Daftar nama "Tale of Bygone Tahun". "Tale of Bygone Tahun" dan sebelum kubah nya

"Tale of Bygone Tahun" - adalah salah satu monumen yang paling kuno dari sastra Rusia, penciptaan yang tanggal kembali ke 1113 tahun.

Hidup Nestor Tawarik, pencipta "The Tale of Bygone Tahun"

Nestor Tawarik lahir di Kiev pada 1056. Pada tujuh belas, ia pergi ke pemula di Biara Kiev-Pechersk. Di sana ia menjadi penulis sejarah a.

Dalam 1114 Nestor meninggal, ia dikuburkan di Kiev-Pechersk Lavra. November 9 dan 11 bulan Oktober itu mengingat Gereja Ortodoks.

Nestor Tawarik dikenal sebagai penulis pertama yang mampu untuk memberitahu kami tentang sejarah kekristenan. karya pertamanya yang dikenal adalah "The Life of Saints Boris dan Gleb," dan tidak lama kemudian diikuti oleh "Kehidupan St. Feodosiya Pecherskogo." Tapi pekerjaan utama dari Nestor, yang membawa dia ketenaran di seluruh dunia - adalah, tentu saja, "The Tale of Bygone Tahun", sebuah monumen sastra Rusia kuno.

Kepengarangan kisah ini tidak hanya milik Nestor Tawarik. Sebaliknya, Nestor ahli mengumpulkan informasi dari sumber yang berbeda dan membuat satu kronik. Untuk bekerja dibutuhkan kronik Nestor dan legenda tua, karena ia menggunakan cerita dari pedagang, wisatawan dan tentara. Dalam waktu masih hidup, banyak saksi dari perang dan serangan Polovtsy, sehingga ia bisa mendengarkan cerita mereka.

Daftar "Tale of Bygone Tahun"

Hal ini diketahui bahwa "Tale of Bygone Tahun" telah diubah. Di 1113, Vladimir Monomakh memberikan naskah untuk Vudubickiy, di 1116 bab terakhirnya telah dikerjakan ulang kepala biara Sylvester. Abbas Sylvester bertentangan dengan kehendak kepala biara dari Kiev-Pechersk Lavra, memberikan naskah untuk Vudubickiy.

bagian penting dari "Tale of Bygone Tahun" kemudian dimasukkan ke dalam catatan sejarah seperti Laurentian, Hypation, Pertama Novgorod.

Biasanya, setiap kronik Rusia kuno terdiri dari beberapa teks, beberapa di antaranya mengacu pada sumber waktu sebelumnya. "Tale of Bygone Tahun", daftar yang dibuat pada abad ke-14, menjadi bagian dari Laurentian Chronicle, yang diciptakan oleh seorang biarawan Lawrence. Sebaliknya, biarawan Lawrence digunakan penciptaan biarawan Nestor sebagai sumber utama untuk babad. daftar nama "Tale of Bygone Tahun" biasanya dibuat dengan nama biarawan, yang membuat daftar, atau di suatu tempat di mana daftar do. Di tengah-tengah abad ke-15 daftar kuno lainnya dari "Tale of Bygone Tahun" diciptakan dengan nama Hypation Chronicle.

Isi dari "Tale of Bygone Tahun"

Ini dimulai dengan "Tale of Bygone Tahun" adegan Alkitab. Nuh setelah banjir dimukimkan kembali anak-anaknya - Ham, Sem dan Yafet - di seluruh dunia. daftar nama "Tale of Bygone Tahun" juga mengacu pada awal Alkitab dari catatan-catatan. Ia percaya bahwa orang-orang Rusia adalah keturunan dari Yafet.

Kemudian penulis sejarah yang menceritakan tentang kehidupan suku-suku Slavia Timur dan pembentukan negara di Rusia. Penulis sejarah menunjukkan legenda, yang menurut isyarat, Pipi, Horeb dan adik mereka Lybid datang untuk memerintah tanah Slavia Timur. Di sana mereka mendirikan kota Kyiv. suku Slavia yang tinggal di utara Rusia, yang disebut Varangian saudara, sehingga mereka memerintah atas mereka. Dinamakan Rurik saudara sineus dan truvor. daftar nama "Tale of Bygone Tahun", juga, berada di bawah tujuan untuk memuliakan kekuatan yang berkuasa di Rusia, dan untuk tujuan ini ditunjukkan pada asal luar negeri nya. Dari Viking, yang datang ke Rusia, mulai keluarga kerajaan di Rusia.

