Hubungan antara negara dan masyarakat. Teori Negara dan Hukum

Setelah awal pemikiran ilmiah untuk membedakan konsep-konsep seperti masyarakat dan negara, ada masalah korelasi mereka. Masalah ini cukup kompleks dan sangat mendesak. Sebagai contoh, VM Korelskiy bahkan percaya bahwa ini adalah pertanyaan utama dalam teori hukum. Pada artikel ini kita akan mencoba untuk menyelesaikan masalah ini. Anda tahu, apa hubungan negara dan masyarakat di periode sejarah yang berbeda, serta di dunia modern.

Konsep "masyarakat" dan "Negara"

Masyarakat - itu adalah interaksi orang-orang yang mengejar kepentingan pribadi. kepentingan ini sangat beragam dan kadang-kadang bertentangan, sehingga mereka sering saling bertabrakan. Masyarakat sebagai sistem yang kompleks pasti akan mengarah pada penciptaan negara. Fakta bahwa ada kebutuhan untuk harmonisasi kelompok dan kepentingan pribadi dan mengekspresikan dasar kepentingan umum mereka. karakteristik negara adalah sebagai berikut: itu adalah organisasi politik masyarakat, yang tidak bertepatan langsung dengan masyarakat. Ini terdiri dari staf administrasi (yaitu pejabat), sistem dari berbagai lembaga kekuasaan negara dan lembaga koersif (pengadilan, polisi, angkatan bersenjata, polisi rahasia). Akibatnya, negara - itu adalah bentuk politik keberadaan suatu masyarakat tertentu. Sebuah konten langsung menentukan masyarakat bentuk. Namun, sepanjang sejarah manusia, sifat interaksi di antara mereka itu tidak mudah. rasio negara dan masyarakat untuk mempertimbangkan tawaran secara rinci. Mari kita mulai dengan zaman kuno.

Negara untuk kebaikan bersama

Negara di zaman kuno diciptakan oleh orang-orang dengan maksud untuk kebaikan bersama. Hal itu perlu untuk mengekang ketakutan hewan dan keegoisan, perlindungan dari musuh eksternal, organisasi kegiatan produksi, keselamatan pribadi dan ketertiban. Dengan demikian, rasio negara dan masyarakat dicatat dalam periode ini, kepemimpinan yang terakhir. Secara bertahap, bagaimanapun, aparat birokrasi mulai menggunakan kekuatan untuk tidak memenuhi kepentingan publik dan kelompok. Karena itu, rasio negara dan masyarakat berubah. Ada tren baru yang kita akan memberitahu.

Fitur masyarakat tradisional, negara polisi

Semuanya berubah dengan perkembangan kasta atau kelahiran dari masyarakat tradisional. Ini bisa telah dipesan dan diselenggarakan oleh kekerasan dari sistem yang dikembangkan oleh negara. Baru-baru ini diidentifikasi pada saat ini untuk mengontrol minoritas terorganisir (di Timur) dan pemilik (di Barat), tak berdaya mayoritas. Di kelas yang sempit ini kepentingan pejabat dikeluarkan untuk universal, dan untuk mengembangkan perusahaan untuk menyatakan kebaikan negara. Pada saat itu, ada berbagai variannya. Namun, yang paling stabil adalah polisi negara bagian. Tipe ini secara historis pertama. itu telah ada untuk waktu yang lama di negara-negara Eropa Barat dan negara-negara Timur. despotisme Oriental dan monarki Eropa adalah contoh klasik dari itu. Apa karakteristik negara polisi? Mari kita hadapi itu.

Peran raja di sebuah negara polisi

Dalam hal ini, negara dalam menghadapi kaisar, raja adalah seorang pria yang memberikan warga kebebasan dan hak-hak tertentu. Kemahakuasaan kekuasaannya beristirahat di seharusnya ilahi asalnya. Manajemen perusahaan memastikan pengembangan aparat birokrasi. Ini memberikan kontrol atas orang-orang. Sistem polisi rahasia bisa menekan ketidaktaatan apapun untuk otoritas. Ini adalah susunan negara polisi.

