Berita dan MasyarakatLingkungan

Siapakah orang Megrelians? Dimana hidup, bahasa, budaya

Bangsa Mingrelian adalah kelompok sub-etnis orang Georgia, terutama yang berada di Megrelia (Samargalo), yang terletak di Georgia Barat. Ini mencakup tujuh distrik administratif: Abash, Senak (diganti namanya menjadi Tskhakai di bawah pemerintahan Soviet), Khobi, Tsalendzhikh, Chkhorotsku, Martvil (sebelumnya Gegechkorsky) dan Zugdidi. Wilayah ini secara etnis homogen, kecuali untuk jumlah minoritas berbahasa Rusia yang signifikan di kota-kota Poti, Zugdidi dan Senaki. Banyak orang Megrelian juga tinggal di distrik Gal dan Ochamchira di Otonomi Abkhazia. Galsky dilihat oleh banyak orang sebagai bagian dari Megrelia.

Lokasi

Perbatasan Megrelia di utara dengan Abkhazia dan daerah pegunungan Svaneti. Di timur dan selatan ada provinsi Georgia Imereti dan Guria, dan di barat - Laut Hitam. Dari total luas 4339,2 meter persegi. Sekitar 1260 km adalah lembah sungai dan perbukitan, dan sisanya adalah daerah perbukitan dan pegunungan, terutama di distrik timur laut (Tsalendzhikh, Chkhorotsk dan Marvil). Lahan basah dan lembah Sungai Rioni sebelumnya kaya akan tanah, di mana berbagai tanaman tumbuh, termasuk sutra, jeruk dan tembakau. Di dataran rendah, iklim subtropis dengan suhu berkisar dari nilai rata-rata Desember 4-5 ° C hingga Juli 23-24 ° C. Winters bertahan tidak lebih dari sebulan. Di daerah pegunungan itu lebih dingin, terutama di musim dingin (-6 - -2 ° C pada bulan Januari). Presipitasi tahunan di Megrelia adalah dari 1500 sampai 2300 mm.

Demografi

Populasi Mingrelia pada tahun 1939 secara resmi berjumlah 323.811 orang. Dengan penambahan penduduk Abkhazia dan daerah-daerah lain di Georgia, yang kewarganegaraannya adalah Megrels, beberapa perkiraan jumlah ini pada tahun 1941 mendekati 500.000. Pada tahun 1979, populasi resmi di wilayah ini adalah 405.500 orang, atau 10% dari populasi Georgia. 145 ribu, atau 32%, tinggal di 5 kota dan 5 permukiman besar ("dadebi"), sisanya - di 370 desa. Dalam sensus 1926, di mana kewarganegaraan "Megrely" diperhitungkan secara terpisah, 242.990 orang. Mengidentifikasi diri mereka sebagai Megrelians dan 284.834 mengklaim bahwa Mingrelian adalah bahasa ibu mereka. Sejak saat itu belum ada perhitungan resmi yang dilakukan.

Afiliasi bahasa

Megrelsky mengacu pada bahasa Kartvelian (bahasa Kaukasus Selatan) dan tidak saling dimengerti dengan orang Georgia. Sebagian besar mantan Soviet dan beberapa pakar Barat menghubungkan Megrelian, bersama dengan Lazian, ke cabang terpisah dari keluarga Kaukasus Selatan yang dikenal sebagai kelompok Megrelo-Chan atau Zanes. Sarjana Soviet A. Chikobava membedakan dua dialek Mingrelian yang terkait erat: barat, Samurzakan-Zugdid, dan timur - Senak. Bahasa tidak memiliki bahasa tertulis, dan meskipun orang Megrelian berbicara di rumah, mereka mengadopsi bahasa Georgia (kartli) sebagai bahasa sastra. Tidak ada sekolah bahasa, buku dan surat kabar, walaupun ada upaya periodik untuk menciptakan bahasa sastra pada akhir periode tsar dan Soviet awal. Megrelsky selalu menjadi salah satu bahasa Kaukasus paling terkenal di dunia. Saat ini, studi tentang cerita rakyat setempat sangat luas. Bahasa Georgia tetap banyak bisnis dan pemerintahan. Jumlah orang yang berbicara bahasa Megrelian menurun, dan sebagian besar penduduk setempat menganggap diri mereka orang Georgia.

