Seni Kristen: ikon dan mosaik. Peran Kristen dalam seni

seni Kristen telah memainkan peran yang signifikan, karena sejak awal sebuah banyak ikon besar ditulis, serta mosaik pada tema agama. Sejarah kekristenan memiliki lebih dari dua ribu tahun, pada saat yang sama itu adalah salah satu dari tiga agama dunia. Ini memiliki dampak besar pada dunia seseorang, selama ini untuk membangun segudang gereja dan kuil di seluruh dunia. Untuk dekorasi mereka bekerja dengan banyak seniman besar, sehingga Anda dapat dengan aman mengatakan bahwa agama dan seni sangat banyak terkait.

Seni Barat

Bahkan, penyebaran agama Kristen berlangsung di bawah kondisi yang berbeda di Timur dan Barat, sehingga dalam seni ada beberapa perbedaan. Misalnya, Kekristenan adalah dalam seni ikon dan mosaik di Eropa Barat itu lebih realistis, para seniman ada pilihan untuk memberikan kreasi mereka gelar maksimum kebenaran.

Seperti menyebabkan fakta bahwa jenis yang sama sekali baru seni - Seni Nova. Hal ini ditandai dengan kenyataan bahwa ikon secara bertahap menjadi gambaran lengkap, tapi dengan tema agama, karena pelukis berbicara tentang kisah Injil, berusaha untuk secara akurat menampilkan semua, bahkan rincian terkecil.

Seni Nova dan Jan van Eyck

Untuk seni juga menyentuh seni baru dari Eropa Timur, di mana penulisan ikon dan mosaik telah menjadi intuitif dan agama-mistis konotasi. Seperti yang terjadi di Belanda pada abad ke-15. Pelukis pertama yang memutuskan untuk menggambarkan gambar yang tidak ada hubungannya dengan agama, adalah Jan van Eyck - ia telah menciptakan potret Arnolfini.

Bahkan, itu adalah terobosan pada saat itu, karena orang pertama kali ditampilkan di lingkungan sehari-hari bagi mereka tanpa nada agama. Sampai saat itu pemisahan konsep-konsep seperti agama dan seni, adalah mustahil. Namun demikian, jika Anda melihat ke karakter yang Anda lihat dalam gambar, adalah mungkin untuk mengamati kehadiran Roh Kudus dalam setiap detail interior. Misalnya, pada hari lampu lilin yang dinyalakan, hanya satu - itu adalah bukti mistis, kehadiran misterius di Arnolfini pengantin baru kamar.

Simbolisme dalam ikon dan mosaik

Peran Kristen dalam seni tidak dapat diremehkan, bahkan telah membentuk budaya seluruh abad terakhir dan mempengaruhi pandangan dunia seorang manusia biasa. Dalam hal ini, penulisan gaya ikon dan mosaik agak aneh, dan untuk memahami semua detail tidak mungkin jika tidak untuk konsep psikologi dan karakteristik budaya.

Simbolisme adalah berlapis-lapis dan seringkali cukup sulit untuk dimengerti, karena terutama ditujukan untuk memastikan bahwa penonton dirasakan secara aktif. Ikonografi - seni Kristen - benar-benar diresapi dengan simbol-simbol, yang tidak mudah untuk menguraikan, mereka harus memahami pada tingkat intuitif.

mengartikan simbol

Bahkan, jika kita mempertimbangkan hal yang biasa, simbol itu sendiri akan "melihat" pada kami. Dalam hal apapun, Anda harus mempertimbangkan semua simbol-simbol Kristen, serta kanon, yang memerintah dalam seni Abad Pertengahan. Mereka mengajukan banding ke perasaan orang dan bawah sadar, dan bukan hanya untuk alasan. Karena nilai-nilai satu simbol mungkin beberapa, kemudian, mengingat ikon harus dipilih adalah salah satu yang tidak akan bertentangan dengan gaya dan semangat era ini, urutan umum, serta waktu.

Sebagai contoh, jika kita berbicara tentang angka, angka 7 adalah simbol kesempurnaan dan kelengkapan tindakan. Setelah semua, ada tujuh catatan, tujuh dosa mematikan, tujuh hari dalam seminggu atau tujuh kebajikan.

