Apa yang arti dari kalimat "Saya gemetar makhluk atau kanan miliki?"

Dalam novel "Kejahatan dan Hukuman" semua tunduk pengungkapan dan pemahaman gagasan moral yang mendalam. Tidak ada pertanyaan layak jelas jawabannya. Dalam pengakuannya, karakter utama di hati berseru: "Saya gemetar makhluk atau hak untuk memiliki" seakan mencari jawaban dari dirinya sendiri, dari rekannya, pasukan Maha Kuasa. Dapat seseorang untuk melanggar kehidupan lain, demi kemenangan atas kejahatan dunia, dan dalam nama kebahagiaan yang universal? Jawabannya tampak jelas. Tapi untuk beberapa alasan, bahkan hari ini, abad dan setengah sejak rilis jenius, pertanyaan tidak kehilangan relevansinya.

motif

Setelah seorang mahasiswa miskin conceives untuk membunuh seorang wanita rentenir tua. Di distrik wanita ini adalah ketenaran jahat, meskipun ia "pacat," dan karena keserakahan mengerikan yang membunuh orang yang tenang, bahagia, tapi baik hati.

Rodion Raskolnikov tidak membutuhkan uang untuk memenuhi keinginan egois dataran rendah. Dengan mereka, ia akan dapat lulus, untuk membantu ibu dan adiknya, untuk keluar dari lubang utang. Maka ia pasti akan berjuang sepanjang hidup mereka melawan ketidakadilan dan penderitaan manusia. Pemilik toko gadai - hanya "kutu tidak berguna." Smer nya - bukan kerugian besar. Mencapai lebih pengadilan nya - sebuah langkah yang harus diatasi. Hanya dengan bantuan kejahatan, Raskolnikov akan mendapatkan kekuatan dan berhenti menjadi bahagia dipaksa untuk menambah keberadaan menyedihkan. "Hal yang saya gemetar atau kanan miliki?" Dostoevsky dimasukkan ke dalam kata-kata siksaan jiwa manusia pada pertanyaan kuno dari apakah segala cara yang cocok untuk mencapai tujuan yang baik.

pengakuan

Akan berlangsung hanya dua minggu setelah kejahatan, Raskolnikov mengaku kejahatannya ke Sonia Marmeladov. Untuk pertanyaan "Saya gemetar makhluk atau kanan memiliki?" Kemudian masih tidak memiliki jawaban. Ia tidak mampu untuk melaksanakan rencana jahat, terlepas dari tujuan yang lebih tinggi dan niat. Memahami perbuatan mengerikan ia akan membantu Sonia, tetapi pertobatan akan datang kemudian, di penjara.

Pada hari pertemuan dengan Sonia dia sangat khawatir tentang percakapan yang akan datang, karena ia sudah merasa bahwa jiwanya dipecah menjadi dua bagian. Dia melakukan pembunuhan, tetapi untuk menggunakan uang yang diperoleh sebagai hasil dari kejahatan ini, tidak bisa. Belum ditetapkan oleh hakim dan tidak memberikan hak untuk memutuskan siapa yang hidup dan yang mati. Tapi pergi dengan pengakuan penyidik, kata dia, tidak masuk akal. Di sana, dia tidak akan mengerti dan hanya tertawa: dirampok, dan uang tidak diambil.

Sementara itu, polisi penyidik pidana kasus nama dikenal. Satu-satunya petunjuk adalah sebuah artikel yang Raskolnikov menulis tak lama sebelum peristiwa dijelaskan. Artikel ini akan memiliki berat badan di pengadilan. Tapi ada sesuatu di dalamnya menunjukkan fakta bahwa pembunuh cepat atau lambat ia diakui di seluruh.

Pasal Raskolnikov

Dengan karya ini semuanya dimulai. Ini Raskolnikov mencoba untuk membuktikan keberadaan "orang superior" dan hak mereka untuk kejahatan. kepribadian yang kuat bergerak dunia, yang lain - hanya materi di tangan terkuat. Semua orang dalam artikelnya Raskolnikov terbagi menjadi dua jenis: bawah dan atas. Orang dari jenis kedua oleh kapal perusak alam. Tapi mereka menghancurkan hadir untuk masa depan. Dan jika Anda membutuhkan orang kuat melangkahi tubuh atau darah, resolusi untuk tindakan ini, dia memberikan dirinya, sendirian. orang tersebut memiliki hak untuk semuanya.

