Herodes Agung - Raja Yehuda. biografi

Judean king Herodes Agung adalah salah satu tokoh yang paling kontroversial dalam sejarah kuno. Ia terkenal karena kisah Alkitab pembantaian anak-anak. Oleh karena itu, hari ini kata "Herodes" adalah ungkapan, yang berarti pria pengecut dan berprinsip.

Namun demikian, potret pribadi dari raja akan lengkap jika dimulai dan berakhir dengan menyebutkan pembantaian bayi. Herodes Agung adalah julukan untuk kegiatan di atas takhta di era sulit bagi orang-orang Yahudi. Karakteristik ini bertentangan dengan citra pembunuh haus darah, sehingga sosok raja bernilai melihat lebih dekat erat.

keluarga

Dalam asalnya, Herodes bukan milik dinasti Yudea kerajaan. Ayahnya Antipatr Idumeyanin adalah gubernur provinsi Edom. Pada saat ini (saya abad SM. Oe.), Orang-orang Yahudi menemukan diri mereka di jalan ekspansi Romawi, yang membuat jalan ke timur.

Dalam 63 SM. e. Yerusalem direbut oleh Pompey, setelah raja-raja Yehuda telah menjadi tergantung pada negara. Selama perang saudara di Roma di 49-45 tahun. Antipater harus memilih antara pesaing untuk kekuasaan di Senat. Dia didukung Yuliya Tsezarya. Ketika ia mengalahkan Pompey, pendukungnya telah menerima dividen besar bagi loyalitas. Antipater dianugerahi gelar prokurator Yudea, dan meskipun secara resmi menjadi raja, sebenarnya menjadi gubernur Romawi utama provinsi.

Bahkan di 73 SM. e. di Edom anak lahir - masa depan Herodes Agung. Terlepas dari kenyataan bahwa Antipater adalah prokurator, ia juga wali raja Hyrcanus II dari, yang memiliki pengaruh yang besar. Hal ini dengan izin dari raja, ia membuat anaknya raja wilayah Herodes (gubernur) dari provinsi Galilea. Hal ini terjadi di 48 SM. e., ketika pemuda berusia 25 tahun.

Langkah pertama dalam politik

Raja wilayah Herodes Agung adalah gubernur setia kepada kedaulatan Romawi. hubungan seperti dikutuk bagian konservatif komunitas Yahudi. Nasionalis menginginkan kemerdekaan dan tidak ingin melihat orang-orang Romawi di tanah mereka sendiri. Namun, lingkungan eksternal adalah seperti bahwa seorang Yahudi dapat dilindungi dari tetangga yang agresif hanya di bawah perlindungan republik.

Dalam '40 SM. e. Herodes raja wilayah Galilea, sebagai harus berurusan dengan invasi Partia. Mereka menangkap semua berdaya melawan Yehuda, dan di Yerusalem menempatkan sebagai boneka raja anak didiknya. Herodes telah aman meninggalkan negara itu dalam rangka meminta dukungan dari Roma, di mana ia berharap untuk mendapatkan tentara dan mengusir penjajah. Pada saat ini, ayahnya Antipatr Idumeyanin meninggal karena usia tua, sehingga kebijakan harus membuat keputusan sendiri dan bertindak atas risiko Anda sendiri.

Pengusiran Partia

Dalam perjalanan ke Roma, Herodes berhenti di Mesir, di mana ia bertemu dengan ratu Cleopatra. Ketika akhirnya orang Yahudi itu di Senat, ia mampu bernegosiasi dengan Mark Antony kuat, yang setuju untuk memberikan tuan rumah tamu untuk kembalinya provinsi.

Perang dengan Partia adalah dua tahun. legiun Romawi , dengan dukungan pengungsi Yahudi dan relawan dibebaskan seluruh negara dan ibukotanya Yerusalem. Sampai saat ini raja-raja Israel milik dinasti kerajaan kuno. Kembali di Roma, Herodes menerima persetujuan dari fakta bahwa untuk menjadi penguasa, tetapi nenek moyangnya rendah kelahiran. Oleh karena itu pesaing untuk kekuasaan menikah dengan cucu dari Hyrcanus II Miriamne untuk legitimizovatsya di mata sebangsanya. Jadi, berkat intervensi dari Romawi, di 37 SM. e. Herodes menjadi raja Yehuda.

