Dan kau tahu, apa hubungan masyarakat dan alam?

interaksi manusia dan lingkungan pada abad terakhir adalah karakter satu sisi: orang benar-benar peduli sedikit tentang, entah bagaimana mengisi sumber daya alam. Ibu Alam adalah seorang perawat yang murah hati mereka muncul tanpa meminta imbalan apa pun. Dan pada bagian dari masyarakat manusia, sebagai upaya terakhir, ia hanya bisa mengharapkan kontemplatif, hubungan puitis. Tapi di abad kedua puluh satu, masyarakat semakin banyak harus berpikir tentang konsekuensi dari tindakan mereka, dan itu adalah hubungan masyarakat dan alam.

Apa sifat dari

Dalam rangka untuk menentukan fitur utama dari hubungan kata, Anda memerlukan pemahaman yang jelas tentang esensi alam. Dalam filsafat, ada dua definisi yang paling umum dari konsep ini. Yang pertama mengatakan bahwa alam tidak lain adalah kumpulan kekuatan alam dan tidak teratur, yang ada terlepas dari masyarakat manusia.

Menurut pendekatan kedua, juga merupakan realitas objektif independen tetapi tunduk pada hukum-hukum tertentu dan diperlukan.

sistem pandangan tentang alam dalam tahap awal pengembangan masyarakat

Perlu dicatat bahwa berbagai konsep tentang esensi alam telah berevolusi bersama dengan manusia itu sendiri. Ketika ia berdaya melawan sendiri, ia memberikan kemahakuasaan hampir tak terbatas. lingkungan bukan hanya kekacauan terdiri dari unsur-unsur impersonal: dia adalah seorang ibu, perawat, memunculkan semua makhluk hidup.

Hubungan manusia, alam dan masyarakat untuk berpikir dalam hal persatuan dan harmoni. Konsep ini tercermin dalam karya-karya ulama kuno. Dengan demikian, filsuf Yunani kuno Democritus dianggap manusia sebagai kumpulan atom, yang mencerminkan sistem kepercayaan waktu.

Kemudian orang-orang masih tidak memiliki sarana yang bisa menaklukkan sifat tujuan mereka. Jadi mereka melihat itu sebagai sesuatu yang lebih tinggi, mengaguminya, dalam beberapa cara, bahkan mencoba untuk meniru gaya-gaya ini memiliki kekuasaan tak terbatas.

Hubungan dengan alam di Abad Pertengahan

Kekuatan pendorong yang menentukan tidak hanya perkembangan politik dan ekonomi masyarakat di Abad Pertengahan, adalah agama. Keyakinan di kekuatan supranatural dan pemeliharaan ilahi ditentukan sikap dengan alam. Tujuan utama dari manusia sekarang perjuangan dengan esensi dosa mereka sendiri - dan, seperti yang Anda tahu, dalam banyak hal diidentifikasi dengan buta dan pikiran berperang dengan kekuatan alam.

Studi tentang dunia material di Abad Pertengahan tidak didorong. Oleh karena itu, pada hari-hari tentang apa hubungan masyarakat dan alam, pikir hanya pemikir yang paling berani dan berani.

Situasi di Renaissance

Pada periode pemulihan yang menarik dalam budaya dan seni alam mulai dilihat sebagai sumber inspirasi: orang memanggil satu sama lain untuk kembali ke sana untuk pencarian kreatif. Benar-benar fitur baru terkait dengan lingkungan di abad 17 dan 18. Pada saat ini, orang mulai menggunakan kekuatan pikirannya untuk mempelajari kekuatan alam. Sekarang mereka butuh dia untuk meningkatkan kapasitas produksi.

Pandangan ini tercermin dalam filsafat waktu itu: orang mulai berpikir dengan cara yang baru, apa hubungan masyarakat dan alam. Sekarang tugas utama adalah subordinasi kekuatan elemental alasan kehendak. Jadi, ilmuwan besar Frensis Bekon mengatakan bahwa tujuan dari kemajuan manusia adalah kekuasaan atas kekuatan-kekuatan ini.