Negara sebagai kontrak sosial

Tabir kekudusan dengan raja itu diambil pada periode dari 17 ke abad ke-18, ketika ada pergeseran kesadaran dari agama untuk sekuler. Pada saat ini, negara tidak lagi dianggap sebagai hasil dari pemeliharaan ilahi. Dia mulai memahami warga tahanan bebas dari kontrak untuk memenuhi kebutuhan mereka umumnya berlaku. Perangkat sekarang negara harus sedemikian rupa sehingga dapat melayani masyarakat. Tujuan utamanya dinyatakan sekarang tugas yang sama sekali berbeda. Seseorang harus disediakan dengan hak alami untuk hidup, properti, kebebasan, mengejar kebahagiaan. Semua hak milik setiap individu hanya berdasarkan kelahirannya. peran negara dalam masyarakat adalah untuk menyediakan mereka. Kesadaran ini telah menyebabkan perubahan baru dalam struktur sosial.

Transisi ke aturan hukum

Dilakukan dalam 17-18 abad, revolusi borjuis di Perancis, Amerika Serikat, Inggris menyebabkan realisasi ide. perubahan ini result adalah transisi ke aturan hukum (jenis kedua) dari usang sendiri absolut.

Ini diproklamasikan aturan hukum di berbagai bidang kehidupan masyarakat. Warga dan negara tunduk pada tingkat yang sama konstitusi. hubungan cara individu, masyarakat dan negara yang benar. Pada saat ini, pembentukan pemisahan kekuasaan dan jaminan hak-hak individu, dapat dicabut dari itu, dan kondisi untuk pengembangan bebas dari setiap individu. Sekarang menyatakan kewajiban hukum timbal balik individu dan negara atas tindakan mereka.

Munculnya masyarakat sipil

Namun, hanya munculnya masyarakat sipil yang matang (yaitu komunitas individu yang mampu mereka sendiri, tanpa intervensi negara, mematuhi bentuk yang wajar dari masyarakat, tidak melanggar kepribadian) mampu membuat negara untuk berlatih sarana memuaskan kepentingan masyarakat secara keseluruhan. kemajuan sosial sekarang tergantung tepatnya pada penciptaan. Harus ada masyarakat sipil yang dikembangkan, melindungi dan mengembangkan kebebasan setiap individu. Hanya itu akan dapat mencegah kenaikan berlebihan pemerintah. Hal ini diperlukan untuk memastikan bahwa pemerintah adalah hamba, bukan tuan orang. Dan untuk ini perlu untuk memikirkan kembali peran pemerintah dalam masyarakat. Selain itu, orang harus menyadari kebutuhan untuk menghormati setiap individu. Hanya kemudian kita bisa bicara tentang keberadaan masyarakat sipil.

Rasio masyarakat sipil dan negara

Pertama-tama, yang pertama adalah dasar dari yang terakhir. Salah satu manifestasi dari negara sekunder dan keutamaan masyarakat adalah prioritas nilai-nilai dan kepentingan penduduk dalam kaitannya dengan nilai-nilai dan kepentingan negara. Hal ini tercermin dalam Konstitusi (di negara kita, misalnya, dalam seni. 2 Konstitusi Federasi Rusia), di mana dikatakan bahwa orang itu, hak-hak dan kebebasan-nya adalah nilai tertinggi. Dan negara berkewajiban untuk menghormati dan melindungi mereka.

Kedua, hubungan ini juga tercermin dalam kesatuan aturan hukum dan masyarakat sipil sebagai "keseluruhan sosial". Di jantung seluruh kebohongan ini dikejar tujuan bersama mereka (politik, ekonomi, dan lainnya). Kesatuan ini didasarkan pada tesis tentang keadaan tak terpikirkan dan masyarakat tanpa satu sama lain. Dalam hal ini, hubungan antara mereka adalah sosial dan politik. Ini berarti bahwa negara ini disebabkan oleh sosial dan masyarakat politik. Dengan demikian, mereka tidak dapat mengembangkan dan bahkan ada tanpa satu sama lain. Negara dan masyarakat tentu harus berinteraksi satu sama lain. Akibatnya, terdapat antara saling ketergantungan saling ketergantungan. Erat terjalin adalah hasil usaha dan langsung mempengaruhi masing-masing. Dengan demikian, negara hukum dan masyarakat sipil adalah pihak-pihak yang diperlukan untuk masyarakat.