Awal pemerintahan

Semua tahun-tahun masa pemerintahannya, Herodes harus menyeimbangkan antara dua bagian kutub masyarakat. Di satu sisi, ia mencoba untuk menjaga hubungan baik dengan Roma, seperti negaranya sebenarnya sebuah provinsi Republik dan kemudian Empire. Pada saat yang sama raja yang dibutuhkan tidak kehilangan kredibilitas di antara sebangsanya, yang sebagian besar memiliki sikap negatif terhadap pendatang baru dari barat.

Dari semua metode mempertahankan kekuasaan, Herodes memilih yang paling dapat diandalkan - tanpa ampun dengan musuh internal dan eksternal, yang sama sekali tidak menunjukkan kelemahan mereka sendiri. represi dimulai segera setelah pasukan Romawi merebut kembali Yerusalem dari Partia. Herodes memerintahkan eksekusi mantan raja Antigonus, mendarat di atas takhta penjajah. Bagi pemerintah baru masalahnya adalah bahwa raja digulingkan milik hashmonayim kuno, yang memerintah Yudea selama lebih dari satu abad. Meskipun protes dari orang-orang Yahudi tidak puas, Herodes ia tetap bersikeras, dan keputusannya dimasukkan ke dalam praktek. Antiokhia bersama puluhan perkiraan dieksekusi.

Keluar dari Krisis

Sejarah panjang orang-orang Yahudi selalu penuh tragedi dan kesulitan. era Herodian tidak terkecuali. Dalam '31 SM. e. Israel adalah gempa bumi yang menewaskan lebih dari 30 ribu orang. Pada saat yang sama suku-suku Arab selatan menyerang Yehuda dan mencoba menjarah itu. Negara Israel dalam kondisi yang buruk, tetapi selalu sibuk Herodes terus kepalanya dan mengambil semua langkah untuk meminimalkan kerusakan dari penderitaan ini.

Pertama-tama ia mampu mengalahkan orang-orang Arab dan mengusir mereka dari tanah mereka. Nomads menyerang Yehuda juga karena negara Romawi terus krisis politik, gema yang diperpanjang ke Israel. Dalam kenangan '31 SM. e. bek utama dan Herodes pelindung Mark Antony dikalahkan dalam pertempuran Actium terhadap armada Octavian Augustus.

Acara ini adalah konsekuensi paling tahan lama. Raja orang Yahudi merasa angin politik bergeser, dan mulai mengirim duta ke Oktavianus. Segera politisi Romawi akhirnya merebut kekuasaan dan menyatakan dirinya kaisar. New Caesar dan Raja orang Yahudi menemukan bahasa yang sama, dan Herodes bisa bernapas lega.

pembangunan perkotaan

Gempa dahsyat menghancurkan banyak bangunan di seluruh Israel. Dalam rangka meningkatkan negara dari reruntuhan, Herodes harus mengambil langkah-langkah drastis. Di kota-kota, pembangunan gedung baru telah dimulai. arsitektur mereka telah menerima sifat-sifat Romawi dan Helenistik. Tengah bangunan ini telah menjadi ibu kota Yerusalem.

Proyek utama Herodes, adalah rekonstruksi Kuil Kedua - tempat utama ibadah orang Yahudi. Selama abad yang lalu, menjadi bobrok dan tampak usang dengan latar belakang gedung-gedung baru yang megah. Ibrani dianggap candi sebagai tempat lahir bangsa dan agama mereka, sehingga menjadi soal rekonstruksi seluruh kehidupan Herodes.

Raja berharap restrukturisasi ini akan membantu dia memenangkan dukungan dari orang-orang biasa, yang karena berbagai alasan tidak suka penguasa mereka, mengingat dia seorang tiran yang kejam dan boneka dari Roma. Herodes umumnya dibedakan oleh ambisi, dan prospek berada di situs Salomo, ia membangun kuil pertama, dan jangan biarkan dia beristirahat.

