Hanafi kredo: Pendiri, keyakinan, sumber hukum

Mazhab dalam Islam disebut sekolah hukum Syariah. Pada abad pertama setelah terjadinya ini agama yang sangat umum saat ini, sejumlah ilmuwan yang dihormati dan sarjana yang terlibat dalam biografi Nabi Muhammad dan para pengikutnya. Atas dasar pekerjaan mereka di masa depan ia diciptakan sejumlah besar sekolah aplikasi praktis dari Al-Qur'an dan Sunnah. Kita selamat untuk kali kami, tentu saja, tidak semua dari mereka.

Saat ini, ada empat Madhab utama di dunia Muslim. Pengikut Islam percaya bahwa ajaran-ajaran ini - Sunnah handal dan benar pandangan Al-Quran dalam praktek sehari-hari modern. Yang paling umum di dunia pada saat yang sama adalah keyakinan Hanafi. Para pengikut ajaran ini adalah mayoritas Muslim.

pendiri

Dinamakan yang paling umum dalam Islam mazhab bernama Azam Abu Hanifah. Hal ini ini dihormati oleh umat Islam di seluruh dunia imam keras dan saleh dan pendirinya. Lahir Azabm Abu Hanifah di era sahabat di Kufah. Kota pada masa itu adalah salah satu pusat pendidikan, budaya dan agama yang paling penting dari Khilafah. keluarga Imam awalnya dari Iran dan terlibat dalam perdagangan sutra.

Sejak usia dini Azam Abu Hanifah mulai menunjukkan minat dalam ajaran agama dan filsafat yang berbeda yang ada kemudian di Kufah. Tumbuh, ia memutuskan untuk menarik diri sepenuhnya dari perdagangan sutra dan mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk ilmu pengetahuan.

Studi tentang fiqh

Pada Azam pertama Abu Hanifah mengambil bagian aktif dalam segala macam perdebatan agama dan filsafat antara Khawarij, dan perwakilan Muktazilah dari kelompok lain. Kemudian ia menjadi tertarik pada hukum Islam (fiqh). Pertama, ia mulai hati-hati mempelajari hadits-hadits Nabi Muhammad dan ayahs (ayat-ayat) Al-Qur'an. Dalam hal ini, Azam Abu Hanifah bertekad untuk menarik diri dari tulisan suci dan untuk sistematisasi persyaratan hukum, memberikan mereka berdua dasar ilmiah.

Studi tentang filsuf Muslim fiqh terlibat dalam waktu yang lama - sekitar 28 tahun. mentor nya hukum Islam pada waktu yang berbeda adalah sarjana Muslim dihormati seperti, seperti Amr ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisyam bin Urwah, dan sebagainya. D.

Hanafi kredo: Tidak seperti sekolah lain

Prevalensi sekolah ini di dunia Muslim terutama karena fleksibilitas. Selain itu, mempopulerkan Hanafi Madhab dipromosikan dan studi rinci tentang isu-isu yang berkaitan dengan Syariah. Pada saat itu adalah ajaran agama dan hukum yang paling rinci di dunia Muslim.

Selain Abu Hanifah, pendiri sekolah Hanafi pemikiran menegaskan pengikutnya Muhammad Ash-Shaibani, dan Abu Yusuf. Ketiga filsuf dihormati teolog telah berhasil menciptakan sekolah yang paling spekulatif, berikut melalui tidak hanya kesimpulan agama tetapi murni rasional.

keyakinan

Jika Anda menempatkan bersama-sama semua buku dari Hanafi Madhab, maka mereka akan lebih dari tiga lainnya disatukan. Mayoritas Muslim di sekolah ini sebagai dasar doktrinal iman diadopsi Maturidi. gerakan Islam filsafat ini muncul pada abad XIII dan menjadi tersebar luas selama dominasi Ottoman.

