Perkembangan intelektualKekristenan

Posting bagaimana untuk mengamati? Tujuan dan makna puasa

Post - secara harfiah menyerah makanan. Itulah arti kata Ibrani צוֹם (Tzom) dan תַּעֲנִית (Ta'anit). Dalam agama Kristen, Ortodoks, khususnya, praktek puasa dipahami lebih luas, kita bahkan dapat mengatakan bahwa adalah ambigu. Untuk informasi tentang cara untuk mematuhi posisi Ortodoks, kita bahas dalam artikel ini.

puasa timur sebagai praktek keagamaan

Dalam tradisi Timur makanan - itu menyenangkan, perdamaian, ketertiban, sukacita. Tidak mungkin untuk hidup normal dan menikmatinya ketika ada sesuatu yang salah, ketika jiwa makan beberapa penderitaan, ancaman, kebutuhan atau tindakan tertentu dicapai Allah. Oleh karena itu, penolakan makanan - ini adalah penolakan dari hidupnya sendiri, dari otoritas atas dirinya, adalah ajakan kepada Allah untuk bertindak di tempatnya. Di sisi lain, juga pencarian untuk Tuhan, kerinduan untuk dia, dan karena itu pelepasan diri dari kesenangan duniawi. Ini adalah inti dari puasa. Dan, meskipun abad refleksi keagamaan, pada prinsipnya, tidak berubah.

Kita bisa mengingat para nabi Musa dan Elia, Rasul Paulus dan Kristus sendiri, yang diadakan ini. Bagaimana menjaga bentuk murni Alkitab penghematan, kita bisa belajar dari contoh mereka: untuk pensiun, untuk menyerah makanan, air dan hiburan apapun, menghabiskan waktu dalam doa.

Kristen, sebagai agama, Alkitab, mendorong hanya bentuk seperti puasa, meskipun dalam bentuk yang sedikit diubah. Singkatnya, Kristen digantikan oleh pantang lengkap dari makan lebih atau kurang parah keterbatasan. Akibatnya, ada budaya utuh, menarik up pos. Bagaimana untuk mematuhi itu, diatur oleh aturan dan peraturan khusus, dan bahkan ada masakan ramping. Ortodoksi di sini - bukan pengecualian. Gereja Timur tradisi Byzantine mengatur lebih dari ratusan hari tanpa daging setahun, apa yang akan dikatakan. Namun, arti dari asketisme Ortodoks jauh lebih dalam dari pertanyaan tentang apa yang harus makan di pos dan apa yang tidak makan.

Puasa dalam Alkitab

Dalam Gereja Ortodoks, diyakini bahwa pos diperintahkan oleh Allah kepada umat manusia bahkan di surga. Dalam lapisan ini, ditafsirkan oleh beberapa ayah suci melarang Adam dan Hawa untuk makan dari pohon pengetahuan baik dan jahat, seperti dikisahkan dalam buku "Kejadian".

Secara umum kitab suci Yahudi dan Kristen memberikan posisi alasan tujuan umum berikut: kesedihan keluarga (2 kN Samuel 00:16.) Penderitaan di dalam gereja (Mat 9: 14-15)., Berhasil bahaya (Ester 4: 3, 16), bencana umum (. 2 Samuel 01:12 Vol), ketika membuat keputusan penting (Kisah Para Rasul 13: 1-3.).

Namun, satu-satunya perintah langsung dari Tuhan tentang puasa dalam Alkitab ditemukan hanya sekali, dan itu menyangkut perayaan Hari Pendamaian, yang jatuh pada hari kesepuluh bulan ketujuh kalender Ibrani (Imamat 16:. 29-31).

Sisa dari posisi yang disebutkan dalam Alkitab, orang mencalonkan diri mereka sendiri. Ada empat motif utama bagi mereka:

1. Memori sesuatu yang penting.

2. Pertobatan.

3. Cari nikmat dan bimbingan dari atas.

4. Perlindungan.

Tribute to peristiwa signifikan

Dalam hal ini, alasan utama untuk posting adalah kebutuhan untuk melestarikan memori leluhur dari peristiwa yang paling penting. ilustrasi terang dari praktek yang posisi dalam memori menghancurkan Musa dua loh batu Hukum (Kel 32.), mengambil Yerusalem Babel (4 Kgs 24-25 ;. 2 Par.36; Yer 52,4.) Pembakaran Kuil Solomon (2 Taw. 36,19; Zak 7: 3) ..

