Hieroglif Mesir. hieroglif Mesir dan maknanya. hieroglif Mesir kuno

Hieroglif Mesir, gambar yang diberikan di bawah ini, adalah salah satu sistem penulisan yang digunakan oleh hampir 3500 tahun yang lalu. Di Mesir itu digunakan pada pergantian ke-4 dan ke-3 SM. e. Sistem ini menggabungkan unsur fonetik, suku kata dan gaya ideografik. Mesir kuno hieroglif yang gambar indah, dilengkapi dengan simbol-simbol fonetik. Sebagai aturan, mereka dipotong pada batu. Namun, pada papirus, dan sarkofagus kayu bisa juga menemukan hieroglif Mesir. Gambar yang digunakan untuk menandai, mirip dengan item yang mereka buat. Ini sangat memudahkan pemahaman tentang bahan tertulis. Selanjutnya dalam artikel ini kita akan memberitahu Anda tentang apa artinya ini atau karakter itu.

Misteri munculnya tanda-tanda

Sejarah terjadinya sistem berjalan jauh ke masa lalu. Selama periode yang sangat panjang, salah satu monumen yang paling kuno menulis Mesir adalah Narmer Palette. Ia percaya bahwa tanda-tanda dia paling awal yang digambarkan. Namun, arkeolog Jerman pada tahun 1998 ditemukan selama penggalian tiga ratus tablet tanah liat. Mereka digambarkan protoieroglify. Tanda tanggal 33 abad SM th. e. Hal ini diyakini bahwa kalimat pertama tertulis di segel dari Dinasti Kedua makam di Abydos Firaun Seth-Seth-Peribsen. Saya harus mengatakan bahwa awalnya sebagai tanda-tanda yang digunakan gambar dari objek dan makhluk hidup. Namun sistem ini cukup rumit karena diperlukan keterampilan artistik tertentu. Dalam hal ini, setelah beberapa saat gambar yang disederhanakan untuk sirkuit yang diperlukan. Jadi ada tulisan tangan bersambung. Sistem ini digunakan terutama imam. Mereka melakukan prasasti di makam dan kuil-kuil. Demotik sistem (nasional), yang muncul kemudian, lebih mudah. Ini terdiri dari lingkaran, busur, tanda hubung. Namun, untuk mengenali karakter asli dalam surat ini telah bermasalah.

meningkatkan tanda-tanda

Awalnya, hieroglif Mesir yang bergambar. Artinya, kata muncul dalam bentuk gambar visual. Lebih lanjut didirikan makna (ideografik) huruf. Dengan bantuan ideogram bisa merekam beberapa konsep abstrak. Jadi, misalnya, bisa berarti pegunungan citra sebagai bagian dari relief, dan gunung, sebuah negara asing. gambar matahari berarti "hari" karena hanya bersinar siang hari. Kemudian dalam pengembangan seluruh ideogram sistem penulisan Mesir memainkan peran penting. Agak kemudian, mulai muncul dan tanda suara. Dalam sistem ini, lebih banyak perhatian dibayar tidak hanya arti kata-kata sebagai interpretasi sound-nya. Berapa banyak karakter di Mesir? Dalam Baru, Tengah dan Kerajaan Lama tanda-tanda itu sekitar 800. Pada periode Yunani-Romawi ada lebih dari 6.000.

klasifikasi

sistematisasi masalah tetap belum terpecahkan sampai hari ini. Uollis Badzh (bahasa Inggris filolog dan Egyptologist) adalah salah satu ilmuwan pertama, yang katalog hieroglif Mesir. klasifikasinya didasarkan pada tanda-tanda eksternal dari tanda-tanda. Setelah dia, pada tahun 1927, daftar baru disusun Gardiner. -Nya "Grammar Mesir" berisi klasifikasi tanda-tanda over exposure. Tapi dalam daftar nya tanda-tanda mereka dibagi ke dalam kelompok-kelompok yang ditandai dengan huruf Latin. Dalam kategori tanda nomor urut telah ditetapkan. Seiring waktu, terdiri klasifikasi Gardiner dianggap umum. database diperkaya dengan penambahan karakter baru dalam kelompok tertentu dari mereka. Banyak tanda-tanda terbuka kemudian ditugaskan nilai literal ditambahkan setelah angka.

