Taoisme: ide-ide utama sebentar. Taoisme sebagai filsafat China kuno

Di kedalaman peradaban Cina kuno lahir tidak hanya banyak hal dari dunia material (mesiu, kertas dan sebagainya. D.), Tapi kategori dunia ide, dalil-dalil filosofis dan dogma-dogma agama.

Selama lima abad SM, bersama dengan Konfusianisme dan Buddhisme Chan mengambil bentuknya dalam pikiran manusia, seperti Taoisme. Utama ide-ide yang diuraikan dalam nya kanonik teks - "Tao Te Ching" - secara berkala menjadi relevan untuk besar kelompok orang pada waktu yang berbeda di berbagai negara.

Asal-usul doktrin

Doktrin Tao - salah satu fenomena paling misterius dan misterius dalam sejarah. Kelalaian, alegori, bermakna pidato diisi dengan Tao bijak, mitos dan legenda dikelilingi oleh sejarah munculnya Taoisme.

primogenitor nya, nenek moyang, meletakkan dasar dari banyak dinasti kuat, Cina menganggap Huang Di - Kaisar Kuning. Tetap fakta seolah-olah sejarah hidupnya, dan makamnya di sana, tapi itu hanya bagian dari garmen, dan Huang Di menjadi abadi. Di antara semua hal yang memberi Cina Kaisar Kuning, filsafat Tao dan ide-ide.

Pada akar doktrin itu karakter lain mitos sejarah Cina - Lao Tzu. Bahwa dianggap penulis "Tao Te Ching" - puitis risalah, di mana Taoisme memperoleh dasar ide dan konsep. Deskripsi dari kehidupan duniawi dari Lao Tzu fantastis dan rasanya seperti kumpulan legenda dan cerita.

biografi dewa

Kehidupan Kisah guru lain yang besar - Confucius - dikenal harfiah selama bertahun-tahun. Lao Tzu dianggap nya kontemporer yang lebih tua, ada bukti dari sejarawan kuno tentang pertemuan pribadi mereka di 517 SM. Menjadi lebih tua dari setengah abad Konfusius, bijak menuduhnya kegiatan sosial yang berlebihan, yang ditunjukkan oleh memberitakan Taoisme, ide dasar dan filosofi yang menolak campur tangan dalam kehidupan publik. Dalam acara lainnya biografi bijak Cina kuno kehilangan realitas.

Ibu mengandungnya, menelan kerikil dari batu kristal, dan dipelihara selama 80 tahun, melahirkan di 604 SM tumbuh orang tua yang bijak. Nama Lao Tzu memiliki banyak arti, itu berarti termasuk "Old Baby." kebijaksanaan-Nya dibentuk selama tahun pelayanan di perpustakaan kekaisaran. Kekecewaan dalam kehidupan sekitarnya menyebabkan pertapa tua. Dia mengubah nama, untuk menghindari perhatian orang lain. Ia dipanggil Li Er, Lao Dan, Lao Lai-tzu dan pada akhirnya memutuskan untuk meninggalkan China, "setelah pergi ke Barat."

buku besar

Ekspresi ini - "pergi ke Barat" - berarti pada hari-hari, kematian, tapi deskripsi Travel Lao Tzu berisi rincian yang memberinya rasa ziarah nyata. Dia pindah kerbau hitam dan perbatasan dihentikan oleh penjaga, meminta bijak untuk berbagi pengetahuan mereka. Sage didiktekan atau menulis "Tao Te Ching" ( "Kitab Tao dan Te") - tenaga kerja, yang menentukan dasar ide-ide Taoisme singkat namun ringkas dinyatakan dalam delapan puluh satu ayat.

Sebelum itu, Lao Zi tidak mengekspresikan mereka pandangan secara tertulis. Munculnya "Tao Te Ching" dikaitkan dengan fakta bahwa bijak ingin mempromosikan penyebaran yang lebih besar dari teori-teori mereka. Dia ingin menciptakan alternatif semakin populer Konfusianisme. Pendiri Taoisme tidak setuju dengan ajaran Konfusius yang melekat introvert, arah dari luar. Lao Tzu menyangkal keutamaan kekuasaan, pentingnya ritual dan tradisi ke kehidupan. Hal ini tidak dapat menyebabkan sikap negatif pada bagian dari pemerintah.