Raskolnikov, tentu saja, menganggap dirinya dunia kedua. Tapi di sini muncul cukup logis kebutuhan untuk membuktikan kepada diri sendiri bahwa keterlibatan. Dia ditanya pertanyaan berikut: "Saya gemetar makhluk atau hak miliki?" Dari mana keyakinan ini bahwa ia diperbolehkan untuk melanggar hukum, jika ia tidak berkomitmen? Dengan demikian, pembunuhan seorang wanita tua - tidak hanya cara untuk keluar dari kemiskinan, tetapi juga untuk mengkonfirmasi dirinya sendiri hak untuk melakukan kejahatan, dan dengan demikian partisipasi dalam masyarakat yang kuat, sehingga semuanya diperbolehkan.

Penyidik dan pelaku: duel psikologis

Pasal Raskolnikov Porfiry Petrovich disebut absurd dan fantastis. Tapi ketulusan penulisnya tidak meninggalkan acuh tak acuh penyidik.

Dia tidak memiliki bukti, tapi cara kejahatan itu dilakukan, kata semangat dan pembunuh tidak seimbang. pelakunya tidak hanya dipimpin oleh keserakahan, yang dapat dilihat penyidik yang berpengalaman pada tahap pertama penyelidikan. Gaya di mana berkomitmen perampokan, menunjukkan bahwa penulis mampu mengambil langkah pertama, tapi itu dan berhenti. Nya motif - mimpi memiliki sedikit hubungannya dengan realitas (komit pembunuhan, dan pintu tidak menutup: persembunyian uang, tetapi kembali ke TKP). Seolah-olah untuk dirinya sendiri untuk membuktikan sesuatu, seolah bertanya pada dirinya sendiri: "Aku gemetar makhluk atau memiliki hak" Penulis artikel utopis juga berspekulasi tentang hak. Dan ia yakin bahwa kepribadian cerdas dan kuat memungkinkan semua. Porfiry Petrovich memahami bahwa penulis dan pembunuh pemberi pinjaman - satu orang. Namun, argumen teoritis yang bisa diterapkan dalam praktek. Pencipta teori tidak memperhitungkan keberadaan nilai-nilai lain - kebaikan, cinta, pengorbanan diri.

Lizaveta - korban acak

Raskolnikov menyerahkan diri hak untuk membunuh. Menurut teorinya, tanpa korban tidak dapat mengubah dunia menjadi lebih baik. Kehancuran orang yang tidak berguna tidak akan membawa kerugian bagi orang lain. Dan dengan kematian Alyona Ivanovna debitur yang hanya mendesah pelan. Tapi siswa Raskolnikov memiliki hati yang dingin hanya di atas kertas. Membunuh wanita tua, yang keuntungan dari riba, "minum darah" kecelakaan - bukan pekerjaan mudah, ambisius Rodion Romanovich yakin dia benar, dan karena itu, penyesalan ia tidak takut. Tapi bagaimana dengan lemah lembut dan Lizaveta lembut, yang tidak hanya muncul di apartemen seorang wanita tua? pembunuhannya tidak direncanakan Raskolnikov. "Hal yang saya gemetar atau kanan miliki?" - dilema bahwa ia tidak bisa memutuskan namun karena korban menjadi makhluk yang tidak bersalah tenang.

Svidrigailov

Raskolnikov dan Svidrigailov kritikus sastra memanggil rekan-rekan spiritual. Mereka disatukan oleh kejahatan. Mereka berdua, di penilaian diri mereka sendiri, "memiliki hak". nasib mereka serupa. Tetapi jika seorang mahasiswa miskin, terjadi pelanggaran, meminta "Aku gemetar makhluk atau kanan miliki?", Makna yang memiliki konotasi yang mendalam dan berhubungan dengan penderitaan terus menerus hati nurani, maka Svidrigailov melakukan kejahatan tanpa penyesalan apapun. Dia tinggal di, pembunuhan dibutuhkan cukup dingin. Sebuah kejahatan baginya - sarana yang ia dapat hidup sebagai ia ingin. Dalam hatinya tidak ada tempat pikiran yang baik dan perjuangan melawan ketidakadilan. Hal ini tidak ada sama sekali. Dan dari kekosongan spiritual mereka sendiri ia meninggal.

kematian Svidrigailov ini bergema dalam jiwa protagonis dari novel. Setelah dia, dia menyadari kematiannya dan menyadari bahwa hari naas dia melakukan tidak dengan wanita tua pemberi pinjaman uang, dan dengan jiwanya sendiri.

