Apakah anak-anak dibaptis di pos? Jawaban untuk pertanyaan dasar

Gereja Ortodoks memiliki tujuh sakramen, salah satunya - pencerahan. Orang, tiga kali direndam dalam air dengan mengacu pada Bapa, Anak dan Roh Kudus, menghidupkan kembali untuk hidup yang kekal. Sebagai Kitab Suci mengatakan, tidak dilahirkan dari Roh dan air masuk ke dalam Kerajaan Allah tidak bisa. Dalam Injil (Mrk. 16, 16) Kristus berkata bahwa orang-orang yang kafir tidak akan disimpan dan akan dihukum. Ini membuka jalan untuk Kerajaan baptisan.

Bagaimana mempersiapkan untuk acara tersebut penting? Apakah anak-anak dibaptis di pos? Bagaimana komposisi produk harus di atas meja selama perayaan pembaptisan? Jawaban untuk sejumlah isu prioritas, Anda akan menemukan dalam artikel ini.

gereja perbedaan

Pertanyaannya, tentu saja, pembakaran. Apakah anak-anak dibaptis di pos? Atau itu kali ini - dirancang untuk pemurnian spiritual? Anehnya, ada perbedaan bahkan di antara menteri. Perwakilan dari Kuznetsk Penza dan keuskupan (wilayah Penza, Issa) negara, misalnya, bahwa, di bawah Piagam Gereja Ortodoks, sakramen baptis di pos tidak harus dilakukan. Menurut mereka, kali ini yang akan digunakan untuk mempersiapkan upacara. V perilaku percakapan katekese bagi mereka yang memilih untuk menerima iman Kristen, doa-doa khusus dibacakan.

Namun, sebagian besar ulama dengan pendekatan ini tidak setuju, dengan alasan bahwa baptisan, seperti pemakaman, diadakan pada setiap hari. Yang semua hak yang sama? Mari kita hadapi itu.

Sedikit sejarah

Awalnya, baptisan dilakukan pada orang yang lebih tua. Didahului oleh Sakramen Tobat dan persekutuan. Bayi dibaptis mulai kemudian, setelah pembentukan keluarga Kristen. Jejak secara rinci kisah baptisan tidak mungkin, tetapi sejarawan tahu yang sengketa serius mengenai baptisan bayi di Dewan Kartago (abad III). Beberapa menunjuk kebutuhan untuk datang kepada Tuhan sendiri, sementara yang lain mengatakan bahwa, sayangnya, tidak setiap anak yang masih hidup sampai dewasa dan karena itu khawatir tentang menyimpan jiwa itu harus segera setelah lahir. Akibatnya, baptisan bayi diizinkan. Hari itu diperbolehkan oleh semua Ortodoks.

baptisan bayi selama Masa Prapaskah diperbolehkan

Tentu saja, ada beberapa nuansa. Sakramen Baptisan lebih baik untuk lulus usia ketika seseorang menyadari, mengerti apa yang terjadi. Untuk orang dewasa, posting ini benar-benar pelatihan serius ketika dibersihkan tidak hanya tubuh tapi juga jiwa. Setiap orang Kristen pertama harus, dan mengaku, dan menerima Komuni Kudus. Dan jika dosa besar manusia, karena yang ia dikucilkan, maka tidak ada ritual tidak akan bisa menghapusnya. Di sini Anda perlu pertobatan yang tulus. Dan pos hanya memberi waktu untuk membuat sukarela, solusi yang dipertimbangkan.