Demi pertobatan untuk dosa-dosa

Hal ini jelas bahwa pertobatan dan memohon pengampunan Allah atas dosa-dosa mereka tidak sesuai dengan sukacita dan pencarian kesenangan. Oleh karena itu dia alami tambahan lagi posting. Sebagai contoh, mengingat pertobatan orang Yahudi politeisme dan penyembahan kepada dewa-dewa asing (1Tsar.7: 3-6), pertobatan atas nama orang nabi Daniel (Daniel 9: 3-19), pertobatan, orang-orang Niniwe setelah khotbah . Yunus (Yunus 3: 6-9). Mengenai kasus terakhir, apa yang menarik adalah bahwa puasa itu diberlakukan tidak hanya pada individu tetapi juga pada ternak.

Cari bantuan dan bimbingan dari atas

Dalam situasi di mana orang-orang dari komunitas tertentu dihadapkan dengan pilihan, dan keputusan yang tepat tidak jelas, sering keputusan untuk memaksakan pos, sehingga untuk meminta tips dari Allah. Jadi, misalnya, Israel berpuasa sebelum pertempuran lutut Benjamin (pengadilan 20:. 26-28). Dalam rangka untuk menyenangkan Tuhan sering berpuasa nabi Anna, yang dikisahkan dalam Injil Lukas.

Puasa untuk perlindungan terhadap musuh

Untuk mengeposkan juga terpaksa untuk mendapatkan perlindungan dari musuh-musuh Yang Mahatinggi. Orang yang memelihara pos, membawanya sebagai korban kepada Allah, berharap imbalan keuntungan mendukung dan perlindungan dalam konfrontasi dengan musuh-musuhnya. Jadi puasa, misalnya, orang-orang Yahudi, ketika Raja Ahasyweros ditandatangani surat keputusan tentang pemusnahan mereka (Esther 4: 3). Sangat sering, sebagai individu dan kelompok, dan bahkan negara-negara sedang berpuasa, meminta Tuhan untuk perlindungan terhadap para penganiaya. Sebuah gambaran yang jelas tentang posting ini - adalah doa dari Raja Daud (Mazmur 108: 24.).

Dipinjamkan di Ortodoks

Untuk orang percaya di dalam Kristus, awalnya tidak ada yang istimewa hari cepat. Anggota gereja berpuasa bila dianggap perlu, sehingga tulisan tidak latihan yang teratur, tergantung pada kalender. Seiring waktu, bagaimanapun, kehidupan gereja telah mengalami formalisasi. Pada hari-hari puasa mingguan dan sepanjang tahun khusus dialokasikan setiap tahun menetapkan puasa semua orang percaya.

Pertama, menyangkut apa yang disebut besar Prapaskah atau Kudus Empat puluh. Posting ini mendahului Paskah. Hal ini juga ada hubungannya dengan periode empat puluh hari pantang Kristus dari makanan dan minuman, yang dikisahkan dalam Injil.

Lain praktek Kristen cukup awal - adalah pos untuk hari (Rabu dan Jumat). Fakta bahwa orang-orang Yahudi telah berlatih pantang dari makanan pada hari Senin dan Kamis. Begitulah pos wajib mingguan mereka. Bagaimana untuk mematuhi Kristen, yang pada waktu itu berada di bawah pengaruh signifikan dari rumah ibadat? Pertanyaan ini sudah dijawab dengan cara yang berbeda, tetapi pada akhirnya, ketika orang-orang Yahudi menjadi sasaran mengutuk orang-orang Kristen, yang terakhir dengan cepat memutuskan untuk diri saya sendiri bahwa cepat dengan orang-orang kafir, mereka tidak bisa, dan pindah hari cepat pada hari Rabu dan Jumat. Alasan formal untuk ini adalah kebutuhan untuk menghormati hari pengkhianatan dan penyaliban Yesus Kristus. Praktek ini sangat baik diambil akar. Masih posting di hari berkabung Kristus dipraktekkan dalam Gereja Ortodoks. Secara umum, sampai saat ini, menurut aturan monastik oriental, jumlah hari dalam setahun, yang diresepkan kurang lebih ketat pantang adalah 178-212.