Pada dasarnya kronik menggambarkan perang serta berbicara tentang bagaimana membangun gereja-gereja dan biara-biara. Acara kronik sejarah Rusia melihat dalam konteks sejarah dunia dan langsung menghubungkan peristiwa ini dengan Alkitab. Pangeran pengkhianat Sviatopolk tewas Boris dan Gleba saudara dan sejarawan membandingkan dengan pembunuhan Habel, yang membuat Cain. Pangeran Vladimir, yang dibaptis Rusia, dibandingkan dengan kaisar Romawi Constantine, yang membuat Kristen sebagai agama resmi di Rusia. Sebelum pembaptisan, Pangeran Vladimir adalah orang berdosa, tetapi baptisan secara radikal mengubah hidupnya, ia menjadi suci.

Tradisi di "Tale of Bygone Tahun"

Komposisi "Tale of Bygone Tahun" tidak hanya mencakup fakta-fakta sejarah, tetapi juga tradisi. Tradisi disajikan ke sumber-sumber penting penulis sejarah informasi, karena ia tidak lagi memiliki kesempatan untuk belajar tentang apa yang terjadi beberapa abad atau dekade depannya.

Legenda berdirinya kota Kiev adalah tentang asal-usul kota dan bahwa setelah siapa ia bernama. Kisah Bijaksana Oleg ditempatkan di sejarah yang teks bercerita tentang kehidupan dan kematian Pangeran Oleg. Legenda Putri Olga, menceritakan tentang bagaimana kuat dan keras untuk membalas kematian Pangeran Igor, juga termasuk dalam rentetan. "Tale of Bygone Tahun" menceritakan legenda Pangeran Vladimir. Baginya datang utusan dari bangsa yang berbeda dan menawarkan setiap iman mereka. Tapi masing-masing agama memiliki kekurangan. Orang-orang Yahudi tidak memiliki tanah mereka, dilarang untuk Muslim menyenangkan dan minum memabukkan minuman, Kristen Jerman ingin merebut Rusia.

Dan Pangeran Vladimir akhirnya berhenti di cabang Yunani Kristen.

Peran dari tanda-tanda di "The Tale of Bygone Tahun"

Jika Anda hati-hati membaca teks babad, menjadi jelas bahwa penulis sejarah membayar perhatian besar terhadap berbagai fenomena alam, menghubungkan mereka dengan kekuatan ilahi. Gempa bumi, banjir dan kekeringan, ia berpikir hukuman Allah, dan gerhana matahari dan bulan, menurut pendapatnya, adalah peringatan dari kekuatan surgawi. gerhana matahari telah memainkan peran khusus dalam kehidupan pangeran. Para peneliti mencatat bahwa tanggal simbolisme dan judul "The Tale of Bygone Tahun" juga, dipengaruhi oleh fenomena alam dan kronologi waktu.

gerhana matahari melihat Pangeran Igor Svyatoslavich pada 1185 sebelum memulai perjalanannya pada Polovtsy. tentaranya telah memperingatkan dia, mengatakan bahwa gerhana tersebut tidak baik. Tapi sang pangeran tidak taat mereka dan pergi ke musuh. Sebagai hasil dari pasukannya telah dikalahkan. Juga, gerhana matahari biasanya diramalkan kematian Pangeran. Selama periode 1076 pada 1176 tahun, ada 12 gerhana matahari, dan setelah masing-masing ada kematian salah satu pangeran. Rekam didirikan pada itu akhir dunia, atau hari kiamat akan datang pada tahun 1492, dan sedang mempersiapkan pembacanya untuk ini. Kekeringan dan gerhana menubuatkan perang dan akhir dunia yang sudah dekat.

fitur gaya dari "Tale of Bygone Tahun"

daftar nama "Tale of Bygone Tahun" didefinisikan fitur genre catatan ini. Pertama-tama, sejarah adalah karya khas sastra kuno. Artinya, mereka berisi fitur dari genre yang berbeda. Ini bukan fiksi dan bukan hanya tulisan-tulisan sejarah, tetapi mereka menggabungkan fitur dari kedua. "Tale of Bygone Tahun", daftar dari yang ditemukan di Novgorod, juga memiliki fitur ini.

