Chechen dan Ingushetia - perbedaan. Budaya, tradisi dan sejarah bangsa

Masyarakat asli dari kedua bangsa itu tentu saja agak terpecah belah dari Perang Kaukasia abad kesembilan belas dan kebijakan pemerintah tsar. Sekarang bagian dari populasi, yang disebut orang-orang biasa, lebih berkomitmen untuk persatuan, percaya bahwa itu adalah orang tunggal - Chechen dan Ingushetia. Perbedaannya ditekankan hanya kaum intelektual yang kreatif, yang melihat tidak ada kelompok etnis tunggal.

bahasa

Chechen bahasa Nakh-Dagestan sisi, dan itu adalah yang paling dekat dengan Ingushetia. Namun, pembagian dialek ini yang jauh lebih sulit. Sebagai contoh, beberapa dialek gunung Chechnya yang lebih dekat dengan Ingushetia daripada ke Chechnya asli. Dan dalam hal bahasa, yang berhubungan dengan Chechen dan Ingushetia, perbedaannya jauh lebih kecil dari itu antara Rusia dan Ukraina. Semua orang akan berbicara dalam bahasa ibu mereka, tetapi memahami satu sama lain tanpa kesulitan sedikitpun.

Dan manifestasi lain dari budaya menunjukkan komunitas yang sama. Carriers Ingushetia dan Chechnya bahasa dari lapisan intelektual percaya bahwa pemahaman dicapai tidak lebih dari 80%, dan rumah tangga itu bahkan kurang jelas. Namun demikian, para ahli, ahli etnografi melihat dua orang ini begitu dekat bahwa banyak sumber muncul di bawah satu nama - Vainakh (veynahi) - Chechen dan Ingushetia. Bedanya, oleh karena itu, pada bagian dari hampir tidak terlihat.

bahasa sastra Vainakh dibentuk tidak sekaligus. Sebelumnya, ia obschenormirovannym dan pergi dari pendongeng - illanchi. kronik keluarga juga - teptari - Chechnya, tapi tulisan Arab. Mereka telah selamat, meskipun dalam jumlah yang sangat kecil. Dasar bahasa orang Chechnya ditemukan di antara dialek Plains - Urus-Martan dan Shali. Mereka dimiliki kebanyakan. Hal ini juga sangat dekat dengan mereka dan Gudermes dialek podterechny yang terlalu banyak tersebar. Dasar dari Ingushetia Nazran adalah dialek asli hampir delapan puluh persen dari populasi, yaitu, seluruh republik Ingushetia mengatakan hal itu pada dirinya.

bea cukai

Ahli etnografi mengklaim bahwa budaya Chechnya telah kehilangan banyak rasa ritual etnis dari Ingushetia. Chechen tidak menghindari Tosch mereka seperti pada hari-hari tua yang baik, dapat memberi makan tamu sup yang melanggar adat leluhur. Ingushetia sama tua, tamu diberi makan hidangan daging khusus - bergantung domba, ayam atau kalkun, dan dengan toschami mencoba untuk tidak hadapi dalam kehidupan sehari-hari pada umumnya. Pernikahan juga jauh lebih leluasa melewati Chechen dan Ingushetia pengantin di kustom kuno semua ritual ini di sudut.

Namun, Chechen, Ingushetia, perbedaan antara mereka dari waktu ke waktu masih terbentuk, jelas menyadari kekerabatan etnis mereka, dan ethnonym "Vainakh" bukan suara kosong untuk mereka. Banyak dari mereka terlihat aneh tentang fakta bahwa istilah ini diperkenalkan baru-baru ini dan diciptakan oleh satu orang, bukan milik satu bangsa atau yang lain. Mereka untuk sebagian besar percaya bahwa sejarah milenium nama ini.

negara-negara kecil

Di sisi timur berdampingan dengan orang-orang Chechen Dagestan - Avar, Kumyk, dan banyak orang nomor masih lebih rendah. Dalam Kumyks budaya yang sangat Arab-kan, mereka menjadi untuk abad kesembilan belas Chechnya legislator etiket, dan hampir semua pengkhotbah berasal dari jumlah mereka. Avar mampu bangkit hanya di masa Uni Soviet, ketika jumlah mereka tumbuh pesat. Sebelumnya, mereka tak bertanah dan disewa untuk Chechen gembala.

