Mitologi Mesir

Banyak sumber mitologi Mesir diwakili dengan sedikit perbedaan, dan mereka tidak bisa dilacak eksposisi sistematis. Oleh karena itu, sejarawan telah mengidentifikasi sumber-sumber yang paling dapat diandalkan, yang memberikan informasi tentang mitologi Mesir, mereka jelas diakui teks-teks agama. Mereka adalah doa yang masih ada dan puji-pujian kepada para dewa, menulis di dinding makam di mana upacara pemakaman itu dilakukan.

Mesir kuno sangat sensitif terhadap dunia orang mati, percaya adanya kehidupan setelah kematian, sehingga mitologi Mesir didasarkan pada kultus dunia bawah dan yang mati. Yang paling signifikan dari catatan yang memungkinkan untuk memecahkan misteri mitos Mesir - adalah yang tertua "Teks Piramida", upacara pemakaman kerajaan, diukir di dinding bagian dalam piramida Firaun milik V dan VI Dinasti. Sumber juga bisa dianggap "sarkofagus Teks" dan "Book of the Dead." artefak terakhir disusun dari awal periode Kerajaan Baru, dan sampai akhir sejarah Mesir kuno.

Jauh sebelum munculnya masyarakat kelas mulai terbentuk mitologi Mesir, rincian pertama yang berhubungan dengan VI - IV abad SM. Dalam setiap bidang kehidupan adalah kultus dewa-dewa, yang diwujudkan dalam surgawi tubuh, pohon, batu, hewan, ular, burung, dll

Sulit untuk melebih-lebihkan pentingnya mitos Mesir. Ini adalah bahan yang unik yang memungkinkan untuk mempelajari ide-ide keagamaan yang ada di Timur Kuno, untuk melaksanakan karakteristik komparatif dan memeriksa ideologi dunia Yunani-Romawi. Ini memiliki layanan besar dan untuk memahami sejarah asal, kemunculan dan perkembangan agama Kristen.

mitologi Mesir, awal awal tidak didasarkan pada dewa-dewa kosmik, yang biasanya dikreditkan dengan penciptaan dunia. Menurut para ilmuwan, para imam besar untuk ide-ide kosmologis dibahas kemudian. Versi pertama dunia dalam masyarakat maka yang ada adalah serikat negara atas Langit dan Bumi, dari mana Matahari lahir. Ini memberitahu kita mitologi Mesir. Dewa, mempersonifikasikan bumi (Geb), langit (Nut) dan matahari (Ra) yang hadir dalam semua sumber yang telah datang ke hari-hari kita. Mereka digambarkan sepanjang sejarah Mesir kuno dalam tulisan suci, dan gambar mereka di banyak makam firaun. Menurut kepercayaan orang Mesir dewi langit setiap pagi Nut melahirkan Ra - dewa matahari, dan setiap malam ia bersembunyi di dalam rahim nya.

Pusat-pusat keagamaan terbesar Mesir (Heliopolis, Hermopolis dan Memphis) memiliki sistem sendiri, yang termasuk versi yang berbeda dalam penciptaan dunia. Masing-masing dari mereka memiliki pencipta sendiri, dan, akibatnya, dewa kepala mereka. Dia, pada gilirannya, ia adalah nenek moyang dari semua dewa di sekelilingnya.

agama Mesir adalah konsep keseluruhan, berdasarkan pada gagasan adanya kekacauan air awam tenggelam dalam kegelapan abadi yang mendahului munculnya dunia. Munculnya cahaya, menurut mereka, adalah awal dari output dari kekacauan, tapi itu adalah perwujudan dari matahari. representasi tersebut dari sudut pandang sejarawan dapat dipahami, karena penduduk Mesir setiap tahun menjadi saksi Nil, dan kemudian ada penurunan air. Bagi mereka itu adalah tindakan tahunan penciptaan.

Jika kita berbicara tentang konsep seperti mitologi Mesir, dewa diwakili dalam dalam berbagai cara. Sebuah fakta yang aneh, terlepas dari cerita kosmogonik, sedikit perhatian dibayar untuk penciptaan manusia. Warisan sastra dari negeri ini hampir tidak disebutkan. agama Mesir menunjukkan bahwa para dewa menciptakan dunia bagi manusia, dan manusia kelahirannya berutang kepada Allah. Para imam dari Heliopolis dianggap sebagai pencipta dewa dunia Ra, mengidentifikasi dengan Atum dalam gambar manusia dan Khepri sebagai kumbang scarab. Hal ini ditunjukkan dengan "Teks Piramida."