Kesalahpahaman yang umum

Ada yang berpendapat bahwa kaum Megrels adalah Yahudi Georgia. Tentu saja, ini tidak benar. Yahudi Georgia tiba di negara itu pada tahun 586 SM. E. Dan tinggal di seluruh wilayahnya. Pada tahun 1971, aliyah massa mereka mulai ke Israel, yang hasilnya menurun dari 55.400 menjadi 3.200 di tahun 2010.

Siapakah orang Megrelians?

Endonim "margali", tampaknya, tercermin dalam kata Yunani Μάνραλοι, yang Ptolemy di abad II SM. E. Menunjuk orang-orang Colchis. Sejarah orang-orang Megrelian berhubungan dengan wilayah yang dikenal orang-orang Yunani dan Romawi kuno, seperti Colchis atau Lasik, dan orang-orang Georgia Barat seperti Egrisi. Di abad XIV. Dia menjadi kerajaan vasal yang terpisah dengan dinasti sendiri pangeran Dadiani yang disebut Odishi. Wilayah ini mulai disebut Megrelia hanya di abad XIX. Ini selalu menjadi bagian dari lingkungan budaya dan politik Georgia yang lebih luas, terutama berkat GOC. Terkadang, Megrelia berada di bawah pengaruh budaya yang berbeda, dibandingkan dengan orang Georgia timur (Kakhetian dan Kartlis), yang terpisah dari daerah barat (Imeretia) oleh pegunungan Liha. Kekaisaran Yunani, Romawi dan Bizantium memiliki pengaruh yang jauh lebih besar di Georgia barat. Di abad XVII. Negara ini terbagi antara Persia dan Kekaisaran Ottoman. Bagian barat, termasuk Megrelia, berada di bawah kekuasaan Porta, dan bagian timur adalah bagian dari Persia. Gereja juga dibagi dua, dan Megrelia, yang memiliki hambatan mint dan bea cukai sendiri, menjadi salah satu harta milik bawahannya, sampai akhirnya diambil di bawah naungan Rusia pada tahun 1804 sebagai wilayah otonom. Status ini dihapus setelah pemberontakan petani Megrel pada tahun 1856-1857, yang merebut ibukota wilayah Zugdidi. Pada tahun 1867 Kekaisaran Rusia secara resmi menghapuskan kerajaan tersebut. Di bawah kekuasaan Rusia, masalah serius malaria dipecahkan dengan menguras rawa-rawa. Pada periode 1918 sampai 1921 gg. Megrelia adalah bagian dari Georgia yang independen. Pada tahun 1921, itu menjadi bagian dari Uni Soviet.

Tentang hal itu, siapa Megrelians semacam itu, secara fasih memberi kesaksian akan fakta tersebut, bahwa ada beberapa konflik di masa lalu antara mereka dan tetangga mereka. Asimilasi mereka dengan orang-orang Georgia, dipercepat pada abad XIX di bawah pengaruh modernisasi, setelah aneksasi Soviet selesai. Beberapa usaha yang tidak pasti oleh Bolshevik lokal membuat otonomi gagal. Hubungan antara Abkhazia dan Megrelians di wilayah selatan Abkhazia campuran dirusak oleh kebijakan Georgianization, yang dilakukan oleh Megrel Lavrenty Beria pada tahun 1940 dan 1950. Konflik antara orang-orang Georgia setempat (kebanyakan keturunan Megrelians) dan Abkhazia muncul pada tahun 1960an dan 1970an. Pada bulan Juli 1989, terjadi konflik berdarah di Abkhazia, yang disebabkan oleh tuntutan cabang Abkhazia; Lebih dari 20 orang terbunuh. Mingrels, yang penampilan dan bahasanya sangat berbeda dengan penampilan dan bahasa orang Georgia, menolak usulan otonomi politik dan mendukung perjuangan kemerdekaan Georgia.