Pemulihan Bait Suci Kedua

Kota Yerusalem beberapa tahun mempersiapkan untuk pemulihan, yang dimulai 20 SM. e. Di ibukota dari seluruh bagian negara membawa sumber daya yang diperlukan konstruksi - .. Batu, marmer, dll kehidupan sehari-hari dari gereja itu penuh dengan ritual sakral, yang tidak dapat rusak bahkan selama restorasi. Misalnya, ada bagian dalam yang terpisah, yang dapat dicapai hanya pendeta Yahudi. Herodes memerintahkan untuk mengajari mereka keterampilan konstruksi, sehingga mereka dapat melakukan semua pekerjaan yang diperlukan di area terbatas untuk kaum awam.

Tahun pertama dan setengah telah pergi untuk membangun kembali kandang candi utama. Bila prosedur ini selesai, bangunan itu disucikan dan terus pelayanan keagamaan. Selama delapan tahun ke depan, dipulihkan halaman dan kamar masing-masing. Mengubah interior untuk pengunjung nyaman dan nyaman di gereja baru.

Unfinished Raja Herodes selamat inspirasinya. Bahkan setelah kematiannya, rekonstruksi masih berlangsung, meskipun sebagian besar pekerjaan telah selesai.

pengaruh Romawi

Berkat Herodes Yahudi kuno yang diterima di ibukotanya, amfiteater pertama, yang klasik tontonan Romawi - tempur gladiator. pertempuran ini diadakan untuk menghormati kaisar. Umumnya Herodes mencoba segala cara yang mungkin untuk menekankan bahwa ia tetap setia kepada pemerintah pusat, yang membantunya untuk duduk di takhta sampai kematiannya.

Kebijakan Helenisasi tidak suka banyak orang Yahudi, yang percaya bahwa, memaksakan kebiasaan Romawi, raja menyinggung agama sendiri. Yudaisme pada saat itu mengalami tahap krisis, ketika semua orang Israel ada nabi-nabi palsu untuk meyakinkan orang biasa mengambil pengajaran mereka sendiri. Heresies berjuang orang-orang Farisi - anggota lapisan sempit teolog dan pendeta, yang mencoba untuk menjaga cara agama lama. Herodes sering berkonsultasi dengan mereka dalam isu-isu yang sangat sensitif dari kebijakan mereka.

Selain bangunan simbolis dan religius, raja membaik jalan dan mencoba untuk memberikan kotanya semua yang diperlukan untuk kehidupan yang nyaman penghuninya. Saya tidak melupakannya dan untuk kemakmuran mereka sendiri. Herodes Istana Besar, yang dibangun di bawah kendali pribadinya, melanda imajinasi sebangsanya.

Dalam keadaan darurat, raja bisa melakukan dan sangat murah hati, meskipun cintanya mewah dan keagungan. Dalam '25 di Barat ada kelaparan besar-besaran, yang menderita banjir Yerusalem miskin. penguasa tidak bisa memberi makan mereka untuk dana kas karena semua uang pada saat itu telah diinvestasikan dalam pembangunan. Dengan setiap hari berlalu situasi menjadi lebih dan lebih menakutkan, dan kemudian Raja Herodes Agung memerintahkan untuk menjual semua perhiasannya, hasil dari yang dibeli ton roti Mesir.

Pembantaian dari Innocents

Semua fitur positif dari karakter Herodes memudar dengan usia. Dengan usia raja menjadi tiran kejam dan mencurigakan. Sebelum dia raja-raja Israel sering menjadi korban dari sebuah konspirasi. Hal ini sebagian mengapa Herodes menjadi paranoid, tidak percaya bahkan keluarganya. Pomrachnenie raja gila ditandai dengan kenyataan bahwa ia memerintahkan eksekusi dua anaknya sendiri, yang menjadi korban pembatalan palsu.

Tapi jauh lebih terkenal adalah cerita lain terkait dengan flare menyakitkan murka Herodes. Dalam Injil Matius menjelaskan episode, yang menurut gubernur datang ke Magi misterius. Magee mengatakan gubernur bahwa mereka pergi ke kota Betlehem, tempat kelahiran raja hadir Yehuda.