Dan anak lahir "murni" (tanpa dosa) dan karenanya tidak memerlukan pertobatan atau puasa. Itulah sebabnya pertanyaan dari orang tua: "Apakah anak-anak menyeberang di posting" Para petugas menjawab, "Ya!"

sakramen dilakukan pada hari tertentu. Selain itu, banyak yang mencoba untuk membaptis anak mereka, jika tidak dalam beberapa bulan pertama, maka setidaknya untuk tahun pertama kehidupan. Secara historis. Pertama, sebelum angka kematian bayi jauh lebih tinggi, sehingga orang tua telah mencoba untuk memajukan "membuka gerbang" dari Kerajaan Sorga untuk bayi. Di sisi lain, memberi Sakramen kuasa Allah - rahmat. Seringkali orang tua dan berharap bahwa anak yang sakit setelah pembaptisan akan sembuh. Semua keyakinan ini diturunkan kepada kita melalui generasi. Baptisan Prapaskah memiliki efek yang sama seperti hari-hari lainnya. Namun, masalah ini dibahas terlebih dahulu dengan orang spiritual, layanan operator. Sayangnya, selama masa Prapaskah, di beberapa gereja membaptis hanya pada hari Sabtu dan Minggu. Kemungkinan besar, ini adalah karena ibadah yang agak panjang dan kesenjangan yang sangat kecil antara mereka. Pada hari Minggu layanan jauh lebih pendek, sehingga orang lain membutuhkan imam dapat diberikan waktu lebih lama.

Sekarang muncul pertanyaan ...

Apakah umum membaptis bayi, belum memiliki keyakinan diri?

Dan keraguan yang dimengerti. Tapi jangan orang tua membawa bayi mereka ke Kuil, tidak memiliki iman? Apakah mereka (bersama dengan wali baptis) tidak akan memvaksinasi dia dari usia dini? Tentu saja, mereka memiliki. Karena dibaptis nesmyshlenogo bahkan pada bayi iman mereka sendiri. Di sini, orang tua dan wali baptis harus memahami bahwa sakramen ini menganugerahkan pada mereka tanggung jawab ganda (baik untuk dirinya sendiri dan untuk anak).

Hal ini tidak perlu tanpa darurat dan menunda baptisan. misteri besar tidak perlu merampas anak demi keadaan itu akan salah. Membaptis bayi bisa seperti empat puluh hari, dan setelah.

Bagaimana mempersiapkan untuk sakramen?

Untuk memulai, pastikan untuk pergi percakapan katekese. Melakukan hamba yang candi. Percakapan ini akan memberitahu Anda apa adalah sakramen dan bagaimana mempersiapkan untuk itu. tidak dapat diambil sebagai semacam baptisan diperlukan atau ritual trendi. Juga harus kita mengasumsikan bahwa Sakramen akan melindungi bayi Anda dari penyakit dan masalah. Pembaptisan hanya membuka jalan bagi Kerajaan Allah, dan sisanya adalah dari orang tua dan penerus. Jumlah percakapan di kuil-kuil yang berbeda dapat bervariasi. maknanya adalah untuk menjelaskan esensi dari Sakramen, dan dasar-dasar Iman Orthodox.

percakapan Katekese - tidak inovasi. Mereka mulai mengambil tempat di abad 2 SM. e., yang berlangsung 40 hari. Selain itu, masa depan Kristen Sakramen waktu mempersiapkan untuk mengambil beberapa bulan atau bahkan bertahun-tahun. Sekarang biasanya menghabiskan beberapa pelajaran, meskipun beberapa gereja mungkin lebih. percakapan Katekese - prosedur wajib. Ini harus lulus, terlepas dari apakah anak-anak dibaptis di kantor, atau pada waktu lainnya.

produk apa yang harus di atas meja?

Baptisan - benar-benar liburan, biasanya disertai dengan meja kaya diletakkan. Tapi bagaimana jika baptisan direncanakan di pos? Hal utama - untuk menyadari bahwa ini bukan sebuah kesempatan untuk makan, dan memang kesempatan menggembirakan. Namun, jika orang tua menikmati makanan dengan tamu setelah upacara, dosa tidak akan. Tapi hanya tanpa daging piring (mereka juga dapat memasak lezat). Selain itu, bahkan selama masa Prapaskah piagam gereja konsumsi diperbolehkan anggur (tentu saja, dalam jumlah yang sangat kecil). Minuman keras selalu dosa.