Pemukiman manusia

Meskipun tingkat urbanisasi tinggi, kebanyakan orang Megrelian tinggal di daerah pedesaan. Kepadatan penduduk yang tinggi di dataran rendah tidak mengubah secara signifikan struktur permukiman. Rumah-rumah di mana orang-orang Megrelian tinggal memiliki pekarangan dan bangunan bekas mereka sendiri yang berjarak beberapa jarak. Desa ini bisa merentang selama beberapa kilometer. Sebelumnya, permukiman disebut kelompok generik dominan. Saat ini, warga dengan nenek moyang yang sama masih bisa tinggal di salah satu bagian desa. Rumah-rumah tersebut telah meningkat secara signifikan, dibandingkan dengan kayu atau bangunan primitif abad-abad terakhir, seperti Amhara, Jarvala dan Godor. Sebagian besar Megrelians pedesaan saat ini tinggal di rumah kayu atau bata bertingkat dua dengan kamar tidur di lantai dua dan area komunal (dapur, dapur) pada bagian pertama. Ada 5 kota di Megrelia. Yang terbesar dari mereka - Zugdidi, Poti dan Senaki - adalah campuran rumah-rumah mewah dan kompleks perumahan, yang terdiri dari dua ruangan di bangunan bertingkat 5-6 lantai.

Ekonomi

Tentang siapa orang Mingrelians, kegiatan ekonomi mereka, yang terutama didasarkan pada pertanian, mengatakan. Secara tradisional, penduduk biasa makan gomi (Panicum italicum) dan, sejak abad XVIII, jagung, yang masih merupakan tanaman pertanian utama, walaupun iklim tanah dan subtropis yang kaya menyebabkan perkembangan produksi teh dan jeruk berskala besar. Georgia memasok di Uni Soviet lebih dari 90% buah jeruk dalam negeri dan 97% teh, yang sebagian besar ditanam di Megrelia. Pembiakan babi, peternakan dan peternakan domba penting. Di industri anggur Mingrelia juga dikembangkan, produksi madu dan keju. Keluarga di desa tetap menjadi unit ekonomi utama. Poti adalah pelabuhan utama. Pangkalan angkatan laut, yang berada di sana, sudah lama membuat kota tutup.

Kerajinan nasional

Secara tradisional, kebanyakan keluarga di Megrelia terlibat dalam menenun sutera dan kapas. Juga keranjang tenun, tembikar dan pembuatan peralatan kayu dikembangkan. Highlander membuat karpet dan pakaian wol. Saat ini kerajinan rakyat terus berlanjut, meski dalam skala yang jauh lebih kecil.

Perdagangan

Sebelumnya, keluarga Megrelians of Georgia terkenal dengan seni komersial mereka di seluruh pantai Laut Hitam. Saat ini, perdagangan dikendalikan oleh negara dan dilakukan di toko-toko bergaya Barat, meskipun di semua daerah perkotaan terdapat pasar terbuka dan pasar swasta tertutup dimana petani lokal menjual produk mereka.

Pembagian kerja

Dalam masyarakat patriarki tradisional Megrelia, kualitas maskulin dan feminin yang berbeda diterima begitu saja. Di masa lalu, pembagian kerja berdasarkan gender ditekankan saat lahir, ketika anak laki-laki diberi bajak atau pedang, dan anak perempuan - untuk gunting atau gunting. Tugas pertanian terpisah, meski baik pria maupun wanita bekerja di sawah. Pekerjaan di dalam ruangan, seperti pembuatan keju, pembersihan, memasak, perawatan anak dan tenun, hampir secara eksklusif merupakan tanggung jawab perempuan. Orang-orang itu terlibat dalam gerabah, keranjang tenun dan peralatan dapur, tapi wanita itu - dan masih sangat diperhatikan - adalah nyonya rumah. Saat ini, jenis kelamin yang lemah masih terlibat dalam pekerjaan rumah tangga, dan pria melakukan perbaikan rumah, membantu melakukan pembelian dan, sampai batas tertentu, merawat anak-anak. Anak perempuan sebelum menikah melakukan pekerjaan ringan di rumah. Kenaikan jumlah wanita yang dipekerjakan membuktikan kesetaraan mereka di rumah.