Kabar dari pesaing belum pernah terjadi sebelumnya untuk kekuasaan takut Herodes. Dia memberi perintah, yang tidak tahu sejarah orang-orang Yahudi. Raja memerintahkan untuk membunuh semua bayi yang baru lahir di Betlehem, yang dilakukan. Dalam sumber-sumber Kristen memberikan perkiraan yang berbeda dari jumlah korban kekerasan ini. Mungkin ribuan bayi telah tewas, meskipun sejarawan modern membantah teori ini karena fakta bahwa di kota provinsi kuno tidak mungkin sebagai bayi yang baru lahir. Salah satu cara atau yang lain, tetapi "raja orang Yahudi", yang dikirim orang-orang bijak selamat. Mereka memiliki Iisus Hristos - tokoh sentral dari agama Kristen baru.

Kematian dan pemakaman

Herodes hidup lama setelah kisah pembantaian orang tak berdosa. Dia meninggal pada sekitar 4 SM. e., ketika ia berusia 70 tahun. Untuk zaman kuno itu adalah usia yang sangat canggih. Orang tua meninggalkan dunia ini, meninggalkan beberapa anak. Dia diwariskan kepada anak tertua Arkhelaus tahtanya. Namun, kandidat harus ditinjau dan disetujui oleh kaisar Romawi. Oktavianus setuju untuk Arkhelaus hanya setengah dari Israel, memberikan setengah lainnya kepada saudara-saudaranya, dan dengan demikian membagi negara itu. Ini adalah langkah lain dalam perjalanan dari Kaisar melemahnya kekuasaan Yahudi di Barat.

Herodes tidak dikuburkan di Yerusalem, tetapi dalam benteng Herodion, bernama namanya dan didirikan pada pemerintahannya. Organisasi yang bergerak di anak berkabung Arkhelaus. Baginya datang setelah dari berbagai provinsi Kekaisaran Romawi. Para tamu Yahudi menyaksikan tontonan belum pernah terjadi sebelumnya. Almarhum dimakamkan megah - di tempat tidur emas dan dikelilingi oleh kerumunan besar orang. Berkabung untuk raja almarhum berlangsung seminggu lagi. Negara Israel untuk waktu yang lama untuk melihat dari perjalanan terakhir dari penguasa pertama dari dinasti Herodias.

Makam raja ditemukan oleh arkeolog baru-baru ini. Hal ini terjadi pada tahun 2007. Nilai itu mungkin untuk membandingkan dengan realitas banyak fakta-fakta yang diberikan dalam sumber-sumber tertulis kuno.

kesimpulan

kepribadian Herodes itu ambigu diterima oleh orang sezamannya. Julukan "the Great" diberikan kepadanya sudah oleh sejarawan modern. Hal ini dilakukan untuk menekankan peran besar raja dimainkan dalam integrasi negaranya dengan Kekaisaran Romawi, serta pelestarian perdamaian di Barat.

Informasi yang paling dapat diandalkan tentang Herodes podcherpnuli peneliti dari karya-karya sejarawan Iosifa Flaviya, yang adalah miliknya kontemporer. Semua keuntungan yang dibuat pada masa pemerintahan Kaisar, yang dimungkinkan oleh ambisinya, pragmatisme dan keyakinan dalam keputusan yang dibuat. Tidak ada keraguan bahwa raja sering dikorbankan nasib pemain tertentu mereka, saat itu adalah pertanyaan dari kelangsungan hidup negara.

Ia berhasil mempertahankan tahta, meskipun konfrontasi antara kedua belah pihak - Romawi dan nasionalistik. ahli waris dan keturunannya tidak bisa membanggakan seperti sukses.

Herodes adalah sosok penting bagi seluruh sejarah Kristen, meskipun pengaruhnya sering tidak begitu jelas, karena ia meninggal pada malam menjelang acara yang berkaitan dengan pekerjaan Kristus. Namun demikian, semua cerita Perjanjian Baru berlangsung di Israel, yang telah meninggalkan raja kuno.