tidak mungkin, menurut Ilyin, jika tidak puisi cinta oleh penyair Rusia yang baik nabi nasional, dan musisi nasional. Rusia, cinta dengan puisi, tidak bisa didenasionalisasi, bahkan jika keadaan akan memerlukannya.

Anti-komunisme

Ivan Ilyin - filsuf moral Kristen. Ia menganggap sosialisme antisosial dan komunisme berbicara dengan kemarahan bebuyutan: sosialisme terroristich, totaliter dan iri, dan komunisme keluar dari itu tanpa malu-malu dan terbuka, keras. Namun, ia tidak bisa menyadari bahwa kaum intelektual Rusia selalu cenderung (dan masih cenderung) ke sosialisme sangat kuat, itu dekat kepadanya sebagai dekat dengan ide-ide dari Komune Paris (kebebasan, kesetaraan, persaudaraan sosialisme, bukan terorisme), dan sebuah sistem tunggal lebih intelektual sosialis tidak pernah ingin.

Ilyin menjawab pertanyaan seperti teori klasik, yang belajar agama dan budaya: intelektual dipengaruhi oleh pendidikan yang rasional "Barat", itu hampir sepenuhnya kehilangan melekat kepada orang-orang Rusia iman Kristen, tapi dua tangan berpegangan pada moralitas Kristen. Itu saja untuk aturan yang ditentukan dan ketertiban sosial, tetapi bukan fakta bahwa mereka dapat dipertahankan dalam dasar-dasar kehidupan nyata di bawah sosialisme.

fasisme

pandangan Ilina mengenai fasisme benar-benar bingung tidak hanya rekan-rekan kami, tetapi juga orang-orang cerdas biasa. Dia dari Rusia diasingkan, yang tinggal di Jerman, pada asal-usul Sosialisme Nasional, ia mengajar di lembaga tersebut, meskipun Rusia, tetapi terdiri di liga umum Aubert - organisasi anti-komunis, yang menentang setiap hubungan diplomatik dengan Uni Soviet, momok teror merah , dan memberikan kontribusi untuk kegiatan semua pasukan anti-komunis. Selain itu, seluruh lewat informasi yang filsuf Ilin Ivan Aleksandrovich menempatkan banyak usaha ke dalam penciptaan organisasi terkenal ini, sebagai salah satu penciptanya. Itu berlangsung, dengan cara, sampai tahun 1950 - jadi itu ulet berubah.

Di Liga Auber semua yang ada pada saat organisasi fasis, bahkan Partai Nazi dan partai Mussolini. Ilyin percaya gerakan fasisme cukup sehat, bermanfaat, dan bahkan perlu, karena merupakan hasil dari reaksi Bolshevisme sebagai hak kekuatan publik pengawas. Mengatakan filsuf Rusia Ilyin tentang kegunaan fasisme tidak dapat menimbulkan emosi negatif setiap manusia, yang adalah sesuatu seperti waktu Soviet. Rebus kemarahan mulia, dan Zoe Kosmodemyanskaya - di depan matanya.

Neomonarhizm

Ilyin, seorang filsuf Rusia menulis banyak, terutama meratapi kenyataan bahwa orang-orang Rusia telah lupa bagaimana untuk memiliki seorang raja. Menurutnya, Rusia hanya bisa hidup dengan otokrasi, dalam hal lain, kekacauan terjadi kemudian. Oleh republik rezim tanah air mereka ia dianggap tidak disesuaikan. Revolusi ke Rusia, menurut Ilyin, adalah bahaya yang mematikan, filsuf melihat dalam hanya memalukan. Dia penuh niat untuk berjuang sampai akhir dan, pada prinsipnya, dengan cara apapun, menurut kerjasama dengan organisasi-organisasi fasis. Untuk beradaptasi dengan perubahan sistem yang ia inginkan dan membenci orang-orang yang kembali ke Rusia.

Sudah di tahun tiga puluhan dalam kuliah perguruan tinggi Ilyin diprediksi dengan tingkat tinggi perang sukacita antara Jerman dan Uni Soviet. Posisi untuk mendefinisikan dengan jelas dan selamanya. Sebelumnya, membandingkan Rusia dengan ibunya yang sakit, ia bertanya dari pembaca: jika mungkin cuti dari tempat tidurnya dengan keyakinan bahwa dia bersalah atas penyakitnya? Dan dia menjawab: Tentu saja, adalah mungkin untuk meninggalkan. Tapi untuk obat-obatan dan dokter. Ilyin membuat pilihannya. Dokter Whites "ibu sakit" menang cepat, sementara para filsuf duduk di samping tempat tidurnya. Dan meskipun Hitler menemukan dirinya seorang dokter pembunuh, tetapi juga dikalahkan.

imperialisme

I. Rusia A. Ilin, filsuf Rusia, dianggap sebagai keseluruhan, dan dalam hal ini ia benar-benar tepat. Negara ini tidak bisa membagi secara akurat dan tanpa rasa sakit untuk sisa dunia. Dalam artikel "Apa yang pemotongan dunia Rusia," ia percaya diri mengatakan bahwa dia tidak hanya menumpuk dari wilayah yang luas dan berbagai macam suku. Rusia - organisme hidup. Mereka yang mengeluhkan tentang kebebasan bangsa dan kemerdekaan politik, Ilyin menjawab bahwa negara preseden kebetulan divisi dan suku bangsa tidak pernah dan tempat belum terjadi. Cerita-cerita dapat dilihat bukti kuat dari pernyataan ini dalam dunia banyak negara kecil yang tidak mampu untuk menentukan nasib sendiri dan kemerdekaan nasional.