Ini sejarah Chechen dan tetangga mereka dengan fakta bahwa hampir semua desa Chechnya adalah seluruh lingkungan di mana menetap Avar. Upah tenaga kerja - hampir budak, karena bagi orang-orang Chechen bangga, ia dianggap sangat non-bergengsi, dan mereka masih memiliki cukup menghormati masa lalu Avar pantas mereka. Tapi belum dilupakan dan bahwa ada saat-saat Chechnya abad dipatuhi Avar tuan. Hanya untuk abad kedelapan belas tradisi Chechnya mulai memperoleh kemerdekaan, dan kemudian hanya karena negara telah mampu membuang kuk ini.

Vainakh: pemukiman kembali

antagonisme politik cepat tumpang tindih faktor agama. Tetangga Dagestan terus-menerus dan sangat dikirimkan ke barat momentum Islam dimana Chechen dan Ingushetia semakin etnis diidentifikasi. Struktur dari kedua komponen etnis Chechen mencakup sejumlah cukup besar Dagestanians bahkan membentuk kaset Daghestanian.

Di kawasan Khasavyurt dataran Dagestan, pada gilirannya, menetap Akkin-Chechen, ada sekitar seratus ribu orang, yang pulang ke Republik Ingushetia dan Chechnya. Ini pendaki gunung, hampir divisi tertua dari Vainakh, yang bermigrasi dari perbatasan antara kedua republik. Setelah invasi Tamerlana Akkin turun dengan panas dan dibiarkan timur, menggabungkan kaset yang berbeda Chechen. Dalam hal apapun, mereka telah memposisikan diri sebagai masyarakat Chechnya.

Vainakh nenek moyang dihuni stepa dan Kaukasus Utara, yang berdekatan dengan wilayah saat Republik Chechnya. Dalam milenium pertama-host Khazar Khanate dengan agama negara, jauh dari Islam - Yudaisme. Chechnya etnografi masih mempertahankan hubungan dengan lingkungan, meninggalkan tanda yang nyata pada sejarah pembentukan Vainakh, karena partisipasi mereka dalam kehidupan politik Khazar Khanate sangat aktif. Beberapa kaset langsung mengangkat ras ke salah satu nenek moyang Yahudi, yaitu, Khazar masa lalu sejarah Chechen dan toko Ingushetia lebih dari jelas.

penetapan batas

Baru-baru ini, orang-orang Chechen dan Ingushetia, perbedaan antara yang bahkan lebih kecil dari itu antara Rusia dan Belarusians, berpendapat pada batas-batas administratif. Ini orang fraternal - atau lebih tepatnya, Vainakh satu orang, dibagi menjadi dua entitas, memutuskan untuk memisahkan. Tentu, ada konsekuensi hukum dari keputusan pihak berwenang Chechnya tidak menerima. Tapi situasi eksplosif. Mengubah perbatasan antara republik - untuk membuka kotak Pandora, pastikan untuk memulai konflik, tidak hanya dari Chechnya-Ingushetia, tetapi Ossetia-Ingushetia, yang akarnya lebih dalam.

Sejarah Ingushetia dan Ossetia kaki bukit dan bagian dataran rendah dari Ingushetia dan Ossetia Utara berlangsung dari akhir abad ketujuh belas, karena di sini mereka tinggal tumpukan dan dicampur sedemikian rupa seperti yang telah mereka tidak tahu siapa mereka: apakah masyarakat atau Vainakh Ossetia. Pokoknya, selama berabad-abad tanah ini dihuni satu maka yang lain, dan melayani berkala pencampuran penyangga perbatasan tertentu antara kelompok etnis utama yang tinggal di daerah. Bumi, dianggap Ossetia melekat pada waktu yang berbeda kemudian ke Ingushetia, dengan Ossetia dan orang-orang ini telah secara bertahap menggantikan Kabardians tinggal di sini. Dan itu terjadi pada awal abad ketujuh belas.

