Analisis, karakteristik karakter dan rangkuman "On the Edge of the Oecumene"

Sastra bukan hanya kenikmatan dan ketenangan. Seringkali itu berfungsi sebagai "bel", yang harus membangunkan kita dari tidur nyenyak. Buku semacam itu tidak bisa dibaca secara dangkal atau mengabaikan kepentingan mereka, karena ini seperti senter - menunjukkan arah yang benar dari jalan itu.

Ivan Efremov menulis banyak cerita indah, yang bisa Anda baca berjam-jam. Salah satu kreasi terbaiknya adalah buku "On the Edge of the Oecumene". Ini sangat dalam. Dalam artikel tersebut, kami akan mempertimbangkan konten pendek "At the Edge of the Oecumene" untuk menyampaikan gagasan dasar penulis Soviet.

Tentang penulis

Ivan Efremov lahir pada musim semi 1907 di provinsi St. Petersburg. Dia adalah seorang penulis fiksi ilmiah Rusia yang berbakat dan ahli paleontologi. Juga dianggap sebagai pencipta tafonomi dan filsuf-kosmis. I. Efremov adalah seorang pemenang Hadiah Stalin dari gelar kedua. Dia menerimanya pada tahun 1952. Buku-buku I. Efremov sering menggambarkan kejadian masa lalu atau kemungkinan masa depan komunis.

"Di Tepi Oecumene"

Kebaruan Ivan Efremov ditulis pada tahun 1946. Buku ini terdiri dari dua bagian: "Baurjed's Journey" dan "On the Edge of the Oecumene." Tanggal publikasi pertama mereka adalah tahun 1949 dan 1953. Di bawah ini, kita akan melihat lebih dekat pada "Di Tepi Oecumene" (ringkasan) bab-bab dari buku ini. Jadi, ayo pergi!

Awal sejarah

Ringkasan "Di Tepi Oecumene" dimulai dengan bagian pertama buku ini. Ini menceritakan tentang masa pemerintahan Firaun Djedefra dari Dinasti Keempat Kerajaan Kuno Mesir. Tuhan ingin melanjutkan tradisi mulia Firaun Joser. Karena tidak tahu bagaimana melakukan ini, dia beralih ke pastor dewa Thoth - Men-Kau-Totu - untuk mendapatkan nasehat.

Setelah percakapan rahasia antara penguasa dunia ini dan dunia lain, Firaun Dzhedefra memutuskan untuk mengirim ekspedisi ke laut. Dia memberi panduan kepada bendahara Baurjedu. Tujuan pelayaran ini adalah untuk menemukan negara Punt yang menakjubkan dan misterius. Kapal dikirim ke selatan untuk mencari yang tidak diketahui.

Imam Ra dan Toth

Untuk melanjutkan ringkasan cerita "Di Tepi Oecumene," seseorang harus terjun ke zaman ini. Di Mesir tidak ada satu iman pun yang bisa menyatukan semua. Para imam menyembah baik dewa Ra atau tuhan Tot. Mereka sering bertengkar di antara mereka sendiri, tidak mengenali kepercayaan kelompok lain, terlibat dalam perselisihan sipil dan populasinya. Terkadang perjuangan ini berjalan sangat jauh - banyak darah tumpah.

Firaun selalu menyendiri dari perselisihan seperti itu, tapi kali ini tidak. Tongkat dewa Ra datang dengan rencana balas dendam yang kejam dan kejam, yang mengakibatkan Jedefra terbunuh. Saudaranya yang baru, Khafra, menjadi firaun baru Mesir. Dia memutuskan untuk melanjutkan pembangunan piramida.

Kembalinya Baurjed

Setelah 7 tahun melakukan perjalanan tanpa henti, Baurjed kembali ke Mesir dengan sisa-sisa ekspedisi yang dahsyat. Firaun baru Khafra memanggil orang itu untuk dirinya sendiri, sehingga dia menceritakan semuanya seperti apa adanya. Sejarah bendahara membutuhkan waktu beberapa hari. Dia memberitahu Firaun tentang keindahan, kompleksitas dan besarnya Oykumeny yang ditemukan.