Kepemilikan lahan

Pada periode Soviet, tanah di Megrelia milik negara dalam bentuk peternakan kolektif. Pemilikan tanah pribadi kecil, kebun buah dan kebun buah diizinkan, dan banyak waktu dihabiskan untuk kegiatan pertanian. Setelah perubahan kekuasaan di Georgia, peternakan kolektif dibagikan secara sukarela dan tanah diprivatisasi.

Hubungan

Kelompok ikatan kekerabatan yang paling penting di sini adalah keluarga keluarga besar. Megrels secara tradisional menghargai asal dan nama keluarga mereka dengan sangat baik. Setiap jenis memiliki pelindung dan tanda. Nama keluarga megrely mengakhiri nama mereka - (a) I, -yah dan -ava. Masyarakat di sini adalah patrilocal, patriarkal dan patrilineal. Garis kekerabatan didasarkan pada hubungan pria dan eksogami. Selain itu, ada hubungan keluarga tiruan yang penting, seperti pemerahan anak-anak yang disusui oleh satu wanita, disebut kekerabatan (yang mungkin juga terjadi di antara wanita), dan status wali baptis, walaupun hanya dua yang terakhir masih umum. . Meskipun wanita sering mempertahankan nama gadis mereka saat mereka menikah, anak-anak mengambil nama keluarga ayah mereka. Beberapa ilmuwan berpendapat bahwa unsur-unsur budaya garis ibu sebelumnya masih dapat ditemukan di masyarakat Georgia dan Megrelian, sebagaimana tercermin dalam beberapa kebiasaan keagamaan dan konstruksi bahasa. Aspek patriarki masyarakat Mingrelian agak melemah, terutama di daerah perkotaan. Tidak adanya ahli waris laki-laki bukan lagi tragedi sosial, hubungan kekerabatan bilateral secara bertahap menggantikan hubungan laki-laki secara eksklusif, dan tinggal dengan orang tua pengantin wanita dapat berlangsung tanpa stigma sosial.

Pernikahan dan keluarga

Secara tradisional, pernikahan diatur bahkan saat lahir oleh kakak laki-laki dari mempelai wanita atau pamannya oleh sang ibu. Pernikahan tidak bisa terjadi jika pasangan itu memiliki satu nama keluarga, terhubung melalui hubungan buatan atau termasuk keluarga yang sama. Selain kasus terakhir, larangan masih berlaku sampai sekarang. Pasangan dengan sesama penghuni desa menghindari, dan anak perempuan tertua selalu menikah terlebih dahulu. Dalam satu tahun setelah pernikahan, pasangan pengantin baru tidak bisa saling berkomunikasi di tempat umum. Usia rata-rata pernikahan di daerah pedesaan adalah 13 sampai 14 tahun, dan penculikan pengantin diperbolehkan karena sejumlah peraturan kompleks diamati. Pernikahan modern sudah tidak terpenuhi lagi, dan meski pasangan masih menikah dini dan segera setelah memiliki anak, saat ini usia minimal 17 tahun. Diharapkan wanita tetap perawan sebelum pernikahan. Perceraian jarang terjadi, terutama di daerah pedesaan, namun tidak sulit untuk mencapainya, dan hak perempuan dalam penyelesaian apapun dihormati dan dilindungi undang-undang. Upacara pernikahan resmi sudah tidak lagi beragama, meski pasangannya sering menikah di gereja. Setelah pernikahan, tempat tinggalnya adalah patrilocal. Bentuk utama pengendalian kelahiran adalah aborsi.