Kodifikasi baru

Seiring dengan perluasan daftar, disusun atas dasar klasifikasi Gardiner, beberapa peneliti mulai berspekulasi tentang distribusi yang salah dari karakter dalam kelompok. Dalam 80 tahun, dia dibebaskan katalog empat volume karakter, dipisahkan dalam arti. kualifikasi ini nanti waktu juga mulai memikirkan kembali. Hasilnya adalah tata bahasa yang disusun oleh Kurt tahun 2007-2008. Dia disesuaikan diproyeksikan empat Gardiner dan telah memperkenalkan divisi baru ke dalam kelompok-kelompok. Karya ini, tentu saja, sangat informatif dan berguna dalam praktek terjemahan. Tetapi beberapa peneliti memiliki keraguan tentang apakah kodifikasi baru terbiasa di Mesir Kuno, karena memiliki kekurangan dan kelemahan sendiri.

pendekatan modern untuk karakter encoding

Hari ini dilakukan penjabaran hieroglif Mesir? Pada tahun 1991, ketika teknologi komputer telah berkembang dengan baik, telah diusulkan untuk mengkodekan karakter bahasa yang berbeda Unicode Standard. Versi terbaru berisi hieroglif Mesir utama. Karakter ini berada di kisaran: U + 13000 - U + 1342F. Hari ini terus bermunculan berbagai katalog baru dalam bentuk elektronik. Mengartikan hieroglif Mesir pada bahasa Rusia dilakukan dengan menggunakan editor grafis Hieroglyphica. Perlu dicatat bahwa pada saat ini terus muncul direktori baru. Sehubungan dengan jumlah yang cukup besar tanda-tanda mereka masih tidak dapat diklasifikasikan secara penuh. Selain itu, dari waktu ke waktu, para peneliti menemukan hieroglif Mesir yang baru dan nilai fonetik dari sebutan baru dari yang sudah ada.

tanda-tanda gambar Arah

Paling sering, orang Mesir menulis garis horizontal, biasanya dari kanan ke kiri. Itu langka untuk bertemu garis dari kiri ke kanan. Dalam beberapa kasus, tanda-tanda vertikal. Dalam hal ini, mereka selalu dibaca dari atas ke bawah. Namun demikian, meskipun arah istimewa dari kanan ke kiri dalam tulisan-tulisan Mesir, untuk alasan praktis, dalam literatur penelitian modern untuk menandai dari kiri ke kanan. Tanda-tanda yang menggambarkan burung, binatang, orang selalu berubah terhadap awal wajah line. Tanda atas memiliki keunggulan atas bagian bawah. Orang Mesir tidak menggunakan pemisah kalimat atau kata-kata, yaitu tidak ada tanda baca. tanda-tanda kaligrafi ketika mencoba untuk mendistribusikan surat itu tanpa celah dan simetris, membentuk persegi panjang atau kotak.