Chronicle itu sendiri, jelas, adalah sebuah dokumen hukum. ilmuwan NI Danilevsky percaya bahwa sejarah tidak dimaksudkan untuk manusia dan Tuhan yang membacanya di Pengadilan Terakhir. Oleh karena itu, dalam sejarah merinci tindakan pangeran dan bawahan mereka.

Tugas ini bukan merupakan interpretasi dari penulis sejarah peristiwa, tidak mencari penyebab mereka, tetapi hanya deskripsi. Saat ini, dengan pemikiran dalam konteks masa lalu. "Tale of Bygone Tahun", yang daftar legendaris, adalah "genre terbuka" di mana fitur campuran genre yang berbeda. Seperti yang Anda tahu, dalam sastra kuno belum pembagian yang jelas genre karya yang ditulis hanya ada sejarah, sehingga mereka menggabungkan fitur dari novel, puisi, cerita dan dokumen hukum.

Apa nama "Tale of Bygone Tahun"

Nama kubah memberi garis babad pertama "Tale of Bygone Tahun Ce ...". "Tale of Bygone Tahun" berarti "The Tale of tahun terakhir", karena kata "musim panas" dalam bahasa kuno berarti "tahun." Banyak orang mencoba untuk mencari tahu apa yang dikenal sebagai "The Tale of Bygone Tahun". Dalam arti yang luas adalah cerita tentang keberadaan dunia ini, yang cepat atau lambat menanti penghakiman Allah. "Tale of Bygone Tahun", daftar yang ditemukan di biara, dianggap sebagai pekerjaan yang paling awal.

kubah sebelumnya

"Tale of Bygone Tahun" menjadi sasaran analisis tekstual menyeluruh. Dan menemukan bahwa hal itu didasarkan pada tulisan-tulisan sebelumnya kronik.

"Tale of Bygone Tahun" dan sebelum kubah nya yang terintegrasi, yaitu, "The Story" itu sangat mirip dengan apa yang telah ditulis sebelumnya. Sejarah modern pendapat Akademisi AA Shakhmatova yang memeriksa semua catatan kuno menggunakan metode komparatif. Ia menemukan bahwa babad pertama adalah Kiev Chronicle kuno, didirikan pada 1037. Hal ini ditangani dengan fakta, ketika sejarah kemanusiaan, dan ketika dia dibaptis Rus.

Dalam 1073 Crypt kronik diciptakan. Pada tahun 1095, edisi kedua dari Kyiv-Pechersk lengkungan, namun hal itu disebut Chronicle Primer.

tanggal simbolisme

tanggal kalender di "The Tale of Bygone Tahun" terlihat sebagai penting. Jika tidak ada nilai-nilai yang tidak tanggal kalender manusia modern, penulis sejarah untuk setiap tanggal atau hari dalam seminggu di mana peristiwa terjadi, diisi dengan makna sejarah khusus. Dan penulis sejarah sering mencoba lagi hari atau tanggal yang memiliki makna besar dan membawa nilai yang lebih besar. Sebagai khusus atau suci, untuk hari pada waktu dianggap Sabtu dan Minggu, hari-hari yang disebutkan dalam "Tale of Bygone Tahun", masing-masing 9 dan 17 kali, dan hari kerja disebutkan kurang sering. Rabu disebut hanya 2 kali, tiga kali Kamis, Jumat lima kali. Senin dan Selasa disebutkan hanya sekali. Hal ini dapat dikatakan bahwa simbolisme tanggal dan nama "Tale of Bygone Tahun" terkait erat dengan konteks agama.

"Tale of Bygone Tahun" terkait erat dengan dunia keagamaan, sehingga semua fitur-fiturnya telah didasarkan pada ini. Chronicler melihat semua peristiwa hanya dalam konteks kedatangan hari kiamat, sehingga ia melihat dari sudut pandang kekuasaan ilahi. Mereka memperingatkan orang-orang tentang perang yang akan datang, kekeringan dan gagal panen. Mereka menghukum para penjahat yang telah melakukan pembunuhan dan perampokan, dan Tinggikan tidak bersalah ke tahta ilahi. Peninggalan orang-orang kudus mengambil kualitas yang tidak biasa. Hal ini dibuktikan dengan cerita tentang kehidupan orang-orang kudus Boris dan Gleb. Juga kuil tempat suci, yang tidak dapat menembus jahat dan kafir.