Rumah tangga

Keluarga besar adalah sumber bantuan ekonomi dan emosional bersama. Mereka masih dipelihara di daerah pedesaan di Mingrelia, namun peraturan ini, terutama mengenai saudara laki-laki yang sudah menikah, memberi jalan kepada keluarga yang lebih terbatas, termasuk kakek dan nenek dan saudara laki-laki yang belum menikah. Kerabat dekat masih tinggal di lingkungan sekitar, sebagai aturan. Di daerah perkotaan, ada kecenderungan untuk menciptakan keluarga inti.

Warisan

Secara historis, tanah dan properti diwarisi di garis laki-laki, terutama di kalangan saudara laki-laki, meskipun perempuan juga memiliki hak atas beberapa milik pribadi pribadi. Undang-undang modern mendukung warisan bilateral, walaupun negara jarang melakukan intervensi dalam hal-hal semacam itu, yang dianggap sebagai keputusan kolektif mitra mitra almarhum anggota keluarga dan keluarga besar. Kehendak jarang terjadi.

Sosialisasi

Anak-anak adalah pusat kehidupan keluarga. Orang kecil jarang dihukum secara fisik. Di masa lalu, anak-anak dibesarkan untuk memenuhi peran gender tradisional. Anak laki-laki didorong untuk melakukan kekakuan dan kemampuan mengendarai, berburu dengan menggunakan senjata api; Anak perempuan disiapkan untuk rumah tangga. Kekuatan ayah diamati secara ketat, seperti rasa hormat pada orang tua dan leluhur yang telah meninggal. Model-model ini, di mana kuda telah digantikan oleh mobil, tetap utuh sampai sekarang, dan pemenuhannya menjadi tanggung jawab seluruh keluarga. Negara mulai mengambil bagian dalam proses sosialisasi, saat anak-anak bersekolah di usia 7 tahun. Sejak masa remaja, inisiasi pengelolaan keluarga sudah dimulai.

Organisasi sosial politik

Megrelia, sebagai bagian dari bekas SSR Georgia dan Uni Soviet, berada di bawah kendali Partai Komunis. Daerah yang mencakup delegasi terpilih Mingrelia ke Dewan Tertinggi SSR Georgia dan dewan daerah dan kota mereka sendiri. Wilayah ini tidak memiliki perwakilan atau otonomi terpisah, tidak seperti Abkhazia, Ajaria dan Ossetia Selatan, masing-masing memilih perwakilan "nasional" ke Dewan Kebangsaan. Setelah pemilihan pemerintah non-komunis Georgia pada bulan Oktober 1990, peran Komunis dalam urusan lokal dikurangi dan digantikan oleh pihak lain.

Organisasi sosial

Struktur kelas di Megrelia bersifat profesional. Kelas atas orang-orang berpendidikan kulit kerah putih memiliki kekuatan terbesar di wilayah ini melalui partai komunis dan pemerintahan atau struktur administrasi lainnya. Pendidikan dan bekerja di perkantoran memiliki status tinggi. Masyarakat pedesaan dipandang sebagai sesuatu yang "provinsi", walaupun keluarga pedesaan dihormati karena pelestarian cara hidup tradisional mereka.

Organisasi politik

organisasi penting di lapangan yang pedesaan, perkotaan dan kabupaten dewan dan organisasi partai lokal. Tips digantikan oleh badan perwakilan lokal pemerintahan sendiri. Di masa lalu, dewan desa ada banyak non-partai, meskipun di kota dan di tingkat kabupaten, sebagai suatu peraturan, kaum Komunis yang mayoritas. Hari terakhir lagi didominasi oleh pemerintah daerah atau pemilihan atau posisi administrasi. Mereka digantikan oleh wakil-wakil dari partai politik independen.

manajemen sosial

resolusi konflik, dan memelihara setuju untuk menyediakan pendidikan non-formal seperti keluarga, desa dan kelompok sebaya, serta organisasi-organisasi formal, seperti pesta, sekolah, dewan lokal dan pengadilan. Pengadilan bertindak atas tingkat kabupaten dan kota. Dilaksanakan dan keluar dari sesi, yang dapat memeriksa tempat kerja dan lokasi yang berbeda. Semua hakim dipilih, dan sebelumnya hampir selalu menjadi anggota Partai Komunis.