Utama yang membedakan fitur Maturidi adalah bahwa para pengikutnya dalam hal "Kejadian Allah" diizinkan untuk mengandalkan tidak hanya pada kesaksian, tetapi juga pada pikiran sendiri, tentu saja, tanpa jatuh ke dalam ekstrem. Berkenaan dengan kebebasan kehendak, dalam hal ini, prinsip yang diakui sebagian dzhabritov. Yang terakhir percaya bahwa semua urusan manusia diciptakan bukan dengan mereka tapi oleh Allah. Namun, berbeda dengan sepenuhnya menyangkal seseorang kebebasan untuk memilih penganut dzhabritov hanfitskogo Madhab mengakui fakta bahwa Allah diterjemahkan ke dalam praktek hanya itu awalnya berasal dari manusia itu sendiri. Sederhananya, oleh keyakinan maturiditov, tindakan mereka orang membuat diri mereka sendiri, tetapi hanya dengan bantuan kuasa Allah.

sumber utama hukum

perwakilan berbasis sekolah ini, sebagai mazhab Hanafi, dalam keyakinan mereka semata-mata pada Al-Qur'an dan Sunnah. Selain itu, peraturan hukum Abu Hanifah didasarkan pada sumber seperti:

• Kiyas. Itulah alasan dengan analogi. Teknik ini digunakan dalam Islam, jika perlu, dengan tidak adanya kejelasan dalam referensi langsung Wahyu kepada cara-cara memecahkan masalah tertentu. Dalam hal ini, perhatikan analogi yang ada dalam Quran.

• Idzhama - filsuf konsensus-teologis dari masa lalu dan kini.

• Orff - menggunakan sebagai argumen tradisional umum dalam Islam memandang tidak adanya indikasi yang tepat dalam Wahyu.

• Istihsan. Berlaku jika Qiyas bertentangan dengan idzhamoy dan orfom. Jika penalaran dengan analogi tidak sesuai peraturan hukum yang mungkin dikeluarkan dengan pengabaian argumen Kiyas.

Hal ini juga jelas dalam segala macam aspek hukum Syariah di sekolah dapat dibuat atas dasar laporan murid Nabi Muhammad.

Doa dari madzhab Hanafi: Kondisi

Pertama Syariah (pilar Islam) adalah pembacaan rumus tauhid dan pengakuan dari misi Nabi Muhammad, yang kedua - doa. Prosedur untuk doa dalam Islam muncul sebagai model peran postur dan gerakan dari Nabi Muhammad. Hal ini persis bagaimana ia dilakukan doa, mengingat murid-Nya dan kaum Muslim awal. Kemudian, mereka menyerahkan aturan doa pengikut Islam lainnya.

perwakilan shalat sekolah ini kuno sebagai kredo Hanafi, tunduk pada enam kondisi:

• penyucian diri;

• cover body (untuk pria - dari pusar ke lutut, wanita - semua kecuali wajah, kaki dan tangan);

• mengajukan banding ke kiblat (perlu berdiri menghadap Ka'bah);

• pemenuhan tepat waktu doa;

• niat untuk berdoa secara formal, tetapi demi Allah;

• awal doa dengan kata-kata "Allahu Akbar."

Tidak seperti sekolah lain doa

Menurut peraturan untuk melaksanakan ritual pengobatan untuk Tuhan dalam Islam didasarkan pada lima kali sehari. Pada prinsipnya, doa itu sendiri dilakukan hampir sama dengan di sekolah lain. Tetapi ada beberapa perbedaan. Jadi, misalnya, di sekolah Hanafi dilarang untuk menggabungkan doa-doa yang akan diadakan pada waktu yang berbeda dari hari, dalam hujan atau di jalan. ada beberapa pengecualian untuk aturan ini. Selama Haji Hanafi, dalam beberapa kasus, masih bersatu doa.

Fitur doa pagi

Yang pertama dari lima doa penganut laki-laki dari sekolah ini dilakukan ketika menjadi cukup ringan untuk membedakan hal-hal di sekitar. Praktek ini pernah diterima, tampaknya untuk mengumpulkan sejumlah besar orang di masjid. Wanita menghabiskan doa pagi biasanya dalam gelap.

Mazhab di Rusia

Di negara kita, umat Islam kebanyakan milik yang paling luas dalam kelompok Islam Sunni. Seperti, misalnya, adalah Bashkirs, Tatar, kabradintsy, Circassians dan beberapa negara lainnya. Menurut penelitian oleh para ulama, Sunni Hanafi Madhab muncul di Rusia segera setelah kesaksian Islam.

Selain Hanafi, di negara kita ada hanya berlatih Syafi'iyah. Ini terutama orang-orang dari Kaukasus, yang menetap di Moskow, St Petersburg dan kota-kota besar lainnya. Dengan demikian, Hanafi dan Syafi'i sekolah - unik di sekolah Rusia hukum Syariah.