sistem pelacakan

hieroglif Mesir dapat dibagi menjadi dua kelompok besar. Yang pertama adalah rekaman suara (sound tanda), dan yang kedua - ideogram (tanda-tanda semantik). kata terbaru digunakan untuk merujuk kepada konsep apapun. Mereka, pada gilirannya, dibagi menjadi 2 jenis: penentu dan logograms. Rekaman Suara digunakan untuk suara. Kelompok ini mencakup tiga jenis tanda: trehsoglasnye, dvusoglasnye dan odnosoglasnye. Perlu dicatat bahwa tidak ada gambar di antara karakter vokal. Jadi, ini adalah sistem penulisan konsonan, seperti bahasa Arab atau Ibrani. Mesir bisa membaca teks dengan semua vokal, bahkan jika mereka tidak tertulis. Setiap orang tahu persis apa suara antara beberapa konsonan harus dimasukkan ke dalam pengucapan kata. Tetapi tidak adanya tanda-tanda vokal adalah masalah serius bagi Mesir Kuno. Selama periode yang sangat panjang (hampir dua ribu tahun terakhir) bahasa dianggap mati. Dan hari ini tidak ada yang tahu persis bagaimana kata-kata terdengar. Karena penelitian filologis bisa, tentu saja, menetapkan fonetik kasar banyak kata, untuk memahami arti dari hieroglif Mesir di Rusia, Latin dan bahasa lainnya. Tapi karya-karya seperti sekarang ilmu yang sangat terisolasi.

phonogram

Odnosoglasnye tanda-tanda itu abjad Mesir. Hieroglif dalam hal ini digunakan untuk menunjukkan satu konsonan. Nama-nama yang tepat dari semua karakter odnosoglasnyh tidak diketahui. Urutan mereka dikembangkan oleh para ilmuwan, ahli Mesir Kuno. Transliterasi dilakukan dengan menggunakan huruf Latin. Namun, jika abjad Latin tidak huruf relevan atau mereka membutuhkan lebih banyak, tanda diakritik kemudian digunakan untuk menunjukkan. Dvusoglasnye suara dirancang untuk transmisi dari dua konsonan. Jenis karakter cukup umum. Beberapa dari mereka adalah polifonik (mengirimkan beberapa kombinasi). Trehsoglasnye tanda-tanda menyampaikan, masing-masing, tiga konsonan. Mereka juga didistribusikan secara luas dalam menulis. Sebagai aturan, dua terakhir jenis yang digunakan dengan penambahan tanda-tanda odnosoglasnyh yang sebagian atau sepenuhnya mencerminkan suara mereka.

Ideogrammaticheskie hieroglif Mesir dan maknanya

Logograms adalah simbol yang menggambarkan apa yang sebenarnya mereka maksudkan. Misalnya, gambar matahari - hari ini, dan cahaya dan matahari itu sendiri, dan waktu. Untuk pemahaman yang lebih akurat logo dilengkapi dengan suara familiar. Penentu yang ideogram, yang dimaksudkan untuk merujuk pada logogram kategori gramatikal. Sebagai aturan, mereka ditempatkan di akhir kata. Yang menentukan berfungsi untuk memperjelas makna bahan tertulis. Namun, ia tidak menunjuk kata-kata atau suara. Penentu mungkin memiliki kedua portabel dan nilai langsung. Misalnya, tulisan rahasia Mesir untuk "mata" - tidak hanya hanya organ penglihatan, tetapi juga kemampuan untuk melihat, untuk menonton. Sebuah tanda yang menunjukkan gulungan papirus, tidak bisa hanya menunjukkan buku atau gulir itu sendiri, tetapi juga memiliki lebih abstrak, konsep abstrak.

penggunaan tanda-tanda

karakter dekoratif dan agak formal untuk pelaksanaannya. Secara khusus, tanda-tanda yang digunakan, sebagai suatu peraturan, untuk tanda dari teks-teks suci dan monumental. Dalam kehidupan sehari-hari, untuk menciptakan bisnis dan dokumen administrasi, korespondensi menggunakan sistem tangan bersambung sederhana. Tapi meskipun penggunaan yang cukup sering, tidak bisa menggantikan karakter. Mereka terus digunakan dalam periode Persia, dan selama kontrol Yunani-Romawi. Tapi aku harus mengatakan bahwa abad IV ada beberapa orang yang bisa menggunakan dan memahami sistem.