Di sisi lain, meskipun adanya tujuan bersama, konflik dan kontradiksi di antara mereka yang tak terelakkan. Tapi bukan hanya di antara mereka, dan bahkan dalam masyarakat sipil itu sendiri. Hal ini disebabkan ketidaksesuaian antara kepentingan publik dan swasta. negara, misalnya, tidak selalu mematuhi prioritas nilai-nilai dan kepentingan masyarakat. Kadang-kadang memberikan preferensi ke geopolitik sendiri.

Dan kadang-kadang tindakannya dapat menyebabkan, dan kepentingan supranasional. Misalnya, aksesi Eropa Amerika ke tindakan pembatasan politik dan ekonomi terhadap Federasi Rusia kemudian menyebabkan penurunan produksi, kehancuran pertanian dan peningkatan jumlah pengangguran di Eropa itu sendiri. Berikut adalah contoh lain. aparatur negara yang korup di kali mengabaikan kepentingan masyarakat. Ia dapat menggunakan kekuasaannya untuk memenuhi kepentingan perusahaan atau pribadi atau kepentingan kelompok sosial individu.

Selain itu, aturan hukum dan masyarakat sipil adalah faktor pembatas untuk satu sama lain. Kurangnya kontrol bersama, serta tanggung jawab hukum untuk pengambilan keputusan dan tindakan membuat risiko yang lebih besar. Oleh karena itu, di negara bagian kontrol hukum dilaksanakan selama masyarakat sipil dengan cara yang ditentukan oleh hukum. Hal ini memastikan aturan hukum dan legalitas. Juga, bentuk yang tepat dari masyarakat sipil memantau kegiatan negara.

Mengapa negara hukum belum dibenarkan harapan terkait dengan itu?

Proklamasi prinsip-prinsip persamaan di depan hukum, kebebasan individu dalam keadaan hukum belum memenuhi harapan. Itu tidak menghentikan pertumbuhan konflik dan kemiskinan di masyarakat, dan untuk kesejahteraan masih jauh. Tidak memenuhi harapan bahwa dalam ekonomi pasar, prinsip-prinsip ini secara otomatis akan mengarah pada kesejahteraan umat manusia. Mengapa masih masalah yang relevan tentang hubungan masyarakat dan negara?

Pertama-tama, karena negara hukum adalah untuk melakukan fungsi "penjaga malam" yang, butuh lebih dari penegakan hukum, keamanan dan kebebasan individu, dan di bidang sosial dan ekonomi tidak campur tangan. Namun, pasar di mana didirikan persaingan bebas, telah menyebabkan fakta bahwa kekayaan dan sumber daya terkonsentrasi di kelas-kelas. Dan untuk sebagian besar masyarakat tidak akan menciptakan kondisi hidup yang bermartabat.

Hal ini membuat perlu untuk mengurangi kesenjangan dengan cara kebijakan sosial yang aktif. Sekali lagi itu ditafsirkan kembali rasio negara, masyarakat dan hukum. Hal ini diikuti oleh perubahan baru. Ada keadaan sosial.

Fitur dari negara kesejahteraan

Ini berarti transisi dari kebebasan deklaratif dan hak untuk berlatih garansi mereka. Keunikan dari negara kesejahteraan adalah bahwa hal itu ditujukan untuk memberikan setiap kondisi hidup individu yang layak dengan mendistribusikan berbagai manfaat. Dalam hal ini, distribusi, prinsip-prinsip keadilan sosial. Negara dalam kasus ini, mengambil tanggung jawab untuk pengembangan masyarakat dan peduli tentang dia. Hal ini mendorong tanggung jawab individu, meningkatkan efisiensi produksi, persaingan, milik pribadi. Kesimpulannya, kondisi layak eksistensi manusia, serta kesempatan yang sama bagi semua untuk berpartisipasi dalam pengelolaan produksi hanya dalam 60-an abad ke-20 benar-benar bisa dijamin oleh negara, dan kemudian hanya di negara-negara maju.

Urgensi masalah

Masyarakat sebagai suatu sistem yang kompleks dan negara sebagai organisasi politik yang sangat menarik bagi banyak peneliti. Dan hubungan mereka - itu adalah masalah penting, solusi yang tergantung masa depan kita semua. Oleh karena itu, banyak peneliti sedang mempelajari pertanyaan tentang apa hubungan harus menjadi negara dan masyarakat. Sifat hubungan mereka - topik yang tidak hanya penting teoritis, tetapi juga praktis. Ini dan isu-isu terkait lainnya ditangani dengan teori negara dan hukum.