konflik

orang Megrels selalu berada di garis depan dari konflik Georgia dengan tetangga Muslim. Turki beberapa kali merebut wilayah itu, terakhir kali pada tahun 1918. Ada juga konflik dengan bagian lain dari Georgia selama perjuangan dinasti dan pemberontakan petani di XIX dan awal abad XX. Pada periode Soviet, konflik etnis yang minim. Pada bulan Juli 1989, peristiwa di daerah selatan Abkhazia, bagaimanapun, secara signifikan memperburuk hubungan Abkhazia-Mingrelian.

keyakinan dan praktik keagamaan

Agama utama Samegrelo, seperti dalam sisa Georgia - Georgia Ortodoks. Gereja Ortodoks adalah negara otosefalus. Sebelumnya, masing-masing klan memiliki santo pelindung sendiri dan simbol (dzhindzhihati), yang digunakan untuk syafaat spiritual. St George adalah relik suci yang paling penting dan sejumlah yang seharusnya disimpan dalam Mingrelian gereja paling suci di desa Ilori. Archangeloi Michael dan Gabriel (yang kadang-kadang menyembah sebagai entitas tunggal) juga memiliki keanggotaan yang tinggi di Megrelia; orang-orang kudus lainnya memiliki bidang keahlian dan liburan mereka selalu dihormati. Upacara dan keyakinan dari masa pra-Kristen dicampur dengan upacara keagamaan. Sebelumnya Megrels percaya pada roh-roh hutan dan dewa-dewa pagan lainnya. Elemen keyakinan tersebut bertahan dalam beberapa tradisi dan takhayul sekitarnya kelahiran, pernikahan, kematian, Tahun Baru atau festival panen. Megrels tidak sama sekali umat beriman, sedangkan kebijakan liberal baru pada agama adalah penyebab kebangkitan agama, seperti di tempat lain di Georgia.

seni

Tentang yang Megrels mengatakan seni mereka - lokal laki-laki dikenal karena polifonik mereka menyanyikan capella, dan lagu-lagu dan tarian, sedangkan dalam gaya Georgia, memiliki karakteristik mereka sendiri. alat musik lokal yang unik, seperti larhemi ( "tongkat", suatu bentuk seruling), sekarang telah menghilang.

obat

Colchis, bagian dari yang Samegrelo, terkenal di kalangan orang-orang Yunani kuno dengan obat mereka. Penyihir Medea lahir di sini. Banyak obat populer masih ada, beberapa di antaranya telah dimasukkan ke dalam obat Georgia modern. Kebanyakan Mingrelian lebih memilih obat-obatan modern dibandingkan dengan tradisional. Lebih sedikit wanita sekarang melahirkan di rumah.

kematian

Kematian di Samegrelo berkabung secara terbuka dan intensif. Di kedua daerah pedesaan dan perkotaan kematian menekankan kekerabatan dan persatuan keluarga. Untuk keluarga almarhum akan bantuan keuangan. Banyak ritual tradisional seputar upacara dan penguburan, masih dihormati. Dengan tubuh diampuni selama empat hari, di mana tidak ada makanan di rumah tidak siap, meskipun kerabat tamu dan teman-teman yang diselenggarakan bangun. makan Memorial juga diadakan pada hari keempat puluh, setahun setelah kematian. Secara tradisional saudara laki-laki dekat tidak akan mencukur atau bekerja pada hari Sabtu sepanjang tahun. Mourning dapat berlangsung dari 10 sampai 15 tahun, di mana untuk membawa korban ke makam, lilin dan produk. Dalam Mingrelians juga memiliki setara hari semua orang mati (suntaoba), ketika keluarga mengunjungi makam kerabat.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 delachieve.com. Theme powered by WordPress.