Pada masa depan orang tua besar ada versi menakjubkan. Pada salah satu dari mereka ia pergi ke Tibet, di mana ia menjadi pendiri Lamaism, di sisi lain - berangkat ke India. Di sana ia secara ajaib berkontribusi pada kelahiran Gautama atau Buddha Shakyamuni sendiri. Bahkan ada legenda Lao Tzu perjalanan ke tempat-tempat di mana kemudian muncul Rus.

Konsep Cornerstone - Tao

Konsep Tao sering kabur dan tak dapat dijelaskan, bahkan untuk orang yang mengaku Taoisme. Gagasan utama secara singkat dijelaskan rumus ini Lao Tzu, "Tao menghasilkan satu, satu menghasilkan dua, dua menimbulkan tiga dan tiga menimbulkan semua sepuluh ribu hal."

Itu adalah Tao - titik awal, masyarakat mutlak, bertempat tinggal di gerakan abadi, seperti air yang mengisi segala sesuatu di dunia ini. Ini adalah cara, jalan, nasib hukum. Segala sesuatu di manusia dan seluruh kosmos - produk dari Tao, tidak dapat di luar itu dan tanpa itu.

Ada dua Dao. Satu - Tao tanpa nama - memiliki citra visual naga atau ular melahap ekornya sendiri. Simbol ini, populer di banyak kebudayaan, tak terbendung dan abadi siklus, pergerakan spiral waktu. Menyadari arti dan tujuan manusia tidak diberikan. Nasibnya - Tao dengan nama - seperti skala kecil di kulit naga - esensi dari keberadaan yang terbatas di bumi. Dan yang paling penting bagi setiap orang - untuk bergabung dengan Tao, menjadi bagian dari gerakan yang universal abadi.

konsep hubungan

Hal-hal dan peristiwa yang merupakan bagian dari Tao, membawa lembut, pasif, gelap, kekuatan yin feminin, mengandung aktif, kuat, cerah, kejantanan Yan, jenuh energi Qi. Chi, yin, yang, interaksi kekuatan-kekuatan ini, keseimbangan prinsip-prinsip ini dalam hidup dan alam benda mati menentukan jalannya semua proses kehidupan. Mereka juga dasar konsep Taoisme.

Pada regulasi interaksi Yin dan Yang, jenuh ruang energi Qi berdasarkan praktek kedokteran oriental, latihan qigong.

Interaksi ini merupakan dasar dari doktrin organisasi lingkungan manusia - Feng Shui. Beberapa sekolah dari Taoisme adalah doktrin tersebut tidak diakui karena dalil ketidakmungkinan menerapkan aturan umum untuk bagian yang berbeda ruang dan individualitas khusus dari setiap orang, keunikan jalan.

Rasio kekuasaan dan prinsip "non-aksi" wu-wei

Sehubungan dengan pertanyaan dari kekuasaan dan negara ditunjukkan dengan perbedaan khusus antara konsep-konsep seperti Konfusianisme dan Taoisme. Ide dasar dapat diringkas secara singkat sebagai hirarki penguasa, atas dasar evaluasi mereka dari skala Tao nilai.

Terbaik dari penguasa - yang yang tahu apa itu - tidak lebih. Yang kedua - orang yang dicintai dan dikagumi oleh siapa saja. Ketiga - ketakutan. Terburuk - orang yang membenci. Jika semuanya baik-baik di negeri ini - Anda tidak bisa tahu siapa yang di helm. Versi ini hubungan masyarakat sangat merepotkan bagi pihak berwenang.

Kesimpulan ini mengikuti dari doktrin penting lain dari Taoisme - "non-aksi" prinsip (dalam bahasa Cina - "wu-wei"). Beberapa ilmuwan berpikir lebih tepat terjemahan yang lain - "non-gangguan". Hal ini menyebabkan kurang asosiasi dengan melakukan apa-apa, kemalasan, yang adalah dosa, dan di Cina. Tapi esensi dari: tujuan dan orang tersebut, dan Kaisar - tidak mengganggu tindakan mereka bergabung dengan diri yang lebih tinggi - Tao, yang dengan sendirinya menentukan jalannya seluruh acara.

sejarah panjang

Dua puluh lima abad ada filosofi ini. Taoisme garis besar menggambarkan ide-ide dasar dan konsep sangat sulit singkat.

Tidak mempertimbangkan interpretasi dan klarifikasi dari beberapa terjemahan dari "Tao Te Ching" - ribuan, orang yang melihat dunia melalui mata orang bijak Tao - jutaan.