Sekarang, jika Anda melakukan segalanya "benar" di Chechnya, sakit hati akan beberapa negara dihormati. Pilihan ekuitas banyak, masing-masing memiliki sendiri. pelepasan akan membuat perselisihan sama sekali tidak perlu dan mungkin posodeystvuet jatuh tempo konflik. klaim teritorial, dan bahkan waktu undang-undang seperti itu, sekarang lebih dari pantas. Ketika saya terdengar panggilan untuk kebijaksanaan, dan ada jawaban untuk pertanyaan tentang mengapa orang-orang Chechen tidak suka Ingushetia. Ini membuat frustrasi dan mengecewakan, terutama ketika kita ingat bahwa itu adalah Ingushetia host pengungsi selama dua perang Chechnya - ratusan ribu orang telah menemukan tempat berlindung di sana.

Mengapa ini terjadi

Tentu saja, demarkasi awal 90-an yang terakhir de facto. Chechnya berjuang dan Ingushetia tetap dalam kerangka hukum Federasi Rusia, mengambil bagian dalam referendum dan berbagai pemilu. Dengan pecahnya perang perbatasan antara Ingushetia dan Chechnya lagi menjadi bersyarat, itu dilindungi oleh pasukan federal dan pasukan keamanan lainnya. Semua ini disemen divisi - dan ekonomi dan administrasi.

Tentu saja, dua orang ini, orang-orang Chechen dan Ingushetia, perbedaan antara yang lebih dari singkat, sangat dekat satu sama lain. Mereka berbagi berabad-abad hubungan, adat istiadat, bahasa. Tapi Ingushetia, agama yang juga tidak memungkinkan mereka untuk menjadi pengecut, tidak memungkinkan mereka untuk memaksakan kehendak orang lain. Bahkan orang lain tidak akan diizinkan. konflik intensitas rendah dan bawah tanah bersenjata, banyak jatuh tempo menyala lagi. Dan ketika Anda mempertimbangkan jumlah semua jenis senjata, yang sekarang di wilayah tersebut, itu benar-benar menakutkan.

prasejarah

Ketika Rusia datang ke Kaukasus, banyak Ingushetia kehilangan tanah mereka, di mana Cossack yang menetap untuk tenang lintas batas. Itu sebabnya keseimbangan Perang Saudara ternyata seperti ini: Ossetians netral, Cossack berdiri untuk White dan Ingushetia - untuk The Reds, karena mereka dijanjikan kembalinya wilayah yang dihuni oleh Cossack.

Setelah kemenangan Cossack Terek harus meninggalkan tempat dihuni sejak pemerintah Soviet menepati selalu. ASSR adalah salah satu - Highland - sampai 1924, kemudian ada sebuah divisi di otonomi Utara-Ossetia dan Ingushetia ditambah distrik Sunzha. Modal itu total - Vladikavkaz. Dan di awal 30-an ada Chechnya-Ingushetia Otonomi Oblast untuk tahun 1937 menjadi CHI ASSR.

perang

Operasi Lentil pada tahun 1944 menyebabkan fakta bahwa ASSR dihapuskan. Muncul wilayah Grozny dan wilayah lainnya diberikan kepada Georgia, Dagestan dan Utara Ossetia ASSR. Alasan yang lebih dari yang baik: kegagalan mobilisasi dan berbalik dari pada sebagian besar dari Vainakh, penciptaan kelompok-kelompok bersenjata, pengkhianatan, menyimpan pasukan terjun payung Jerman, pelayanan kepada Nazi - daftar besar. Kata utama di sini - sebagian besar.

Agar tidak terkena di belakang (yang sering terjadi), Vainakh dideportasi ke Asia Tengah. Dan dalam hal ini, tidak terlihat, berbeda dari Chechen Ingushetia. Pada tahun 1956 Vainakh mulai kembali besar-besaran ke rumah mereka. ASSR dipulihkan, tetapi untuk sebagian besar wilayah (kecuali diberikan Georgia) sudah padat penduduk. Sama Ossetia. Meskipun demikian, hampir semua diambil oleh Chechnya dan Ingushetia tanah dikembalikan. Namun, untuk daerah penduduk mulai perang lokal.

tahun delapanpuluhan

Awal tahun delapan puluhan ditandai dengan ketegangan inflasi tajam dalam hubungan bertetangga yang baik: perjuangan untuk distrik Prigorodny (Chermen Kambileevskoe, Oktober), di mana Ossetians menuntut untuk mengusir semua Ingushetia dari republik. Kerusuhan dimulai, disertai dengan pengenalan unit tentara untuk Pembentukan tatanan dunia. Ingushetia dibatasi tempat tinggal, yang mereka benar dianggap diskriminasi. Melanjutkan bentrokan dengan pembunuhan dan pemukulan.