Ekspedisi tersebut menemukan negara Punt yang misterius, dan kemudian berjalan ke Sungai Zambezi dan Danau Victoria. Namun, firaun angkuh sama sekali tidak senang dengan cerita tentang dunia di mana Mesir bukanlah pusat alam semesta, namun hanya sebagian kecil saja. Dia memerintahkan bendahara dan semua anggota ekspedisi untuk merahasiakannya. Pada saat yang sama, Men-Kau-Thoth menemukan kedatangan Baurjed, menemukannya dan membawanya ke kuil rahasia yang jauh, yang hanya diketahui para inisiat. Di sana ceritanya dicatat secara rinci, dan kemudian diukir oleh hieroglif di lempengan batu tempat suci tersebut.

Kebangkitan para Budak

Kisah bagian pertama buku ini diakhiri dengan fakta bahwa, setelah menyelesaikan ceritanya di kuil rahasia para imam, Baurjed kembali ke Mesir. Di sana ia menemukan bahwa rekan-rekannya telah menjadi budak yang digunakan tanpa ampun dalam pembangunan piramida. Dia memberikan usaha maksimal untuk membebaskan mereka dari perbudakan. Dan dia melakukannya. Sayangnya, kejadian kecil ini berujung pada pemberontakan massal. Segera, Men-Cau-Thoth menerima sebuah pesan dari informan bahwa budak-budak itu ditenangkan oleh tentara Firaun, dan Baurjed ditangkap.

Ringkasan "Di Tepi Oecumene"

Bagian kedua buku terbentang lebih dari seribu tahun setelah kejadian di bagian pertama. Kini penulis mengajak pembaca ke Yunani, di era "zaman kegelapan". Efremov "Di Tepian Oykumen", sebuah ringkasan singkat yang disajikan dalam artikel tersebut, ditulis dengan sejumlah petunjuk tidak langsung. Di antara garis-garis itu dia menunjuk pada waktu di mana tindakan tersebut terjadi - pemerintahan Raja Akhenaten dan Hatshepsut.

Pandion

Buku tersebut bercerita tentang pematung muda Pandion, yang sedang jatuh cinta dengan seorang gadis cantik dari desa tersebut. Cinta mereka saling menguntungkan. Begitu mereka memutuskan untuk membuat patung Tessa bersama, tapi Pandion gagal. Karena malu dengan kegagalan tersebut, seorang pemuda muda yang mudah dipengaruhi memutuskan untuk meninggalkan desanya. Kakeknya mencoba menghentikan pemuda bodoh itu, menceritakan tentang orang-orang biadab dan bahaya yang bisa menunggu di jalan. Semua ini tidak berpengaruh pada Pandion. Dia memutuskan untuk pergi dalam perjalanan ke pulau Kreta.

Namun, takdir memutuskan lain. Pemuda itu berada di bawah ancaman nyata perbudakan. Pandion memutuskan untuk menjelajahi pulau dari semua sisi dan jatuh pada permainan kesukuan dengan sapi jantan. Setelah melihat sekeliling, orang tersebut tidak memperhatikan bagaimana suku yang bermusuhan datang pada waktunya: Pandion ditangkap. Untuk melarikan diri, dia lari ke kapal dagang tempat dia memasuki Mesir. Sekali lagi, nasib yang tidak menguntungkan mendorong orang tersebut ke dalam perbudakan perbudakan: kapal tersebut jatuh di Thebes - bekas ibukota Mesir Atas.