Sonechka Marmeladova

Dengan gambar ini dari Dostoevsky mengungkapkan pendapat teori bertentangan dari Raskolnikov. Sophia Marmeladova - personifikasi dari harapan dan cinta. Baginya, semua orang adalah sama. Dan karakter utama dari keyakinan ini adalah bahwa kebahagiaan tidak dapat dicapai melalui kejahatan.

Raskolnikov dan Marmeladov hidup di dunia yang berbeda. Hal ini diatur oleh gagasan pemberontakan spiritual, - kerendahan hati Kristen. Berkat kasih sayang dan empati, dia menyimpan jiwanya tetap manusia murni dan tulus, terlepas dari moral dan kotoran moral yang mengelilinginya. Mengaku pembunuhan Sonia, Raskolnikov, bingung, memimpin alasan yang mendorongnya untuk melakukan kejahatan. Di antara mereka adalah keengganan untuk melihat penderitaan ibu dan saudara perempuan, dan rasa tinggi keadilan, dan keinginan untuk mendapatkan pendidikan dan keluar pada orang. "Hal yang saya gemetar atau kanan miliki?" - dia mengajukan pertanyaan, yang kini menjadi retorika, karena berkat Sonia menyadari bahwa dia tidak lebih baik atau lebih buruk daripada yang lain. Setiap nasib ditentukan jalan, dan tidak ada dari manusia tidak. Hanya dari Allah.

Lavra kecil Korsika

Raskolnikov ingin memahami siapa dia, bertanya-tanya, "Aku gemetar makhluk atau kanan miliki?". Terzi dalam mencari kebenaran, menempatkan ide yang buruk. Ini menjadi idolanya Napoleon. Bukan suatu kebetulan. Orang ini adalah seorang tokoh kultus abad XIX. Dalam membuat filosofi brutal Rodion Romanovich terus terlihat Bonaparte, yang adalah seorang pelanggar standar moral dan ketertiban umum. Napoleon mengorbankan segalanya untuk kepuasan nafsu untuk kekuasaan, untuk membuang ratusan nyawa manusia. Dan ia melakukannya dengan tenang, diam-diam, tenang.

Membagi satu orang ke dalam dua kategori, novel yang bersangkutan, untuk yang satu berlaku sendiri. Napoleon menciptakan cerita. Dia melihat dengan jelas tujuan, dan kematian orang yang tidak bersalah tidak khawatir tentang hal itu. Raskolnikov tidak bermimpi menjadi seorang pemimpin militer yang besar. Dia ingin melihat ibu bahagia, adik dan semua miskin dan malang yang mengelilinginya. Untuk melakukan hal ini, ia percaya, cukup untuk membunuh orang tak berharga "kutu tidak berguna."

keluarga Marmeladov hidup dalam kondisi yang tidak manusiawi, putri dana, yang terpaksa menjual dirinya sendiri. Raskolnikov menyumbangkan mereka semua mereka uang. Tetapi untuk menggunakan dicuri dan tidak bisa.

Raskolnikovs dalam sejarah dunia

"Hal yang saya gemetar atau kanan miliki?" - kutipan yang pada pemeriksaan lebih dekat dikaitkan dengan slogan-slogan paling mengerikan dalam sejarah umat manusia. Membagi orang ke dalam "gemetar makhluk" dan "hak untuk memiliki" teori mengingatkan ras unggul yang diciptakan oleh Nazi Jerman. Raskolnikov sering dikaitkan dengan teori "superman" Fridriha Nitsshe. harmoni tersebut tidak disengaja.

Berada di penjara, Dostoevsky tidak hanya memenuhi pemimpi muda yang agresif. depresi mereka kesenjangan sosial. Semangat ini ketidakpuasan di udara sampai awal abad berikutnya. Nietzsche menciptakan sebuah teori yang diharapkan. Jadilah kuat dan ingin mengubah dunia oleh banyak. Dan tidak ada pidana. Jika itu tidak teror dan kekerasan, tanpa yang tidak ada transformasi politik dan sosial.

Dostoevsky dalam novelnya berusaha menyampaikan kepada pembaca bahwa kejahatan tidak bisa menguntungkan siapa pun, dan di atas semua orang yang berkomitmen itu. Pertanyaan terkenal Raskolnikov tetap terbuka hanya bagi mereka yang tidak berbagi posisi filosofis dan moral penulis.