Semua ini terjadi di tahun 90-an, dengan Ingushetia terus-menerus mengingatkan kegiatan mereka selama Perang Dunia Kedua, banyak link geng dengan Wehrmacht, represi brutal Tentara Merah. Pada tahun 1991, Ingushetia zakonfliktovali polisi Ossetia sedemikian rupa yang diperkenalkan keadaan darurat, dan Dewan Tertinggi bahkan memutuskan untuk membuat konsesi kepada orang-orang, deportasi tersinggung. Tapi takdir yang ditetapkan sebaliknya.

Uni Soviet bubar, Chechnya menyatakan kemerdekaannya, Ingushetia dan memutuskan untuk tinggal di Federasi Rusia. Pada tahun 1992 Ingushetia lagi menjadi republik dalam Federasi Rusia. Pada saat yang sama di distrik Prigorodny ada seluruh rangkaian pembunuhan Ingushetia, setelah itu mereka dilakukan perbatasan antara Ingushetia dan Ossetia Utara, dan distrik naas lalu hilang. Ossetians - orang terlalu panas: polisi lalu lintas mulai menembak di Ingushetia, setelah yang terakhir diizinkan untuk tidak hanya memakai, tetapi juga untuk menggunakan senjata api. Perang tidak ingin berhenti. Ingushetia diblokir pos pasukan internal dan menuntut penarikan pasukan bersenjata dari Federasi Rusia dari wilayah itu. pertempuran berlanjut.

Jika Anda meninggalkan Kaukasus Rusia

Apa itu? Ini akan menjadi kekacauan berdarah, menurut warga setempat, diajarkan oleh pengalaman pahit. Mereka ingat apa yang terjadi di Chechnya setelah ekstrusi lengkap semua penduduk Rusia: ada pelanggaran hukum pidana, orang yang diculik tidak hanya di Chechnya, tapi di seluruh negeri, dan kemudian ada Wahhabi dengan ideologi pemersatu, dan hampir seketika perang saudara dimulai.

Order dan ketenangan di Kaukasus tidak pernah, umumnya ada hanya tidak bisa menjadi negara kuat tradisional di sana dan membawanya mana-mana. Tetangga selalu sedikit lebih, kurang aktif mereka harus membunuh satu sama lain. Dan selain itu, mencuri ternak, merampok, mencuri wanita, dan kemudian untuk semua ini membalas dendam brutal. Saat itulah ada kontrol eksternal yang kuat - tertentu, meskipun tidak urutan penuh masih diamati. Sebagai contoh, ketika kekuasaan Kekaisaran Rusia atau Uni Soviet.

Tanpa tangan yang kuat Ingushetia dan Chechnya lagi akan merambah sengketa teritorial dengan satu sama lain, dan dengan semua tetangganya. Unifikasi hampir tidak mungkin. Sementara Rekonsiliasi berperang biasanya membantu Syariah dan adat (custom). Tetapi untuk memecahkan Kaukasus, menurut Syariah, atau adat Hanya sangat dekat "mereka" - warga desa, kerabat, atau dalam kasus yang ekstrim, perwakilan dari satu bangsa. Karena di daerah ini sejumlah besar negara, keputusan tidak mungkin untuk datang.

Kepala arbiter di Kaukasus - manfaat. Dan gaya. Chechen Ingushetia hanya dapat membeli: bantuan dalam pogrom dari Ossetia, misalnya. Atau janji partisipasi dalam urusan "Chechnya kerajaan." Hanya dalam kasus ini mengakui otoritas Chechnya Ingushetia, dan bahkan, mungkin, untuk beribadah. Tanpa bonus, semua sengketa ini diselesaikan hanya dengan kekuatan. Selalu telah, dan tidak mungkin bahwa sesuatu telah berubah dalam beberapa dekade terakhir.