Melarikan diri

Pandion sedang dalam penahanan untuk sementara waktu. Dia berkenalan dengan budak lainnya - Kidogo, Remdom dan Kavi. Bersama-sama mereka memutuskan untuk mencoba melarikan diri. Tapi mereka menemukan budak. Alih-alih mengirim mereka ke kerja keras di tambang emas, para budak ditawarkan untuk menangkap badak hidup untuk menagerie Firaun. Dalam kasus ini, korban selamat akan diberikan kebebasan. Pandion dan rekan-rekannya naik ke sungai Nil untuk menemukan binatang itu. Kondisi yang menarik adalah bahwa budak tidak akan bisa memasuki wilayah Mesir, bahkan saat mereka kembali ke rumah.

Yang menarik, saat dalam perbudakan, Pandion mengunjungi satu gua. Di dalamnya, dia melihat seorang wanita tua, tapi sangat cantik, jelas bukan orang Mesir. Dia teringat kekasihnya dan memutuskan bahwa bersama-sama mereka akan membuat patung Tessa, menyalin ciri-ciri wanita ini. Di bagian cerita ini, jurang waktu sangat termanifestasi. Bagaimanapun, peristiwa dalam buku ini berlangsung dalam satu negara. Saat itu, Mesir sudah terfragmentasi. Dia hanya bersatu pada 940 SM. Di bawah Sheshonka.

Pandion dan budak lainnya dipaksa untuk menyeberangi Afrika, melewati Sudan dan Kamerun untuk sampai ke Yunani. Mereka kembali ke rumah melalui Selat Gibraltar di kapal orang Fenisia. Buku "Di Tepi Oecumene. Starcrafts, "sebuah ringkasan singkat yang telah kita pertimbangkan, seharusnya menjadi cahaya penuntun bagi mereka yang ingin memahami kedalaman pemikiran saya. Efremov. Anda bisa membaca versi lengkap dari publikasi di perpustakaan elektronik manapun.

Analisis pekerjaan

Efremov "Di Tepi Oecumene" (ringkasannya dipaparkan di atas), bukunya menarik sejajar antara masa lalu dan masa sekarang masyarakat Soviet saat itu. Dalam karya itu ia meneliti secara rinci kehidupan para budak di kedua bagian novel tersebut. Sangat menarik bahwa dia tidak berusaha menjadikan mereka orang asing atau tidak bisa dimengerti. Efremov menunjukkan para budak dan mengungkapkan esensi kehidupan mereka. Ini adalah orang biasa biasa yang dipaksa bekerja untuk firaun mereka. Seluruh keputusasaan dari situasi ini, kondisi kehidupan yang buruk dan pembusukan moral diperlihatkan.

Dalam buku tersebut para budak berlindung pada malam hari dengan papirus. Mereka bahkan memakannya, disiram dengan minyak jarak. Tidak terbayangkan membayangkan seseorang yang hidup dalam kondisi seperti itu. Pada saat yang sama, ditunjukkan bahwa Firaun tidak menganggap hal ini salah. Budak tidak dianggap orang. Mereka adalah mesin, yang terkadang perlu mengisi semacam kotoran, jika hanya pekerjaan yang dilanjutkan. Saya ingin mengatakan tentang kehendak budak. Ringkasan "Di Tepi Oecumene" menunjukkan pemberontakan umum mereka melawan ketidakadilan. Budak tidak menjadi anjing pengecut, yang takut bahkan mengangkat mata mereka ke tuan mereka. Di masing-masing, hidup berdetak, semua orang bermimpi memperoleh kebebasan.

Buku "At the Edge of the Oecumene," ringkasan dan analisis yang telah kami jelaskan, adalah mutiara kreativitas Ivan Efremov. Karya ini menunjukkan kemungkinan masa depan yang menindas yang nyata, di mana semua kekuatan akan berada di tangan penguasa yang lalim dan kaku. Bahkan isi pendek dari buku "Edge of the Oecumene" memberi pemahaman tentang bagaimana metaforis dan mendalam adalah pemikiran si penulis. Gambarkan begitu banyak kesejajaran dan bisa menciptakan gambaran holistik di kepala pembaca - ini adalah bakat nyata dari penulis-visioner.