riset ilmiah

Salah satu karakter pertama adalah penulis kuno tertarik Diodorus, Strabo, Herodotus. wewenang khusus dalam studi tanda-tanda memiliki Horapollon. Semua penulis ini berpendapat kuat bahwa semua karakter menyajikan gambar surat. Dalam sistem ini, menurut mereka, karakter individu yang ditunjuk untuk seluruh kata-kata, tetapi bukan huruf atau suku kata. Di bawah pengaruh tesis ini adalah waktu yang sangat lama dan peneliti dari abad ke-19. Tidak mencoba untuk ilmiah mengkonfirmasi teori ini, para ilmuwan telah memecahkan hieroglif, memperlakukan masing-masing sebagai unsur piktograf. Pertama yang menyarankan kehadiran simbol-simbol fonetik, adalah Thomas Young. Tapi dia tidak bisa menemukan kunci untuk memahami mereka. Menguraikan hieroglif Mesir berhasil Jean-Fransua Shampolonu. Kelebihan sejarah peneliti ini bahwa ia meninggalkan tesis penulis kuno dan memilih jalan sendiri. Sebagai dasar dari belajar ia mengambil asumsi bahwa tulisan-tulisan Mesir tidak terdiri dari unsur-unsur konseptual dan fonetik.

Investigasi Rosetta Stone

arkeologi menemukan ini adalah hitam basal slab dipoles. Itu semua benar-benar tertutup dengan tulisan yang telah dibuat dalam dua bahasa. Di piring tiga pembicara. Dua yang pertama dibuat oleh hieroglif Mesir kuno. Kolom ketiga ditulis dalam bahasa Yunani, dan itu berkat kehadirannya pada teks batu dibacakan. Itu adalah imam alamat terhormat, disutradarai oleh Ptolemy Kelima Epifanes pada penobatannya. Dalam teks Yunani di batu dihadiri oleh nama-nama Cleopatra dan Ptolemy. Mereka seharusnya dalam teks Mesir. Hal itu diketahui bahwa nama-nama firaun termasuk cartouches, atau bingkai oval. Itu sebabnya Shampilona ada kesulitan untuk menemukan nama-nama teks Mesir - mereka jelas berdiri keluar dari sisa karakter. Selanjutnya, dengan membandingkan kolom teks, peneliti semakin yakin dari validitas teori simbol fonetik berdasarkan.

Beberapa aturan tanda

Yang paling penting dalam seni menulis memiliki pertimbangan estetika. Atas dasar ini membuat aturan-aturan tertentu yang membatasi pilihan arah teks. Simbol dapat ditulis sebagai kanan ke kiri, dan sebaliknya, tergantung di mana digunakan. Beberapa karakter ditulis sehingga untuk berhadapan membaca. Ini diperpanjang aturan ini untuk banyak karakter, tapi yang paling jelas adalah pembatasan itu menggambar karakter yang menggambarkan hewan dan manusia. Jika prasasti ditempatkan pada website, karakter individu mengajukan banding ke tengah pintu. Datang sendiri bisa dengan mudah membaca karakter, karena dimulai dengan karakter teks yang terletak pada jarak lebih dekat kepadanya. Akibatnya, tidak ada tanda "tidak menunjukkan kebodohan" dan tidak kembali kepada siapa pun. Prinsip yang sama, pada kenyataannya, dapat diamati dalam percakapan antara dua orang.

temuan

Harus dikatakan bahwa, meskipun kesederhanaan jelas unsur-unsur penulisan Mesir, sistem mereka dari tanda-tanda dinilai cukup rumit. Seiring waktu, karakter mulai memudar ke latar belakang, dan segera mereka digantikan dengan cara lain dari ekspresi grafis berbicara. Romawi dan Yunani tidak menunjukkan minat khusus dalam hieroglif Mesir. Dengan penerapan sistem simbol agama Kristen benar-benar keluar dari penggunaan. Dengan 391, atas perintah Kaisar Bizantium Theodosius Agung Pertama semua kuil pagan ditutup. Terakhir tanggal record hieroglif dari tahun 394 (dibuktikan dengan temuan arkeologi di sekitar. Fila).