Arti dari warna di ikon dan mosaik

Jika kita berbicara tentang warna yang digunakan dalam penulisan ikon, warna biru adalah simbol keagungan spiritual, misteri dimengerti dan wahyu dari kedalaman. warna emas selalu melambangkan kemegahan kemuliaan ilahi yang turun ke atas semua orang kudus. Itulah mengapa warna emas memiliki latar belakang ikon, kecerahan adalah tentang Yesus, yang menerangi sekelilingnya, halo orang kudus atau pakaian yang sama dari Perawan Maria dan Yesus. Hal ini, menurut para pelukis, cara yang paling sukses kekudusan menggarisbawahi fakta bahwa mereka milik dunia nilai-nilai yang tak tergoyahkan dan abadi.

Kristen dalam memberikan warna kuning dan makna simbolik tertentu - itu adalah kekuasaan tertinggi dari para malaikat. Beberapa peneliti berpendapat bahwa hal itu hanya pengganti emas.

Bahkan sekarang, kami berpendapat bahwa warna putih merupakan kemurnian dan kepolosan. Ini disebut partisipasi dalam dunia yang lebih tinggi ilahi, sehingga pakaian Yesus, dan semua orang benar di benar-benar setiap icon atau sebagai mosaik yang menggambarkan putih. Contoh yang paling jitu dalam hal ini adalah lagu "The Penghakiman Terakhir."

Kebalikan dari warna putih hitam, sehingga nilainya juga sebaliknya - itu adalah jarak maksimum dari Tuhan, keterlibatan dalam neraka, atau hitam dapat melambangkan kesedihan, kesedihan dan duka.

seniman biru mencoba untuk menyampaikan kemurnian dan kebenaran, sehingga disebut warna Virgin.

Red selalu digambarkan seseorang yang memiliki kekuasaan dan kekuatan yang luar biasa. Merah adalah warna dari raja, sehingga ditulis dalam jubah seperti Arhangela Mihaila, yang dianggap pemimpin penghuni surga, serta St. George, yang merupakan pemenang dari ular. Tapi karakter seperti memiliki lebih dari satu makna, sehingga bisa berarti bahkan mati syahid atau penebusan darah.

Sering ditemukan pada cat hijau ikon, karena sampai hari ini simbol kehidupan kekal, mekar abadi. Antara lain, ia dikaitkan warna Roh Kudus.

Gestures di ikon

Semua seniman telah berfokus pada protagonis gerakan mereka ikon dan mosaik. seni Kristen - pembahasan topik ini mengambil ahli banyak waktu, sehingga tidak hanya mempengaruhi warna yang digunakan, tetapi juga gerakan, makna spiritual dan sakral mereka.

Sebagai contoh, jika tangan menekan ke dadanya, maka selalu berarti empati tulus. Jika diangkat, itu panggilan diam atau panggilan untuk bertobat. Jika tangan digambarkan terentang, dengan telapak terbuka, maka semacam ini ketaatan dan penyerahan. Jika lengan terentang ke depan dan mengangkat sedikit, itu bisa menjadi doa bagi dunia, untuk bantuan, atau sikap dari permintaan.

Jika kedua tangan ditekan untuk pipinya, maka berarti bahwa seseorang mengalami kesedihan dan duka. gerakan tersebut adalah yang paling umum, namun, tentu saja, ada banyak lainnya, yang menggambarkan kadang-kadang cukup sulit profesional bahkan berpengalaman.

Kristen dalam seni sangat sensitif bahkan untuk hal-hal yang digambarkan di tangan ikon karakter. Misalnya, rasul Paulus sering digambarkan dengan Injil di tangan. Apalagi sering digambarkan dengan pedang di tangan, yang melambangkan Firman Allah. Untuk Peter, ditandai dengan kenyataan bahwa ia digambarkan dengan tombol di tangan Kerajaan Allah. Tanaman - simbol Kristen dalam seni - juga cukup umum, sehingga para martir digambarkan dengan cabang sawit, karena merupakan simbol milik Kerajaan Surga. Nabi biasanya disimpan dalam gulungan tangan dengan nubuat mereka.

icon bahasa

Seni dari sudut pandang agama Kristen adalah "kelanjutan" dari Injil. Semua gerakan, benda-benda dan warna yang muncul di ikon, bersatu dalam berbagai tak terlukiskan energi yang memancarkan. Ini semacam ikon bahasa, yang kita didekati oleh tuan dari masa lalu, mencoba untuk mendapatkan sekilas ke kedalaman jiwa manusia dan merenungkan makna misterius dari iman Kristen. Sejak zaman kuno diyakini bahwa mata - cermin jiwa, sehingga seniman secara aktif digunakan.