Waktu untuk mengingat apa yang dinyatakan dalam hubungan masyarakat dan alam

Sikap ini berlaku sampai pertengahan abad terakhir. Nature terlihat hanya sebagai sumber sumber daya. Tapi sejak saat itu, orang-orang akan menyadari bahwa hidup mereka tergantung pada lingkungan. Pandangan ini dapat ditransfer dalam kalimat sederhana: "Bumi - rumah kita bersama".

Jika tidak, Anda tidak bisa mengatakan. Berdiri di ambang bencana ekologi, seseorang dipaksa untuk mengakui bahwa sampai ia memiliki tempat untuk pergi di alam semesta dingin dan asing. Jadi harus hormat ke rumahnya, sadar pentingnya yang memiliki hubungan alam dan masyarakat.

Pencarian keseimbangan yang wajar

Saat ini perusahaan serius berpikir tentang hubungan mereka dengan alam. Ini harus menentukan sendiri garis yang memisahkan bijaksana penggunaan sumber daya dan kehancuran total dari lingkungan. Di satu sisi, seseorang membutuhkan sumber daya material yang ditawarkan planet Bumi. Di sisi lain, keselamatan mereka tergantung pada hidupnya.

Alam adalah obyek aktivitas manusia. Ini adalah bahan yang diperlukan untuk mengubah masyarakat untuk tujuan mereka. Hubungan alam dan masyarakat karena kedua isu kelangsungan hidup manusia dan masalah kebutuhan masyarakat.

Jika seseorang kehabisan sumber daya alam, itu akan menjadi seperti seorang wanita tua dari dongeng oleh Pushkin, yang tidak ada yang tersisa. Masyarakat harus memahami bahwa dengan menghancurkan alam, itu ditakdirkan untuk ada pada kematian. Menghabiskan sumber daya alam, itu menghalangi dirinya dari bahan dasar untuk produksi. Hubungan antara alam dan masyarakat perlu tidak hanya bersifat konsumen. Man wajib peduli terhadap lingkungan. Rasio ini tidak menutup kemungkinan dari pendekatan estetika dan ilmiah.

Alam dan sosial di alam manusia

Masalah saling ketergantungan manusia pada kekuatan alam telah menyebabkan para ilmuwan untuk mempelajari pertanyaan berikutnya - jika masyarakat sangat tergantung pada kondisi lingkungan eksternal, apa hubungan antara alam dan sosial dalam diri manusia sendiri? ilmuwan masalah ini terlibat berbagai daerah - dari antropolog dan psikolog berakhir. Sebagai bagian dari studi masalah ini, salah satu peneliti berusaha untuk mempertimbangkan manusia sebagai suatu spesies. Lain menyelidiki studi tentang jiwa manusia.

Yang menarik dalam studi dari pertanyaan - apa hubungan masyarakat dan alam - adalah pandangan dari pendiri psikoanalisis Sigmund Freud. Dia percaya bahwa perkembangan masyarakat karena interaksi dari kekuatan alam dalam faktor-faktor biologis dan sosial manusia yang cenderung membatasi aksi kekuatan-kekuatan ini.

pandangan Freud ini telah bertemu banyak kritik. Sebagai contoh, seorang sarjana Erich Fromm percaya bahwa biologis pada manusia bukanlah kekuatan utama yang mendorong dia untuk ini atau tindakan itu. Namun, dalam temuannya, serta dalam penalaran lainnya neo-Freudian, menyajikan pendekatan biologis.

ilmuwan Inggris Herbert Spencer mengembangkan teori organik disebut. Menurut dia, hal itu menjelaskan hubungan antara alam dan masyarakat dalam banyak cara. Menurut pandangan Spencer, masyarakat memiliki fitur yang sama dengan organisme biologis.

Dengan demikian, pada awal milenium baru, seorang pria berdiri di depan pilihan: melanjutkan kerusakan lingkungan atau untuk memilih jalur lain yang tidak mengabaikan pertanyaan dari apa hubungan masyarakat dan alam. Kehidupan di Bumi akan sangat tergantung pada pilihan ini.