Durasi posting di Ortodoks

Pada halaman-halaman Alkitab kita memenuhi 1-, 3-, 7-, 21- dan 40-hari puasa. Kebanyakan narasi dari pos tidak menyebutkan durasi. Dalam Ortodoks, ada banyak posting satu hari dan empat multi-hari. Durasi satu dari mereka, waktunya untuk Hari memori Rasul Petrus dan Paulus, bervariasi dari tahun ke tahun tergantung pada tanggal Paskah. Pantang selama beberapa jam, yang umum dalam Gereja Katolik, Gereja Ortodoks tidak berlatih.

pesta ortodoks dan puasa

Sebagian besar posisi dalam Gereja Ortodoks memainkan peran persiapan untuk satu atau libur lain. Pada hari Paskah dan memori Rasul Petrus dan Paulus, itu yang disebutkan di atas. Demikian juga halnya dengan Epiphany, Asumsi dan Natal.

Tidak menyenangkan ke posting Allah

Menanggapi pertanyaan tentang apa posting, bagaimana mematuhi itu, mengapa Anda membutuhkannya, kita harus juga membahas pasca pantas. Alkitab adalah seperti itu, misalnya, berpantang dari makanan Raja Saul, yang ternyata Tuhan (1 Sam. 28:20). Hal yang sama diceritakan dalam kitab Kisah Para Rasul, ketika diberitahu tentang orang-orang Yahudi, yang dikenakan pada dirinya sendiri sumpah untuk tidak makan atau minum sampai waktu seperti mereka telah membunuh rasul Paulus.

Secara umum kita dapat mengatakan bahwa pasca pantas kepada Tuhan ketika di latar belakang pantang dalam makanan seseorang berpantang dosa. Alasan lain mengapa penghematan tidak dapat diterima oleh Allah, terdiri dalam kenyataan bahwa itu terdiri dalam mengamankan goodwill tersebut pada transaksi yang buruk. Tapi motif terakhir ini jarang berlaku untuk kehidupan gereja modern. Faktanya adalah bahwa dengan perkembangan umum praktek gereja blog pribadi, overlay tunggal spontan pos telah praktis menghilang di Ortodoks, diawetkan hanya dalam Protestan.

Anda juga perlu menyentuh tema-tema dari legalisme, yang merupakan kepatuhan murni formal dengan pembatasan. Tentang praktik ini setan disebutkan dan nabi-nabi Perjanjian Lama, dan Kristus sendiri, ketika ditanya tentang pos. Bagaimana untuk mematuhi itu, menurut Juru? Jangan mengambil penampilan yang kusam, tidak menunjukkan orang lain posisinya ke posting tetap, sejauh mungkin, tanpa sepengetahuan orang-orang yang dikhususkan untuk Allah saja. Sayangnya, menurut pendiri agama Kristen tidak diperhatikan semua pengikutnya.

Saya harus mengatakan bahwa di Gereja Ortodoks kontemporer sebagian besar orang percaya tidak berlatih puasa sebagai latihan spiritual. Untuk sebagian besar dari mereka, termasuk ulama, itu hanya pembatasan waktu ketika produk tertentu tidak diizinkan untuk digunakan. Dengan demikian, pertanyaan sekunder apa yang harus makan di pos dan apa yang tidak makan, menjadi utama, dan sering satu-satunya konten praktek pertapa kuno ini.

dosa lain terganggu pasca - kebanggaan. Dengan kata lain, itu tidak dianggap sebagai praktek penghematan tersebut berguna rohani, yang menyebabkan seseorang untuk menganggap dirinya lebih benar dari orang lain.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 delachieve.com. Theme powered by WordPress.