Dari yang seharusnya untuk membuat karakter mereka lebih ekspresif mereka secara khusus mendistorsi proporsi wajah, membuat mata lebih. Menurut mereka, seperti akan fokus pada mata, dan penonton akan merasa bahwa mereka lebih soulful.

Perubahan pada gambar wajah orang-orang kudus

Sudah sejak abad ke-15, di Rublevskie kali, praktik ini berhenti. Tapi, meskipun fakta bahwa mata digambarkan seniman tidak begitu besar dan lesu, mereka masih membayar cukup banyak waktu dan perhatian. Selain itu, ada beberapa inovasi. Misalnya, Feofan Grek digambarkan orang-orang kudus di ikon mereka dengan soket mata kosong, atau hanya dengan mata tertutup. Dengan cara ini, ia mencoba untuk menunjukkan bahwa mata orang-orang kudus selalu berfokus bukan pada makhluk duniawi, tetapi untuk perenungan dunia yang lebih tinggi, doa batin, mereka tampaknya menyadari kebenaran ilahi.

Angka-angka dari orang-orang kudus pada ikon dan mosaik

Semua orang melihat ikon, mencatat untuk dirinya sendiri bahwa orang-orang kudus tampak dengan beberapa sangat ringan, seolah-olah mereka mengambang di udara. Efek yang sama dicapai oleh seniman karena mereka mewakili sosok suci kurang padat dari yang lainnya, mereka menarik nemnogosloyno mereka, dengan khusus diperpanjang dan membentang.

Teknik yang sama adalah menciptakan di penampil kesan ringan dan kurangnya tubuh fisik dari orang-orang kudus, untuk mengatasi bulkiness mereka. Seperti yang direncanakan, ini menyebabkan fakta bahwa mereka tampak melayang-layang di atas tanah, dan sejenisnya harus menjadi ekspresi langsung dari negara berubah, serta spiritualitas.

Latar belakang ikon dan maknanya

Terlepas dari kenyataan bahwa bagian tengah gambar selalu seorang pria, dan juga latar belakang penting yang menunjukkan belakangnya. Sebagai aturan, seniman dan mencoba untuk menempatkan beberapa maknanya, sehingga mendorong pecinta seni untuk kontemplasi panjang dari misteri, mereka ingin mereka sampaikan.

Gunung yang paling sering digambarkan, ruang, berbagai pohon, yang bersama-sama membentuk komposisi lanskap yang indah. Jika Anda terjun ke makna simbolik dari semua ini, pegunungan mewakili jalan yang sulit dan berduri manusia untuk Tuhan Allah. Bahkan, pohon-pohon gambar individu memberikan kepentingan sekunder. Tapi, bagaimanapun, oak, yang cukup sering digambarkan, selalu menjadi simbol kehidupan kekal. Vine dan mangkuk di latar belakang dianggap simbol kurban penebusan Yesus Kristus, tetapi merpati - simbol Roh Kudus.

Pembentukan simbolisme Kristen

Banyak orang percaya mengklaim bahwa sakramen-sakramen Kristen diciptakan dari kekacauan semua memakan paganisme. Itulah sebabnya seni Kristen telah mampu untuk memperoleh bentuk yang seragam. Hal ini seolah-olah itu dibuat dari potongan-potongan kecil. Beberapa karakter yang diambil dari keyakinan pagan yang lain Seni Islam. Jadi sekarang karya abad pertengahan dapat diklasifikasikan tidak hanya oleh parameter seperti Timur dan Eropa Barat, tetapi juga di banyak orang lain. seni rupa dari waktu dengan cara apapun tidak bisa meninggalkan warisan kuno, secara bertahap mengubahnya menjadi sesuatu yang sama sekali baru. Sumber tradisi teologis dari gambar-gambar kudus selamanya hilang dari kita dalam sejarah, di era kegelapan dokonstantinovoy. Di antara prototipe, yang secara langsung berhubungan dengan tradisi ini, yang disebut citra Kristus di Kain Kafan atau Mandylion pada yang tersesat di karung Konstantinopel di salib-Nya. Tak kalah penting adalah cara gambar Bunda Maria, yang dikaitkan dengan St. Luke. Keaslian gambar-gambar ini adalah pertanyaan besar, tetapi, bagaimanapun, mereka berhasil digunakan selama berabad-abad. Yesus dan Bunda Maria digambarkan dengan cara seperti itu dijelaskan dalam tulisan-tulisan dari banyak para martir dari abad terakhir - di Kristen ini dan anti-Kristen dalam seni sama.