Menurut filsuf, Rusia tidak terlibat dalam pembaptisan paksa dan Russification yang universal tetap ada sempurna selama berabad-abad sebagai kerajaan besar. Dalam hal ini, Ilyin panggilan denasionalisasi internasionalisme komunis dan egalitarianisme komunis, tidak menempatkan diri sendiri tentang alasan munculnya tengah revolusi, "keberadaan yang indah." Fakta lain yang menarik adalah bahwa konspirasi internasional dari pemotongan Rusia mimpi ternyata menjadi waktu yang sangat lama.

Sosialisme nasional

Dan di sini tidak tumbuh bersama-sama. Apakah Ilyin, seorang filsuf tidak terlalu fleksibel, terhuyung-huyung dari penyamaran fasisme berpisah (meskipun hal ini tidak mungkin, dilihat aktivitas lebih lanjut, sikap tidak berubah), atau Sosialisme Nasional Jerman, yang memiliki program utama, banyak poin dalam kaitannya dengan non-Jerman tidak terlihat di Ilyina pendukung cukup bersemangat penayangan fasis, namun pada tahun 1938 filsuf Rusia dan politisi tertarik erat dalam Gestapo.

Selain kuliah di Rusia Institut Rusia sebagai penulis di atas fondasi keadilan dan budaya, sekali lagi, Rusia, tentang masa depan kebangkitan Rusia - tidak rezim Soviet, agama pada umumnya dan Gereja Rusia khususnya, Ilyin adalah mengorganisir Wrangel EMRO (Rusia All-Militer Uni ) sejak awal dua puluhan abad lalu dan hingga akhir inspirasi ideologinya. cukup baik Ilin juga tahu para pemimpin NTS - (! juga satu perusahaan lebih) Aliansi Nasional Solidarists Rusia - dan bekerja cukup erat dengan mereka, meskipun salah satu pihak sampai akhir hidup, ia tidak pernah datang. Namun demikian, semua kegiatan yang seluruhnya ditujukan terhadap Uni Soviet.

yg tdk memihak

Filsafat dan politik biasanya tidak tampaknya cukup dekat dengan orang-orang dan lebih erat terkait satu sama kegiatan lain, tetapi pada Ilina mereka menduduki tempat sentral dalam karya-karya, dan dalam kegiatan sosial. The kuliah tentang topik politik, ia telah melakukan perjalanan di seluruh Eropa: ia berada di Austria, Yugoslavia, Republik Ceko, Belgia, Swiss, Latvia, Jerman - lebih dari dua ratus pertunjukan di sepuluh tahun sampai tahun 1938.

Diterbitkan di seluruh pers imigran, "Revival", "Rusia tidak valid", "New Era", "New Way", "Rusia dan Slavia", "Rusia" - semua edisi dan Anda nama itu. "Bel Rusia," ia menerbitkan sendiri. Dan selalu melawan International Ketiga. Namun, aktivnichaya predfashistskoy politik dan sudah keras Hitler Eropa, illin dihargai nonpartisan nya. Mungkin itu sebabnya Gestapo dianggap kurang loyal kepada Sosialisme Nasional. publikasi telah ditangkap, dilarang ajaran, serta pernyataan di depan umum.

Di bawah tanah

Jerman mampu untuk pergi, tapi meninggalkan keluarga Ilyin dilarang oleh otoritas Nazi. mata pencaharian benar-benar diblokir karena larangan segala macam aktivitas, yang dimiliki Ilyin. tinggal baru dari Swiss terpilih, negara yang kaya, dan tidak memasuki perang. Visa diperoleh dengan bantuan teman-teman dan kenalan, dan pada tahun 1938 filsuf menetap di pinggiran Zurich di Zollikon. Mempublikasikan karyanya anti-komunis Ivan Ilyin tidak berhenti, mereka hanya pergi unsigned, anonim.

Dua ratus lima belas publikasi mencapai ROVS begitu sendirian Putih Guard. Selanjutnya, barang-barang ini adalah sebuah buku, "Tugas kita," tetapi tidak dipublikasikan Ilyin. Filsuf, yang buku-bukunya tiba-tiba kembali ke Rusia dan cukup mempelajari ketat, banyak publikasi jangan menunggu. Karya-karyanya utama, termasuk populer - "Bernyanyi Heart", yang diterbitkan dalam 1956-1958 tahun setelah kematiannya. Pada akhir hidupnya, pada tahun 1953, itu diterbitkan sepotong bahwa ia menulis lebih dari tiga puluh tahun - "Aksioma pengalaman religius"

kembali memori

Baru-baru ini di Rusia dipindahkan dan dikuburkan kembali Ilina tubuh, Shmelev dan Denikin. Semua batu nisan didirikan pada uang pribadi Presiden V. V. Putina. orasi pemakaman Denikin disuarakan untuk pertama kalinya, tapi filsuf Ilyin orang utama di negara tersebut dikutip baru-baru ini sangat sering. Bahkan di Majelis Federal Presiden berisi kutipan yang agak panjang. Link ke Ilyin terdengar dari bibir Jaksa Agung Ustinov dan Wakil Kepala Administrasi Kremlin Surkov. Dan, tentu saja, sebagai juara ortodoksi Ilyin sangat menghormati ROC.